了得網醫學_中醫是個好東西

編輯推薦

本書用深入淺出的說理方式，用現代的語言來詮釋古老的、深奧的、神秘的中醫學，內容涉及中醫基本理論中的陰陽五行、髒腑經絡、病因病機、癥狀診斷及疾病防治。以一種簡單的方式讓更多人了解中醫，熱愛中醫，振興中醫！

內容簡介

世界範圍內的中醫熱潮以及關於中醫的大討論使得許多人對這門古老的學問產生了興趣。但由於中醫理論形成的年代久遠，而且文字古奧，令人望而卻步。本書從普及中醫知識的角度出發，用樸素直白的語言介紹中醫，內容涉及陰陽五行、髒腑經絡、病因病機、癥狀診斷及疾病防治，基本涵蓋了中醫學的核心知識，同時剖析了與日常防病養生密切相關的一些問題，希望成為廣大讀者了解中醫的敲門磚。

序
編寫說明
陰陽其實不神秘
一、天地萬物，不外陰陽
二、陰陽魚：陰陽關繫的“模型”
三、“陰陽”是中醫的說理工具
中醫五行：從“買東西”而非“買南北”說起
一、“火旺爍金”，“續水回春”
二、五行是什麼？怎麼來的？
三、五行與取類比像
四、相生相克
五、五行解釋醫學現像
此腑髒非彼髒腑
一、中醫偏重於功能，西醫是偏重形態序
編寫說明
陰陽其實不神秘
一、天地萬物，不外陰陽
二、陰陽魚：陰陽關繫的“模型”
三、“陰陽”是中醫的說理工具
中醫五行：從“買東西”而非“買南北”說起
一、“火旺爍金”，“續水回春”
二、五行是什麼？怎麼來的？
三、五行與取類比像
四、相生相克
五、五行解釋醫學現像
此腑髒非彼髒腑
一、中醫偏重於功能，西醫是偏重形態
二、中醫髒腑有“表裡”
三、一個髒器具有多方面的生理功能
四、一種生理活動，多髒器參與完成
五、站得高纔能看得遠
誰主神明
一、腦為精明之府
二、“心主神明”的由來
三、心腦共主神明
四、得神則康，失神則亡
傷心也傷肝
一、七情六欲，人之常情
二、情緒主宰人的健康
三、肝主疏洩與情緒最密切
四、傷心時候不隻傷肝
五、豁達的心理暢氣機
飲食有節，養身之道
一、酒食不節制傷脾又傷肝
二、飲食貴“合時有節”
從生活中的現像說肺與腎
一、肺屬金，為嬌髒
二、腎屬水，為根本
三、金水相生，生命之樹常青
舉一反三話三焦
一、三焦有名、有形、有用
二、上、中、下焦，各司其職
三、三焦辨證統領熱病防治
四、“知法善任”治三焦
“無線自通”的經絡
一、經絡是古人標記的助記線
二、人體經絡繫統
三、氣功也是循經絡
人爭一口氣，“氣”是啥東西
一、正常的“氣”
二、氣的運行
三、氣的病理變化
四、虛則補之，藥食並用
汗血同源
一、感冒鼻衄莫驚慌——不得汗解，必得衄解
二、汗是心液
三、津血同源與汗血同源
四、血汗癥與汗血寶馬
五、大出血又冷汗，不可掉以輕心
六、心靜自然涼，斂津又保血
七、無汗也不好
“增水行舟”話津液
一、增水行舟，水乃津液
二、津液源自水谷
三、萬涓成水，津液彙流成河
四、天地合參，津液流通效法自然
五、龍王爺做法——旱澇不均
痰為百病之母
一、從“蔡京貴壓朝班”到“範進中舉”
二、“痰”分有形和無形
三、“九竅不通”與“痰迷心竅”
四、痰病雖怪，治痰有方
見微知著，從外窺內
一、扁鵲見齊侯，望而斷生死
二、今人治手麻，飲茶病自痊
三、人身是整體，“拆零”就失真
四、 “左右逢源、上下貫通”是上工
“舌是心苗”看全身
一、舌和髒腑的對應關繫
二、察舌驗苔要仔細，寒熱虛實有道理
三、四診合參，方寸不亂
脈診神功
一、“懸絲診脈”暗藏玄機
二、脈診有理
三、診脈有道，虛靜為保
四、憑脈辨證
五、心中了了，指下難明
六、能合色脈者萬全
“面若桃花、掩口輕咳”是病態美
一、五髒之陰均有虛
二、林黛玉是肺腎陰虛證
三、藥食並舉，滋陰降火
胖人多痰，瘦人多火
一、看看你是哪種體質
二、影響體質的因素
正氣存內邪不可干
一、我們為什麼會生病
二、誰於擾了我們的正氣
正治不能治反治不犯忌
一、針鋒相對談“正治”
二、反其道而行講“反治”
三、條條大路通羅馬，隨機應變是關鍵
三分治七分養
一、關於“病”與“不病”的對話
二、靠補藥養生是誤區
三、順應自然纔是養生之道
治病之矛——中藥
一、神農嘗百草，日遇七十毒
二、“長生不死”催生煉丹術
三、“藥食同源”孕育食療
四、寒熱溫涼，有的放矢
五、是藥三分毒，中藥不例外
中藥“道地”很重要
一、道地藥材采靈氣
二、好山好水出好藥
三、天南海北蘊藏道地
四、“方靈藥不靈”，蒼生大醫喚良藥
臨證如臨陣，用藥如用兵
一、藥有個性之專長，方有合群之妙用
二、君臣佐使，各顯其功
三、用藥貴在精，“多多益善”要不得
四、因勢利導談用藥
五、針灸取穴也要開處方
中醫是寶，救急離不了
一、橫貫古今，出奇制勝
二、針、藥、熨、刮，辦法多多
三、辨證論治與綜合治療仍是根本

在線試讀

一、天地萬物，不外陰陽
（一）日月高懸，陰陽之意自明
古老的神話裡，在有天地之前，我們的宇宙是一片混沌。自從盤古開天地，就有了天陽、地陰之分。但陰陽的發展遠超出了神話，它與我們祖先的生活息息相關，先民們在長期生活生產實踐的觀察和體驗中，發現自然界存在著許多既相關、又屬性相對的事物或現像，如男和女、冷和暖、明和暗等。其中，最顯著的就是向日與背日所造成的種種性質迥異的現像和特點。因此，從中悟出了自然界的某些奧秘，並萌生了“陰”與“陽”的初始含義。
“陽”指向日所具有的種種現像與特點，“陽”字的像形意是山阜朝向太陽（日）：“陰”則相反，是從背日所具有的種種現像和特點中抽像而來的。《說文解字·串部》釋“陰”為：“山之北、水之南也。”《詩經》裡說“湛湛露斯，匪陽不晞”，意思是說，露水不被之”，陰就是陽光被遮蓋，也就是陽光照射不到之意。可見，“陰陽”一詞的產生，來源於古人對自然現像或事物的直接觀察，本身並非玄而又玄。
……

書摘插畫

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】