內容簡介
《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時，它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書，就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為，它既是雜病治療學，也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世，具有首創性，也具有劃時代的意義。稱其為經典著作，是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢？原因有四，即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一，權威性。《金匱》不管是對外感熱病，還是對內傷雜病，都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止，它仍然是中醫臨床各科的基礎，在臨床應用上取之不盡，用之不竭，變化無窮，常讀常新啊！所以，它具有非常鮮明的權威性，也是被世人所公認的。
第二，指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點，我就點題：①天人合一的整體恆動觀念；②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導；③辨證論治；④治病求本；⑤形神統一。從一定意義上講，它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三，科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方，這些經方對熱病、雜病的療效，可以說到現在為止已經歷1800多年了，不僅是時間的考驗，更是臨床實踐的考驗，證明其自身的實用價值，並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說，經方具有無限的生命力和發展潛力。《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時，它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書，就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為，它既是雜病治療學，也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世，具有首創性，也具有劃時代的意義。稱其為經典著作，是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢？原因有四，即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一，權威性。《金匱》不管是對外感熱病，還是對內傷雜病，都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止，它仍然是中醫臨床各科的基礎，在臨床應用上取之不盡，用之不竭，變化無窮，常讀常新啊！所以，它具有非常鮮明的權威性，也是被世人所公認的。
第二，指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點，我就點題：①天人合一的整體恆動觀念；②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導；③辨證論治；④治病求本；⑤形神統一。從一定意義上講，它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三，科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方，這些經方對熱病、雜病的療效，可以說到現在為止已經歷1800多年了，不僅是時間的考驗，更是臨床實踐的考驗，證明其自身的實用價值，並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說，經方具有無限的生命力和發展潛力。
第四，作者補充說它的探索性。漢代張仲景的著作，它既是古代的，又是現代的；既是中國的，又是世界的。尤其對一些疑難雜證（癥），經方的臨床應用，常有意想不到的驚奇療效。在理論認識上，往往又具備一定的前瞻性，值得努力探索。後世醫家一致推崇它，贊譽它，稱它是“方書之祖”、“醫方之經”、“治療雜病的典範”。這個問題將放在後面本書的學術成就和貢獻中予以說明。
第一，權威性。《金匱》不管是對外感熱病，還是對內傷雜病，都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止，它仍然是中醫臨床各科的基礎，在臨床應用上取之不盡，用之不竭，變化無窮，常讀常新啊！所以，它具有非常鮮明的權威性，也是被世人所公認的。
第二，指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點，我就點題：①天人合一的整體恆動觀念；②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導；③辨證論治；④治病求本；⑤形神統一。從一定意義上講，它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三，科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方，這些經方對熱病、雜病的療效，可以說到現在為止已經歷1800多年了，不僅是時間的考驗，更是臨床實踐的考驗，證明其自身的實用價值，並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說，經方具有無限的生命力和發展潛力。《金匱要略方論》是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時，它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書，就意味著它是專講雜病治療學的。作者認為，它既是雜病治療學，也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世，具有首創性，也具有劃時代的意義。稱其為經典著作，是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。為什麼呢？原因有四，即權威性、指導性、科學性、探索性。
第一，權威性。《金匱》不管是對外感熱病，還是對內傷雜病，都是中醫藥學的理論源頭。到目前為止，它仍然是中醫臨床各科的基礎，在臨床應用上取之不盡，用之不竭，變化無窮，常讀常新啊！所以，它具有非常鮮明的權威性，也是被世人所公認的。
第二，指導性。就是對中醫的理論和臨床實踐均具有廣泛而較高的指導意義。體現在《金匱要略》裡的五個基本論點。這五個基本論點，我就點題：①天人合一的整體恆動觀念；②以髒腑經絡學說為理論基礎、為指導；③辨證論治；④治病求本；⑤形神統一。從一定意義上講，它們集中反映了中醫學的特色和優勢。
第三，科學性。就是張仲景創制了大量有效的經方，這些經方對熱病、雜病的療效，可以說到現在為止已經歷1800多年了，不僅是時間的考驗，更是臨床實踐的考驗，證明其自身的實用價值，並決定了中醫的靈魂在臨床。所以說，經方具有無限的生命力和發展潛力。
第四，作者補充說它的探索性。漢代張仲景的著作，它既是古代的，又是現代的；既是中國的，又是世界的。尤其對一些疑難雜證（癥），經方的臨床應用，常有意想不到的驚奇療效。在理論認識上，往往又具備一定的前瞻性，值得努力探索。後世醫家一致推崇它，贊譽它，稱它是“方書之祖”、“醫方之經”、“治療雜病的典範”。這個問題將放在後面本書的學術成就和貢獻中予以說明。
