內容簡介
一、《古今名醫臨證金鋻》,意在選取古今臨床家於中醫臨證有裨益之經驗,以資臨床借鋻,宗此標準,古代文獻之選輯,以明清文獻為主。
二、編排層次,每卷均先列古代文獻,繼以現論著文獻(1949年尚在世者均列入現代醫家)其下分列病種,進而臚述各家經驗,古代醫家一般以生卒時間為序,每病之下,繫統論述者居前,醫話醫案居後,間有部分理論論述,或內容順序不宜後置者,而提置於前,病下各家經驗,多為一篇。間有數家因不便以一篇介紹者,未予合並。
三、編入各卷中的醫家均為聲名顯赫的大家,故介紹從間,間或有生卒時間無考者,隻得抱憾缺如。
四、文獻來源及整理者,均列入文後,未列整理者,多為老生先自撰,或所寄資料未列,或轉抄遺漏,間亦有之,於茲懇請風諒。
五、古代文獻,以保持古籍原貌為原則,間有體例欠明晰者,則略作條理,少數文獻乃原著之刪節摘錄,皆著眼實用,意在避免重復,把握要點。
六、古代文獻中計量單位,悉遵古制,當代醫家文獻則改為法定計量單位,一書兩制,實有所因。
七、歷代醫家處方書寫,各有特色,藥名強求統一,擬覺與原來風格不諧,故多遵原貌,不予劃一。
八、曾請一些老先生對文章進修改或重新整理素纔,以突出重點,使主旨鮮明,隻邃意新;或理紛治亂,而重新組構,俾葉剪花明,雲淨月出。
二、編排層次,每卷均先列古代文獻,繼以現論著文獻(1949年尚在世者均列入現代醫家)其下分列病種,進而臚述各家經驗,古代醫家一般以生卒時間為序,每病之下,繫統論述者居前,醫話醫案居後,間有部分理論論述,或內容順序不宜後置者,而提置於前,病下各家經驗,多為一篇。間有數家因不便以一篇介紹者,未予合並。
三、編入各卷中的醫家均為聲名顯赫的大家,故介紹從間,間或有生卒時間無考者,隻得抱憾缺如。
四、文獻來源及整理者,均列入文後,未列整理者,多為老生先自撰,或所寄資料未列,或轉抄遺漏,間亦有之,於茲懇請風諒。
五、古代文獻,以保持古籍原貌為原則,間有體例欠明晰者,則略作條理,少數文獻乃原著之刪節摘錄,皆著眼實用,意在避免重復,把握要點。
六、古代文獻中計量單位,悉遵古制,當代醫家文獻則改為法定計量單位,一書兩制,實有所因。
七、歷代醫家處方書寫,各有特色,藥名強求統一,擬覺與原來風格不諧,故多遵原貌,不予劃一。
八、曾請一些老先生對文章進修改或重新整理素纔,以突出重點,使主旨鮮明,隻邃意新;或理紛治亂,而重新組構,俾葉剪花明,雲淨月出。