內容簡介
《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時,它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書,就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為,它既是雜病治療學,也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世,具有首創性,也具有劃時代的意義。稱其為經典著作,是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢?原因有四,即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一,權威性。《金匱》不管是對外感熱病,還是對內傷雜病,都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止,它仍然是中醫臨床各科的基礎,在臨床應用上取之不盡,用之不竭,變化無窮,常讀常新啊!所以,它具有非常鮮明的權威性,也是被世人所公認的。
第二,指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點,我就點題:①天人合一的整體恆動觀念;②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導;③辨證論治;④治病求本;⑤形神統一。從一定意義上講,它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三,科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方,這些經方對熱病、雜病的療效,可以說到現在為止已經歷1800多年了,不僅是時間的考驗,更是臨床實踐的考驗,證明其自身的實用價值,並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說,經方具有無限的生命力和發展潛力。《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時,它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書,就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為,它既是雜病治療學,也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世,具有首創性,也具有劃時代的意義。稱其為經典著作,是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢?原因有四,即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一,權威性。《金匱》不管是對外感熱病,還是對內傷雜病,都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止,它仍然是中醫臨床各科的基礎,在臨床應用上取之不盡,用之不竭,變化無窮,常讀常新啊!所以,它具有非常鮮明的權威性,也是被世人所公認的。
第二,指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點,我就點題:①天人合一的整體恆動觀念;②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導;③辨證論治;④治病求本;⑤形神統一。從一定意義上講,它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三,科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方,這些經方對熱病、雜病的療效,可以說到現在為止已經歷1800多年了,不僅是時間的考驗,更是臨床實踐的考驗,證明其自身的實用價值,並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說,經方具有無限的生命力和發展潛力。
第四,作者補充說它的探索性。漢代張仲景的著作,它既是古代的,又是現代的;既是中國的,又是世界的。尤其對一些疑難雜證(癥),經方的臨床應用,常有意想不到的驚奇療效。在理論認識上,往往又具備一定的前瞻性,值得努力探索。後世醫家一致推崇它,贊譽它,稱它是“方書之祖”、“醫方之經”、“治療雜病的典範”。這個問題將放在後面本書的學術成就和貢獻中予以說明。
第一,權威性。《金匱》不管是對外感熱病,還是對內傷雜病,都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止,它仍然是中醫臨床各科的基礎,在臨床應用上取之不盡,用之不竭,變化無窮,常讀常新啊!所以,它具有非常鮮明的權威性,也是被世人所公認的。
第二,指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點,我就點題:①天人合一的整體恆動觀念;②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導;③辨證論治;④治病求本;⑤形神統一。從一定意義上講,它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三,科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方,這些經方對熱病、雜病的療效,可以說到現在為止已經歷1800多年了,不僅是時間的考驗,更是臨床實踐的考驗,證明其自身的實用價值,並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說,經方具有無限的生命力和發展潛力。《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時,它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書,就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為,它既是雜病治療學,也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世,具有首創性,也具有劃時代的意義。稱其為經典著作,是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢?原因有四,即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一,權威性。《金匱》不管是對外感熱病,還是對內傷雜病,都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止,它仍然是中醫臨床各科的基礎,在臨床應用上取之不盡,用之不竭,變化無窮,常讀常新啊!所以,它具有非常鮮明的權威性,也是被世人所公認的。
第二,指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點,我就點題:①天人合一的整體恆動觀念;②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導;③辨證論治;④治病求本;⑤形神統一。從一定意義上講,它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三,科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方,這些經方對熱病、雜病的療效,可以說到現在為止已經歷1800多年了,不僅是時間的考驗,更是臨床實踐的考驗,證明其自身的實用價值,並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說,經方具有無限的生命力和發展潛力。
第四,作者補充說它的探索性。漢代張仲景的著作,它既是古代的,又是現代的;既是中國的,又是世界的。尤其對一些疑難雜證(癥),經方的臨床應用,常有意想不到的驚奇療效。在理論認識上,往往又具備一定的前瞻性,值得努力探索。後世醫家一致推崇它,贊譽它,稱它是“方書之祖”、“醫方之經”、“治療雜病的典範”。這個問題將放在後面本書的學術成就和貢獻中予以說明。