封閉者和心胸狹隘者之所以終日以“鬥爭”和“暴力”為綱，活得陰郁和不快樂，原因便在於固守著自我的邊界和牢獄，以等級制和父權制思維把人劃分為三六九等，順我者昌，逆我者亡。顯然，這種思維模式和哲學理念勢必會導致人與人之間更多、更大的衝突，讓人無法獲得內心和外部世界的和平。清華大學有一個霸氣的口號：“無體育，不清華”，套用這一文體，我推出“無大氣，不哲學”的觀點，我想這也是今天發展哲學和巴黎“哲學之夜”的意義。人類如同自然界各種動植物一樣有不同的種族、性別、秉性和潛能。無論是在自然界還是在人類社會，每一種動植物，每個人都應當有自己的生存和綻放的時空，這就需要我們平等地尊重生命的差異，公正地分配世界上的資源，在和諧共處中分享生命的歷程，通過創造更多的真善美來豐富自然和人類心靈世界，使人真正稱其為人，成其為人，因為道理十分簡單：無論是自然還是人類世界，都應當是一個物種豐富、水草豐美、富庶安康的世界，而不應當是一個恃強凌弱、弱肉強食的霸權者天下。為此，我們要呼吁關懷，注重人與人之間的關繫和情感，通過相互關懷減少或消除人與人、國與國之間的互相傷害，增強“人類命運共同體”的意識，一道努力建設一個和平的世界。

肖巍，哲學博士，清華大學馬克思主義學院教授、博士生導師，清華大學公共健康研究中心公共衛生學碩士生導師。國際女哲學家學會理事會成員、中國婦女研究會副秘書長、北京婦女理論研究會副會長、中國自然辯證法研究會生命倫理學專業委員會常務理事、醫學與哲學專業委員會理事等。出版專著《飛往自由的心靈——性別與哲學的女性主義探索》（2014）、<女性主義教育觀及其實踐》（2007）、《女性主義關懷倫理學》（1999）、《女性主義倫理學》（2000）等；隨筆集《心遠不思歸》（2016）、《在太陽照不到的地方行走》（2007）、（（哈佛碎片>（2005）、《月笛.女學人哲學隨筆》（2001）；譯著<劍橋女性主義哲學指南》（2010，主譯）、《公共健康倫理學案例研究》（2007）、《生命倫理學導論>（2005）、《不同的聲音：心理學理論與婦女發展》（1998）、《倫理學與政治學中的人類社會》（1992）等。