了得網醫學_方劑卷（續）—

編輯推薦

《中醫***百部名著》叢書采取合並同類、合理集成的形式，把百種古籍分為醫經、傷寒、金匱、溫病、方劑、本草、診法、針灸、推拿按摩、養生、醫案、醫論醫話、通用臨床及臨床各科若干個類別，部帙較大的圖書，則單獨成冊。每書均采取書前寫導讀，隨文做注釋，分章（節）加按語的體例，幫助讀者盡快了解內容、掌握重點，並解決閱讀上的困難。導讀主要介紹作者生平、成書年代、主要內容、學術價值及影響、本次校注整理的原則和方法等。其中重點內容是古籍的學術價值及影響，特別是對中醫理論與臨床的指導作用；還刻意引證了古今名醫對該書的評價，以現身說法的形式把讀者帶進書中來。對原文的整理以點校為主，注釋簡明扼要，減少過多過繁的考證。按語則緊扣各書的內容，以自然章節、門類為單位，通過簡潔的文字表述，把學術亮點突出出來，對讀者真正起到輔導作用。
本書為繫列之一，收錄了《醫方集解》、《易簡方》、《全生指迷方》、《串雅內編》和《串雅外編》五部作品。

內容簡介

中醫名著浩如煙海，積澱了數以千年的精華，養育了難以計數的英纔，昭示著絢麗無比的輝煌。歷史證明，中醫的成纔之路，非經典名著滋養下的躬身實踐，別無蹊徑。如何面對如此龐大的寶庫，如何在這個寶庫中迅速找到不同學科、不同層次學者需要的著作，這是不少中醫人士在讀書中經常遇到的困惑。
《中醫***百部名著》叢書，彙古代名醫巨匠臨證經驗，集當今專家學者集體智慧，有針對性地從數以萬計的醫著中精選書目百種，采用*版本為底本，認真校勘，合理注釋，撰寫導言，添加按語，分門別類，結集出版，以方便讀者學習和使用。一卷在手，可以獲得一把打開某個領域知識大門的鑰匙；全套在握，可以獲得一組破解整個中醫學發展的密碼。
所謂“***”者，學醫之人不可不讀，業醫之人不能不讀。此乃學醫之門徑，業醫之津梁，案頭之***。願《百部名著》成為中醫藥院校在校學生和中醫、中西醫結合醫生的良師益友；願本套叢書成為醫療、教學、科研機構及各圖書館的永久珍藏。

《醫方集解》
補養之劑
發表之劑
湧吐之劑
攻裡之劑
表裡之劑
和解之劑
理氣之劑
理血之劑
祛風之劑
祛寒之劑
清暑之劑
利濕之劑
潤燥之劑《醫方集解》
補養之劑
發表之劑
湧吐之劑
攻裡之劑
表裡之劑
和解之劑
理氣之劑
理血之劑
祛風之劑
祛寒之劑
清暑之劑
利濕之劑
潤燥之劑
瀉火之劑
除痰之劑
消導之劑
收澀之劑
殺蟲之劑
明目之劑
癰瘍之劑
經產之劑
救急良方
詮
《易簡方》
《全生指迷方》
《串雅內編》
《串雅外編》

在線試讀

補養之劑
補者，補其所不足也；養者，栽培之，將護之。使得生遂條達，而不受戕賊之患也。人之氣稟，罕得其平，有偏於陽而陰不足者，有偏於陰而陽不足者，故必假藥以滋助之，而又須優遊安舒，假之歲月，使氣血歸於和平，乃能形神俱茂，而疾病不生也。經曰：聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎!故先補養。然補養非旦夕可效，故以丸劑居前，湯劑居後。
六味地黃丸補真陰，除百病。錢氏仲陽因仲景八味丸減去桂附，以治小兒。以小兒純陽，故減桂附。今用通治大小證。
治肝腎不足，真陰虧損，精血枯竭，憔悴贏弱，腰痛足酸，自汗盜汗，水泛為痰，仲景曰：氣虛有痰，宜腎氣丸補而逐之。丹溪曰：久病陰火上升，津液生痰不生血，宜補血以制相火，其痰自除。發熱咳嗽，腎虛則移熱於肺而咳嗽，按之至骨，其熱烙手，骨困不任為腎熱。頭暈目眩，《直指方》雲：淫欲過度，腎氣，此氣虛頭暈也。吐衄崩漏，脾不攝血，致血妄行，此血虛頭暈。耳鳴耳聾，遺精便血，消渴淋瀝，失血失音，舌燥喉痛，虛火牙痛，足跟作痛，下部瘡瘍等證。諸證皆由腎水不足，虛火上炎所致，詳注分見各門。
地黃砂仁、酒拌，九蒸九曬，八兩山茱肉酒潤山藥四兩茯苓乳拌丹皮澤瀉三兩蜜丸，空心鹽湯下，鼕酒下。錢氏加減法：血虛陰衰，熟地為君；精滑頭昏，山茱為君；小便或多或少，或赤或白，茯苓為君；小便淋瀝，澤瀉為君；心虛火盛，及有瘀血，丹皮為君；脾胃虛弱，皮膚干澀，山藥為君。言為君者，其分用八兩，地黃隻用臣分兩。
此足少陰厥陰藥也。熟地滋陰補腎，生血生精；山茱溫肝逐風，澀精秘氣；牡丹瀉君相之伏火，涼血退蒸；李時珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。世人專以黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也。丹者南方火色，牡而非牝，屬陽，故能人腎，瀉陰火，退無汗之骨蒸。山藥清虛熱於肺脾，補脾固腎；能澀精。茯苓滲脾中濕熱，而通腎交心；澤瀉瀉膀胱水邪，而聰耳明目。解見後注。六經備治，而功專腎肝；寒燥不偏，而補兼氣血。苟能常服，其功未易殫述也。補養之劑
補者，補其所不足也；養者，栽培之，將護之。使得生遂條達，而不受戕賊之患也。人之氣稟，罕得其平，有偏於陽而陰不足者，有偏於陰而陽不足者，故必假藥以滋助之，而又須優遊安舒，假之歲月，使氣血歸於和平，乃能形神俱茂，而疾病不生也。經曰：聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎!故先補養。然補養非旦夕可效，故以丸劑居前，湯劑居後。
六味地黃丸補真陰，除百病。錢氏仲陽因仲景八味丸減去桂附，以治小兒。以小兒純陽，故減桂附。今用通治大小證。
治肝腎不足，真陰虧損，精血枯竭，憔悴贏弱，腰痛足酸，自汗盜汗，水泛為痰，仲景曰：氣虛有痰，宜腎氣丸補而逐之。丹溪曰：久病陰火上升，津液生痰不生血，宜補血以制相火，其痰自除。發熱咳嗽，腎虛則移熱於肺而咳嗽，按之至骨，其熱烙手，骨困不任為腎熱。頭暈目眩，《直指方》雲：淫欲過度，腎氣，此氣虛頭暈也。吐衄崩漏，脾不攝血，致血妄行，此血虛頭暈。耳鳴耳聾，遺精便血，消渴淋瀝，失血失音，舌燥喉痛，虛火牙痛，足跟作痛，下部瘡瘍等證。諸證皆由腎水不足，虛火上炎所致，詳注分見各門。
地黃砂仁、酒拌，九蒸九曬，八兩山茱肉酒潤山藥四兩茯苓乳拌丹皮澤瀉三兩蜜丸，空心鹽湯下，鼕酒下。錢氏加減法：血虛陰衰，熟地為君；精滑頭昏，山茱為君；小便或多或少，或赤或白，茯苓為君；小便淋瀝，澤瀉為君；心虛火盛，及有瘀血，丹皮為君；脾胃虛弱，皮膚干澀，山藥為君。言為君者，其分用八兩，地黃隻用臣分兩。
此足少陰厥陰藥也。熟地滋陰補腎，生血生精；山茱溫肝逐風，澀精秘氣；牡丹瀉君相之伏火，涼血退蒸；李時珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。世人專以黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也。丹者南方火色，牡而非牝，屬陽，故能人腎，瀉陰火，退無汗之骨蒸。山藥清虛熱於肺脾，補脾固腎；能澀精。茯苓滲脾中濕熱，而通腎交心；澤瀉瀉膀胱水邪，而聰耳明目。解見後注。六經備治，而功專腎肝；寒燥不偏，而補兼氣血。苟能常服，其功未易殫述也。
或謂腎氣丸為補水之劑，以熟地大補精血故也。不知精血足則真陽自生，況山藥、茱萸，皆能澀精固氣。氣者火也，水中之火，乃為真陽。此劑水火兼補，不寒不燥，至平淡，至神奇也。或曰腎氣丸實補肝藥也，腎為肝母，子虛則補母之義。古雲：肝腎之病，同一治也。昂按：腎氣丸，熟地溫而丹皮涼，山藥澀而茯苓滲，山茱收而澤瀉瀉，補腎而兼補脾，有補而必有瀉，相和相濟，以成平補之功，乃平淡之精奇，所以為古今不易之良方也。即有加減，不過一二味，極三四味而止。今人多揀本草補藥，任意加入，有補無瀉，且客倍於主，責成不專，而六味之功反退處於虛位，失制方之本旨矣，此後世庸師之誤也。李士材曰：用此方者，有四失，地黃非懷慶則力薄；蒸曬非九次則不熟；或疑地黃之滯而減之，則君主弱；或惡澤瀉之瀉而減之，則使力薄。顧歸咎於藥之無功，毋乃愚乎！按：澤瀉《本經》雲聰耳明目，為其能滲下焦之濕熱也。濕熱既除，則清氣上行，故能養五髒，起陰氣，補虛損，止頭旋，有聰耳明目之功，是以古方用之。今人多以昏目疑之，蓋服之太多，則腎水過利而目昏。若古方配合，多寡適宜，未易增減也。
……

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】