了得網醫學_人體生態平衡論/人體生態平衡二重唱(人體藥庫學作者周爾晉新著)

編輯推薦

人體藥庫學三部曲買套裝更省錢！

NEW!!簡易X形平衡法/人體生態平衡二重唱，火熱搶購中！！：
NEW!!人體藥庫學/人體藥庫學三部曲，火熱搶購中！！：
NEW!!人體X形平衡法/人體藥庫學三部曲，火熱搶購中！！：
NEW!!火柴棒醫生手記/人體藥庫學三部曲，火熱搶購中！！：

一根火柴棒，兩個手指頭，花一點閑工夫，打造健康人生。
有空上上網，搜搜周爾晉，健康快樂爽一生。
幫助別人，快樂自己，生態講平衡，健康講方法。

內容簡介

無論是人體叉形平衡法也好，人體的內藥也好，其後目的是要達到人體體內生態的相對平衡，保持體內生態相對平衡，就意味著身體康泰，失去體內生態的相對平衡，就意味著疾病與死亡。因此，研究如何保持與展開人體體內生態平衡，是十分重要的學問。本書作者就向我們闡述了這一學問——人體生態平衡論。

序言挑戰生存與生存的挑戰
1.性命之學是人生的學問
2.泛論人體生態平衡學
3.論人體相對平衡健康線
4.論人體的病變低沉點與相應高升點
5.論普通平衡力與神奇平衡力
6.內藥為主、心藥為主與食療為主論
7.儒醫分家千古之憾
8.醫盲比癌癥更可怕
9.人體帝後結合論
10.肺金論
11.心火論
12.腎水論
13.肝木論序言挑戰生存與生存的挑戰
1.性命之學是人生的學問
2.泛論人體生態平衡學
3.論人體相對平衡健康線
4.論人體的病變低沉點與相應高升點
5.論普通平衡力與神奇平衡力
6.內藥為主、心藥為主與食療為主論
7.儒醫分家千古之憾
8.醫盲比癌癥更可怕
9.人體帝後結合論
10.肺金論
11.心火論
12.腎水論
13.肝木論
14.脾土論
15.新人體要穴論
16.“富貴病”還需心藥醫
17.棒壓耳穴治病的奧秘
18.健康以食為天
19.“食少事繁”——千古英纔夭折之謎
20.給我一生幸福的三個女人
附錄一人體108個要穴彙總
附錄二常用穴位局部示意圖
附錄三重點穴位：手穴和耳穴示意圖
附錄四書信往來
附錄五敬告讀者
後記為研究人體生態平衡而奮鬥終生

在線試讀

1.性命之學是人生的學問
我愛讀點武俠書，在蕭逸的小說中我讀到一句話：性命之學乃人生學問。我覺得奇怪，因為我讀書至今，尚未聽說過，倒是記得範仲淹有句名言：不為良相，必為良醫。宰相也者，在封建社會乃一人之下，萬人之上的貴人，將良相與良醫並列，足見醫道也即是性命之學的重要性與迫切性，也足見這位姓範的實在很高明，高明之至。
深夜思之，忽得奇談怪論：人類求知的錯誤，就是不懂性命之學的性，在求知中的性，生活中的性，實踐中的性，開創事業中的性，為子孫萬代造福的性，為人類生存與發展的性。要懂得未必人人都成為醫生，但決不能人人都成為醫盲。醫盲乃是世間可怕的事物，比癌癥、比疑難病更可怕一百倍，因醫盲者天天在自殺而弗知。從人體內部毀滅自己，這纔是致命的要害，致病的根源。要懂得醫生隻能是外因與外力，內因是根據，外因是條件，外因通過內因而起作用。任何高明的醫生，不通過病人的內因與內力，是毫無作用的。單純依賴醫生與迷信醫生，常常是某些人致命的錯誤。古往今來造成的悲劇是數不勝數的，病人內因論，醫生外因論，這兩論許多人都不明白，古人不明白，令人不明白，現在雖然科學昌明，但還是不明白，我正是以這兩論為基礎來寫這篇文章，我的知識淺薄，但願有拋磚引玉之作用。
大自然是很懂內因論之作用的，在創造萬物之時，都天賦其自衛的本能，在大海嘯災難之中，許多動物都有預知本領而躲過災難，所謂萬物之靈的人類卻是死得多。龜類遇到強敵，就將頭藏到厚甲中去，借以保護自己，坦克似是仿此而創。可怕的是蟑螂，其保護自己繁殖後代能力之強，堪稱世界之冠。兒時記得媽媽叫它為灶馬，在灶上真的是快如奔馬，強如千裡馬，直到今天，我還是在它面前喫敗仗。還有萬病不侵的蒼蠅，我一拿起拍子，它們就一飛而散，其耳目之靈敏，警惕性之高，實在驚人，它在世間也是滅不了的強者。大自然並沒有薄待人類，中醫的兩大藥庫，大自然的草藥庫乃是外藥庫，而中醫所倡導的重經絡學，也即是內藥庫，又予人以超出一般動物的智慧，這就是保衛人類的內因與內力，每個人體內都有取之不盡與用之不竭的內藥，人人都是醫藥的億萬富翁。我將人類分為兩種，一種是醫盲，乃是自發人類，置身上的億萬內藥於不用，捧著金飯碗要飯，把自己的寶貴生命，交到死神、疾病甚至是庸醫手中，糊糊塗塗而生，糊糊塗塗而死，到死也不知自己是怎麼死的，可悲！可嘆！另一種人是醫通，乃是自覺人類，他不一定是醫生，卻通曉生命之學，懂得運用自己身上的內藥治病，把命運牢牢掌握在自己手中，與死神、疾病作堅強鬥爭，死也死得其所，死得其值，他活著也是幸福而自由的，現在人類的悲哀在於幾乎絕大部分是種人，而第二種人則隻占很少很少的比重，我則希望能把這種現狀改變過來，希望絕大多數的人都能成為自覺的人，大徹大悟之人。1.性命之學是人生的學問
我愛讀點武俠書，在蕭逸的小說中我讀到一句話：性命之學乃人生學問。我覺得奇怪，因為我讀書至今，尚未聽說過，倒是記得範仲淹有句名言：不為良相，必為良醫。宰相也者，在封建社會乃一人之下，萬人之上的貴人，將良相與良醫並列，足見醫道也即是性命之學的重要性與迫切性，也足見這位姓範的實在很高明，高明之至。
深夜思之，忽得奇談怪論：人類求知的錯誤，就是不懂性命之學的性，在求知中的性，生活中的性，實踐中的性，開創事業中的性，為子孫萬代造福的性，為人類生存與發展的性。要懂得未必人人都成為醫生，但決不能人人都成為醫盲。醫盲乃是世間可怕的事物，比癌癥、比疑難病更可怕一百倍，因醫盲者天天在自殺而弗知。從人體內部毀滅自己，這纔是致命的要害，致病的根源。要懂得醫生隻能是外因與外力，內因是根據，外因是條件，外因通過內因而起作用。任何高明的醫生，不通過病人的內因與內力，是毫無作用的。單純依賴醫生與迷信醫生，常常是某些人致命的錯誤。古往今來造成的悲劇是數不勝數的，病人內因論，醫生外因論，這兩論許多人都不明白，古人不明白，令人不明白，現在雖然科學昌明，但還是不明白，我正是以這兩論為基礎來寫這篇文章，我的知識淺薄，但願有拋磚引玉之作用。
大自然是很懂內因論之作用的，在創造萬物之時，都天賦其自衛的本能，在大海嘯災難之中，許多動物都有預知本領而躲過災難，所謂萬物之靈的人類卻是死得多。龜類遇到強敵，就將頭藏到厚甲中去，借以保護自己，坦克似是仿此而創。可怕的是蟑螂，其保護自己繁殖後代能力之強，堪稱世界之冠。兒時記得媽媽叫它為灶馬，在灶上真的是快如奔馬，強如千裡馬，直到今天，我還是在它面前喫敗仗。還有萬病不侵的蒼蠅，我一拿起拍子，它們就一飛而散，其耳目之靈敏，警惕性之高，實在驚人，它在世間也是滅不了的強者。大自然並沒有薄待人類，中醫的兩大藥庫，大自然的草藥庫乃是外藥庫，而中醫所倡導的重經絡學，也即是內藥庫，又予人以超出一般動物的智慧，這就是保衛人類的內因與內力，每個人體內都有取之不盡與用之不竭的內藥，人人都是醫藥的億萬富翁。我將人類分為兩種，一種是醫盲，乃是自發人類，置身上的億萬內藥於不用，捧著金飯碗要飯，把自己的寶貴生命，交到死神、疾病甚至是庸醫手中，糊糊塗塗而生，糊糊塗塗而死，到死也不知自己是怎麼死的，可悲！可嘆！另一種人是醫通，乃是自覺人類，他不一定是醫生，卻通曉生命之學，懂得運用自己身上的內藥治病，把命運牢牢掌握在自己手中，與死神、疾病作堅強鬥爭，死也死得其所，死得其值，他活著也是幸福而自由的，現在人類的悲哀在於幾乎絕大部分是種人，而第二種人則隻占很少很少的比重，我則希望能把這種現狀改變過來，希望絕大多數的人都能成為自覺的人，大徹大悟之人。
也正是從個人自己是內因內力，醫生是外因外方這介基本論點出發，就應當知曉性命之學在求知中的性。知識就是力量，知識來源於實踐，知識雖浩如煙海，但不外兩大類，一類是保護自己，另一類是發展自己。隻有保護好自己，纔能發展自己，也隻有發展自己，纔能更好地保護自己。很明顯，保護自己的性命之學，也即是醫學，應當是性的，因為如果自己被消滅了，那發展自己就是空話了。可惜古今以來，先聖先哲們、前輩們，一則不懂兩因論，病人自己是內因與內力，醫生是外因與外力，不懂外因必須通過內因而起作用的道理；二則不理解保存自己即醫學的性，從孔子起，就形成儒醫分家的現像。按理說中醫是中國的國粹，但儒家竟將中醫知識排於大門之外，從啟蒙的三字經到四書五經都不涉醫，從孔子到其門生，以及後來的儒家子弟，培養出的全是中醫醫盲，連中華民族智慧化身的諸葛亮，也竟是信巫不信醫的醫盲，有病登壇做法想讓天上將星不落，愚蠢之至，也可笑之至；至今這樣的笑話還被人頌揚，實在是可悲之至，也可嘆之至。歷代皇帝都是醫盲的典型，三宮六院，七十二妃，三千粉黛，實則是三千多把軟刀子、小刀子在割自己的肉，曾有所謂凌遲處死的酷刑，其實歷代皇帝都是自己樂於讓自己被凌遲處死的，死了也不知自己是怎樣死的，秦皇漢武還想找長生不老丹，試想有三千把軟刀子在割你的肉。你能不死嗎？軟刀子這麼割下去，一代代地碎割，哪裡用得到別人造反，你就像尼姑罵阿Q時說的那樣：斷子絕孫了。殊不知一陰一陽，一夫一妻纔合造化之理，纔合優生優育原則，即使一夫一妻，也要有所節制，不可貪淫，纔既可長壽亦有利子孫。
皇帝所謂的享樂，就是自殺，自掘墳墓。皇帝是醫盲，所用的大小官員也幾乎全是醫盲，形成醫盲的一統天下，醫盲們非但不發展中醫，甚至還摧殘中醫，典型之例便是曹操殺華佗。華佗被曹操所殺，是中醫史上一大冤案，也是中醫的悲劇，華佗不僅是善於調動內藥治病的能人，也是古今中外有名的外科大夫，他不僅可以用麻沸散之麻藥，開腸剖肚，還提出要為曹操做腦部手術。他比今天的西醫外科要早上一千年。曹操向華佗砍出惡毒一刀，使中醫的外科落後一千年。華佗的所有醫術都沒有傳下來，是中醫醫學無可彌補的損失，曹操應是摧殘中醫的千古罪人。
儒醫分家將醫道從求知課堂中分離出去，乃是千古之錯，遺患無窮。時至今日，從小學、中學到大學，除專業的中醫學校之外，就根本沒有中醫的基礎知識課，培養出的學士、碩士、博士，除中醫專業之外，全是中醫醫盲。可笑而又可悲的是：當年定遠有位農民知青，用一把草藥，敷消了18歲姑娘左乳上葫蘆大的腫瘤，免除了其被切除左乳之苦，並收了姑勞務費，當地干部竟將此人當成資本主義復闢人拉到集上批鬥，但被病人家屬組織友人衝散。這本是中醫之天纔而偉大之發明創造，若將此方推廣全國，多少腫瘤無需手術！造福全社會的藥方，竟被殘酷扼殺，至今仍不見其現世，哀哉！我覺得根子還是儒醫分家，中醫不是中國國粹嗎？既是國粹，為何要從教育中除名呢？那還叫什麼國粹？中醫失去群眾基礎，又怎能發展？毫不客氣地說，13億中國人民90％以上是中醫醫盲，他們都在慢性自殺而弗知，這是多麼危險、多麼可怕的現像呵！麻將是中國之國渣，倒是全國上下都會打麻將，麻將之風席卷全國，如能把打麻將1/2的精力，用來學習與研習中醫，用來研究與發展中醫醫學，那麼中醫是一定會放異彩的，中華民族的健康水平是會大大提高一步的。
從病人是內因內力，醫生是外因外力這個兩因論出發，證明了生命之學也即是醫學，在人們生活中的性。何謂幸福生活？在醫盲看來，驕奢淫逸就是幸福生活。帝王與官僚們，將精力用之於制春藥、長生不老丹但在掌握性命之學的人看來，春藥是破壞人體生態平衡之物，危害極大，而所謂長生不老丹，這種化的事物，世間是沒有的。正如人間隻有人們編造的神話而無上帝與神仙一樣，春藥與仙丹就成為戕害醫盲們生命的毒藥，而與醫學乃是背道而馳的。在醫通們看來，能生而為人乃是幸福的，但有生則必有死，無死又何來生？生命是短促的，因而也是寶貴的，如果世界上人人生而不死，就意味著世界的毀滅，生而不死又無七情六欲的神仙，那活著又有何樂趣？有何可貴？人隻有懂醫道，懂得調動自身的內藥與疾病死神作鬥爭，把自己的命運牢牢掌握在自己手中，使自己擁有相對健康，這個相對健康就是幸福。從這個角度說，知醫方有健康，健康就是幸福，人赤條條地到世界上來，又赤條條地走了，隻有身體的健康，纔屬於你所有，身外之物是生不同來，死不同去的，所以你要好好愛護身體，好好地為社會為人類留些精神財富，為他們做出應有的奉獻，這纔是真正的幸福。就這個意義上說，性命之學即醫學，乃是打開幸福之門的鑰匙，創造幸福生活之保證。
就物質生活來說，不外衣、食、住、行，性命之學與其息息相關。以衣而論，現在追求時髦、漂亮、豪華、美觀，殊不知這不一定有利健康，其實人的皮膚也是需要呼吸的，皮制品、假皮制品、化學制品，密不透氣，使人有窒息感，呼吸繫統有病之人更不宜穿；熱為陽，寒為陰，要講究陰陽結合與適當。在穿著方面，夏天不宜太貪涼，鼕天不宜太暖，有些醫盲將大量金錢花在穿著上。如不懂其科學道理，則是花錢買病，可悲可嘆！在飯食方面，與醫理更為關繫密切，中醫以腎為先天之本，脾為後天之本，正指飯食，有病從口入之說，但健康亦可從口入，病亦可從口出，糧食、水果、蔬菜、肉類，其實都列入中醫之外藥庫，統統是外藥，但這些外藥必須通過人體之內因與內力，也即人體的平衡力，纔能發生作用，膳食是應該合理的，全面而多方面的，有利於人體健康的，醫盲們一味貪口腹之欲，不了解自己的體質是陰虛陽亢還是陰盛陽虛，或是陰陽皆虛，一味地亂補，陽亢者還在那裡拼命補陽益氣，陽虛者還在那裡拼命補陰滋陰，以致越補越糟肚不啻定時炸彈，隨時可以爆炸，那富貴病而引起的高血壓、高血脂、高血糖，不啻殺人軟刀，致命於頃刻之間。隻有醫通者，纔能合理膳食，重視食療，重視食物保健，既可防病，亦可治病，同時，用增強人體普通平衡力的方法，使其成為相對健康之人，成為人世問健康的強者、長者。
住的方面，也不是以奢侈、豪華為好，與醫學同樣有關。裝修粉刷之熱，已有時日，殊不知有些化學物質與油漆之類，不利於肺，有的人在裝修完成之後，便得了慢性氣管炎，以及哮喘之類的病，甚至很嚴重，曾有人向我求醫。
行與醫學同樣關繫密切，有的人出入則有代步，從不用腿走路，癱瘓了就坐椅，殊不知這種從不用腿的出行方式，正是致癱之主因。椅類可以幫你走路，但它們也是枷鎖，鎖住你使你一生也離不開它。不走路，不活動，有靜而無動，靜為陰，動為陽，久而久之，便陰盛而陽虛，成為肥胖病者，脾陰盛土能克水，繫列性障礙病，也因此而生。洪昭光教授把散步視為好的運動，因散步動而不劇、行而不疲，正適合動靜結合、陰陽調和、水火既濟之道，隻要掌握適當，微疲微汗即止，實是打開健康之門的妙方。
就今天來說，授人以中醫之道十分重要，從生活上來說，衣食住行基本不愁，人民愁的是保健與治病，它已上升到人民生活之首位，已到了一人有病、全家遭殃甚至家破人亡的程度，對於許多單位來說，也無法支付越來越高之醫療費用。我曾到青島、合肥、太湖等地，先後做過六場有關保健防病的報告，深受歡迎。這類報告比我一個個傳授保健防治病的效果為大，可惜未能引起有關方面的重視，我隻好專心寫書，期望用書來達到傳播中醫知識、掃除醫盲之目的。為了改善人民生活，我以為掃除醫盲，普及中醫知識，乃是當前要務，抓住與解決這個問題，使人人懂得如何調動自己身上的內藥治病，其威力勝過千軍萬馬，與疾病鬥爭就會取得新的勝利，全民健康水平也會大大提高。
也正是從病人是內因內力，醫生乃是外因與外力這個兩因論出發，證明了生命之學在實踐中的性。我這裡指的是改造大自然，以及社會主義建設的實踐，也含中醫醫學本身的實踐。醫學是在實踐中形成和發展的，它們來源於實踐，但它們又幫助與促進了實踐，使實踐能創造出光榮的業績。歷史上一些先聖先哲們，其中一些因醫盲而夭折之人，雖有滿腹學問與技術，未及施展就喪命了，實在可惜。諸葛亮患了聰明人的兩個致命病，即包辦與信巫不信醫，因而食少事繁而早逝。生前既包辦劉備，也包辦阿鬥，死了還搞錦囊妙計，仍不忘包辦，包辦遺患無窮，培養出阿鬥這個超級傻瓜。包辦使得孔明死後，後繼無人，聰明纔智叫孔明帶進黃土了，信巫不信醫的迷信，是醫盲的行為，將孔明寶貴生命糟蹋而死，實在糊塗。可惜直到今天，孔明隻是被人當神明崇拜，無人指出他的致命錯誤，包辦而造成食少事繁，這古今天纔夭折之謎，至今無人破解，許多天纔葬身於食少事繁這個陷阱之中。民以食為天，土生萬物，脾土為後天之本，食少正是違反這個規律，又怎能不折壽呢？
大自然除了為人類提供了外藥庫、內藥庫兩大藥庫之外，又為人類提供了智慧優於其他動物的條件，因而人被稱為萬物之靈。然而人類難理解的正是他們自己，他們身體的奧秘、生命奧秘。人的壽命是有限的，力量是有限的，但人智慧的潛力、人體內的潛力是無限的，覺醒了的人，活一天等於不覺醒的人活幾十年。文王覺醒而寫《周易》，司馬遷覺醒而寫《史記》，屈原覺醒而寫《離騷》。這些作品是不朽的，因而也是無限的，隻有充分挖掘人的生命潛力，充分發揮人體生命的潛力，充分發揮人的智慧，纔能在改造大自然和社會主義建設中，發揮巨大的能動作用，創造作用，而學習與掌握性命之學，運用性命之學，正是打開人類智慧與潛力之門的鑰匙。現代科學創造了現代文明，其發展實在是一日千裡，但現代科學也破壞了大自然的生態平衡以及人類體內的生態平衡，向人類的生存發出挑戰，諸如癌癥、艾滋、非典、禽流感等怪病，幾乎是無藥可醫。就我國當前，除了醫盲泛濫成災這一難題之外，還有兩點值得特別注意，一是由於醫盲而產生的性盲。人們恥於談性，不進行性科學、性知識、性保健教育，這是很危險的。我讀過半年私塾，隻讀完一本《上孟》，結識了一個14歲的男孩，此人青春期性欲萌動，頻繁手淫，面色蒼青而黑，不到一年喪命，一株幼苗就這樣夭折了。這是性愚昧害了他，這種愚昧與無知，實在危險！實在可怕！他死了，其父母也不知其是怎樣死的，死得可憐！死得可惜！死得可悲！我看性知識、性保健、性科學教育以及有關中醫知識的教育，是勢在必行的，是關繫人民健康的大事，關繫經濟建設的大事，關繫千秋萬代幸福的大事。二是對獨生子女的溺愛與包辦。聰明的孔明正是以包辦培養出超級傻瓜阿鬥，而今我們有些家庭，對獨生子女的包辦已超過孔明，想起其後果，實在令人不寒而栗。

書摘插畫

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】