內容簡介
朱丹溪名震亨，字彥修，因世居丹溪，故人稱朱丹溪，或尊稱為丹溪1281～118年～至正18代金華（今浙江省義烏縣）四大醫學家之一，倡導陽常有餘，陰常不足說，創陰虛相火病機學說，善用滋陰降火的方藥，為“滋陰派”的創始人。
朱震亨自幼好學，初習舉子業。奮發學醫，並深入研究《素問》、《難經》等古典醫籍。學了五年，便能臨證，為了進一步提高醫術，他外出浙江，走吳中、抵南徐、達建業，以訪求名師，在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫。羅是當時名醫，世稱太無先生，其學得劉完素之再傳，旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學，並有機會吸收三家學說之長，融會自己的心得，提出獨到的學術見解，自成一派。朱丹溪因而非常重視養陰。並創立了“滋陰派”學說。
朱丹溪一生，著述很多，主要有以下幾部：《格致餘論》一卷，成1347年；《丹溪心法》，成1347年，全書共五卷，分一百門，前有十二經見證等六篇，後附《丹溪翁傳》；《金匱鉤玄》，成1358年，全書共三卷。末附《火寧君相，五志具有論》等醫論六篇，為戴原禮所加；《醫學發明》一卷；《局方發揮》一卷。另外，還著有《本草衍義補遺》一卷。《素問糾略》一卷。
我們收集整理丹溪本人及其門人、私淑者，能夠反映丹溪學術思想的醫著八種，編纂成《朱丹溪醫學全書》並對其學術思想進行深入研究，旨在繫統全面地反映丹繫的學術成就和臨床經驗。
朱震亨自幼好學，初習舉子業。奮發學醫，並深入研究《素問》、《難經》等古典醫籍。學了五年，便能臨證，為了進一步提高醫術，他外出浙江，走吳中、抵南徐、達建業，以訪求名師，在他四十四歲時又跟隨羅知悌學醫。羅是當時名醫，世稱太無先生，其學得劉完素之再傳，旁通張從正、李杲二家學說。丹溪盡得其學，並有機會吸收三家學說之長，融會自己的心得，提出獨到的學術見解，自成一派。朱丹溪因而非常重視養陰。並創立了“滋陰派”學說。
朱丹溪一生，著述很多，主要有以下幾部：《格致餘論》一卷，成1347年；《丹溪心法》，成1347年，全書共五卷，分一百門，前有十二經見證等六篇，後附《丹溪翁傳》；《金匱鉤玄》，成1358年，全書共三卷。末附《火寧君相，五志具有論》等醫論六篇，為戴原禮所加；《醫學發明》一卷；《局方發揮》一卷。另外，還著有《本草衍義補遺》一卷。《素問糾略》一卷。
我們收集整理丹溪本人及其門人、私淑者，能夠反映丹溪學術思想的醫著八種，編纂成《朱丹溪醫學全書》並對其學術思想進行深入研究，旨在繫統全面地反映丹繫的學術成就和臨床經驗。
