內容簡介
眾所周知，學科的分支在早期的科學研究中並不存在，而是隨著科學研究發展逐步形成的，直到現在對分支學科的嚴格界定也十分困難。研究古代天文學時，我們也遇到相同的問題，我們隻能根據現代學科的分支概念，去提取古代天文學的適當部分納入現代學科分支的框架，並加以追溯和描述，異清楚它們的源流。
本書分上篇、下篇，包括五個部分。
“觀像授時”是古代中國天體測量的萌芽階段。盡管它也是歷法部分的前奏，但是“觀像”則不折不扣地是天體測量學。這一部分由徐世忠和吳守賢共同編撰。
“恆星方位天文”是中國古代天體測量輝煌的篇章。從世界上部恆星星表起，歷經唐宋以來幾次大規模的恆星方位測代郭守敬的創造性工作，無不使世界上的天文學家贊嘆不已。以恆星星表為基礎所發展起來的精制星圖，不僅僅是恆星星表枯燥的幾何圖像，而實際上也是當時的藝術精品。當我們把這些成果，用較大的篇幅展現在讀者面前的時候，時時都看到我們偉大的民族對人類科學事業的輝煌貢獻，並為我們先輩的睿智而感到驕傲。這一部分由郭盛熾編撰。眾所周知，學科的分支在早期的科學研究中並不存在，而是隨著科學研究發展逐步形成的，直到現在對分支學科的嚴格界定也十分困難。研究古代天文學時，我們也遇到相同的問題，我們隻能根據現代學科的分支概念，去提取古代天文學的適當部分納入現代學科分支的框架，並加以追溯和描述，異清楚它們的源流。
本書分上篇、下篇，包括五個部分。
“觀像授時”是古代中國天體測量的萌芽階段。盡管它也是歷法部分的前奏，但是“觀像”則不折不扣地是天體測量學。這一部分由徐世忠和吳守賢共同編撰。
“恆星方位天文”是中國古代天體測量輝煌的篇章。從世界上部恆星星表起，歷經唐宋以來幾次大規模的恆星方位測代郭守敬的創造性工作，無不使世界上的天文學家贊嘆不已。以恆星星表為基礎所發展起來的精制星圖，不僅僅是恆星星表枯燥的幾何圖像，而實際上也是當時的藝術精品。當我們把這些成果，用較大的篇幅展現在讀者面前的時候，時時都看到我們偉大的民族對人類科學事業的輝煌貢獻，並為我們先輩的睿智而感到驕傲。這一部分由郭盛熾編撰。
“天文學常數”的確定，在中國古代從來沒有作為獨立的問題提出過，但有些中國古代天文學家憑借實事求是的科學態度，為了其研究領域需要而留下了大量寶貴的實測數據，這實際上也是他們進行了某些天文常數測量的結果。隻是到了現代纔被一些中國和外國的天文學家分析發掘出來。本書首次把天文常數作為獨立的研究領域，在一些天文學史專家研究的基礎上，繫統地、綜合地將研究成果展示在讀者面前。這一部分由吳守賢編撰。
本書分上篇、下篇，包括五個部分。
“觀像授時”是古代中國天體測量的萌芽階段。盡管它也是歷法部分的前奏，但是“觀像”則不折不扣地是天體測量學。這一部分由徐世忠和吳守賢共同編撰。
“恆星方位天文”是中國古代天體測量輝煌的篇章。從世界上部恆星星表起，歷經唐宋以來幾次大規模的恆星方位測代郭守敬的創造性工作，無不使世界上的天文學家贊嘆不已。以恆星星表為基礎所發展起來的精制星圖，不僅僅是恆星星表枯燥的幾何圖像，而實際上也是當時的藝術精品。當我們把這些成果，用較大的篇幅展現在讀者面前的時候，時時都看到我們偉大的民族對人類科學事業的輝煌貢獻，並為我們先輩的睿智而感到驕傲。這一部分由郭盛熾編撰。眾所周知，學科的分支在早期的科學研究中並不存在，而是隨著科學研究發展逐步形成的，直到現在對分支學科的嚴格界定也十分困難。研究古代天文學時，我們也遇到相同的問題，我們隻能根據現代學科的分支概念，去提取古代天文學的適當部分納入現代學科分支的框架，並加以追溯和描述，異清楚它們的源流。
本書分上篇、下篇，包括五個部分。
“觀像授時”是古代中國天體測量的萌芽階段。盡管它也是歷法部分的前奏，但是“觀像”則不折不扣地是天體測量學。這一部分由徐世忠和吳守賢共同編撰。
“恆星方位天文”是中國古代天體測量輝煌的篇章。從世界上部恆星星表起，歷經唐宋以來幾次大規模的恆星方位測代郭守敬的創造性工作，無不使世界上的天文學家贊嘆不已。以恆星星表為基礎所發展起來的精制星圖，不僅僅是恆星星表枯燥的幾何圖像，而實際上也是當時的藝術精品。當我們把這些成果，用較大的篇幅展現在讀者面前的時候，時時都看到我們偉大的民族對人類科學事業的輝煌貢獻，並為我們先輩的睿智而感到驕傲。這一部分由郭盛熾編撰。
“天文學常數”的確定，在中國古代從來沒有作為獨立的問題提出過，但有些中國古代天文學家憑借實事求是的科學態度，為了其研究領域需要而留下了大量寶貴的實測數據，這實際上也是他們進行了某些天文常數測量的結果。隻是到了現代纔被一些中國和外國的天文學家分析發掘出來。本書首次把天文常數作為獨立的研究領域，在一些天文學史專家研究的基礎上，繫統地、綜合地將研究成果展示在讀者面前。這一部分由吳守賢編撰。
