北京是中國歷史名都，亦是世界歷史文化名城。北京的歷史源遠流長，若從周口店北京猿人算起，迄今已有約50萬年，是公認的人類文明的發祥地之一；若以琉璃河商周古城作為北京建城歷史的起點，至今也已有3000多年。北京的建都，可以上溯到春秋戰國時期。作為王朝的都城，以來，及於明清，北京城市建築更加宏偉，都市規範更加具體了。中華人民共和國成立後又定都於此。

      從周口店約50萬年前的北京猿人，到約3萬年前的山頂洞人，從考古發掘中，可以看到原始人類穴居燎地以及熟食的一些跡像，熟食可使人減少腹疾，預防疾病。

      北京的醫藥史，可談及的太多。譬如《馬可·波羅遊記》裡，就談到過馬可·代宮廷裡朝皇帝進餐時，宮人送菜，都用皮紙罩上自己的口鼻。這是近代戴口罩的先驅，也可以說是原始的口罩，不過不是自己防病，而是防止把不潔之氣傳播擴代宮廷裡，對於飲食衛生是相當重視的。從流傳至今的少數民族醫家——當時的宮廷飲膳御醫忽思慧所著的《飲膳正要》裡，可以看到防止飲食中毒的許多記載。又如甲骨文就是在北京被學術界發現的。甲骨文作為“龍骨”，在藥鋪出售，也不知有多少年，無形中不知損失了多少史料。然而終於有一天，一位金石學家（王懿榮）患瘧疾配藥回來，檢誤過秤時，發現“龍骨”上刻有文字，因而追蹤研究，引起了有心人的大量搜集，使得甲骨文成為今日我國文物方面的重要財富，在世界歷史上也是無與倫比的一宗寶物。僅舉這兩點為代表，可見北京的醫藥史料內容是很豐富的，也是很有趣味的。

      中醫藥作為中華民族的瑰寶，是中華文明的智慧結晶。中國幅員遼闊，在不同的區域內，無論是是地貌、氣候，還是人文、風情，都存在較大差異，在長期發展過程中形成了具有相同主旨而又具有不同特質的中醫藥文化，從地域文化角度來講，中醫藥自身具有鮮明的民族特征和地域特色。遼、明、清，北京五為帝都，時間長達近千年，這時期北京的歷史已不僅僅是地方史，更是中國史、世界史中不可缺少的十分精彩的一頁，對中國乃至世界歷史都曾產生過重要影響。而今，北京作為中華人民共和國的首都，更是對中國與世界產生著持續的影響。北京的歷史文化具有全國各民族文化交性、較大應變升華的包容性和高雅厚重等特點，前言話說國醫·北京卷北京中醫藥學的特點與其是一脈相通的。概括起來，北京占有中國歷史文化與地理區位的明顯優勢，在學術上獨具太醫院宮廷醫學學派的傳承，彙聚與培養了多學派的名醫群體和多學科的精英，人纔濟濟；具有從御藥房到同仁堂的豐厚中藥文化底蘊；對於人纔的培養，在師承傳統教育的基礎上，孕育並創立了高等學歷教育的新模式；在“西學東進”的浪尖上，從中西醫彙通湧向中西醫整合的激流，創立與發展了中西醫結合事業。因此，本書編寫過程中，根據北京中醫藥發展歷史特點與叢書總體框架設計，選取相關文獻對北京中醫藥歷史予以介紹。

      在“長河掠影”部分中，首先大體介紹北京歷史概況，然、明、清時期太醫院與御藥房情況，並對北京老字號藥鋪進行介紹；在“歷史人物”部分中，介紹北京歷史上與醫學相關的人物，明清時期的御醫、清代名醫，以及民國時期的京城四大名醫等；在“往事如碑”部分中，介紹了北京歷史上曾經發生的瘟疫及防治，北京地區節令養生習俗、養生小喫、代茶飲及醫藥習俗，宮廷種痘，帝王與丹藥，帝王的養生之術，以及民國時期的中醫院校、中醫學會、西醫院校與學科的發展情況；在近代以來的百年世紀風雲中，北京的中醫藥事業經歷了艱難曲折的路程，北京作為中國的文化中心，在近現代中西文化交流與踫撞過程中，中西醫學文化的爭論也在這個舞臺上持續上演乃至當代，因此在“百年沉浮”部分中，選取進化論思想影響下的中西醫論爭、近代名人與中醫、“中醫科學化”運動影響，以及新中國時期就中醫教育問題而發生的“五老上書”，同時介紹了新中國成立後北京中醫藥發展的情況，等等。透過歷史的煙雲，可以清晰地看到先賢們不屈不撓、奮勇開拓的精神，燕京醫學學派即在這塊古老而又積澱著深厚文化的沃土上逐漸形成、延續和發展。北京中醫藥發展的歷史，在一定的程度上可以認為是全國中醫藥學的縮影。透過北京中醫藥歷史發展的情況，亦可以管中窺豹，有助於我們對全國中醫藥學的歷史發展有所理解。

      在本書的編寫過程中，由於有關北京中醫藥歷史的資料龐雜而且分散，資料搜集工作有很大難度，加之我們水平的限制，資料選取亦難免顧此失彼，本書可能存在不少的缺憾甚至錯誤，如蒙讀者不吝指正，我們將十分感謝。同時，在本書的編寫過程中，引用與參考了當代相關論著與研究成果，在此向作者一並致謝。