了得網醫學_中醫課程速記叢書--中醫基礎理論(歌訣便記口袋書)

內容簡介

本書是以*規劃教材《中醫基礎理論》為藍本，采用歌訣形式編著，概括了該門課程的內容精要，並以注釋形式囊括了教學大綱要求掌握的全部內容，言簡意賅，便於理解記憶。該書執簡馭繁，荟精萃要，朗朗上口，使人樂於習誦，便於記憶。讀者隻需熟讀背誦數句簡單上口的歌訣，便可以迅速掌握復雜的中醫基礎理論知識。本書可作為中醫院校本專科學生的應試助學參考書，對於剛步入臨床的初級醫師也有很好的借鋻價值。

章中醫學的哲學基礎
節精氣學說
一、古代哲學精與氣的基本概念
二、精氣學說的基本內容
第二節陰陽學說
一、陰陽的概念
二、陰陽學說的基本內容
三、陰陽學說在中醫學中的應用
第三節五行學說
一、五行的概念
二、五行學說的基本內容
三、五行學說在中醫學中的應用
第四節中醫學思維方法的特點
第二章精氣血津液神章中醫學的哲學基礎
節精氣學說
一、古代哲學精與氣的基本概念
二、精氣學說的基本內容
第二節陰陽學說
一、陰陽的概念
二、陰陽學說的基本內容
三、陰陽學說在中醫學中的應用
第三節五行學說
一、五行的概念
二、五行學說的基本內容
三、五行學說在中醫學中的應用
第四節中醫學思維方法的特點
第二章精氣血津液神
節精
一、人體之精的基本概念
二、人體之精的代謝
三、人體之精的功能
四、人體之精的分類
第二節氣
一、人體之氣的基本概念
二、氣的生成
三、人體之氣的運動與氣化
四、人體之氣的功能
五、人體之氣的分類
第三節血
一、血的基本概念
二、血的生成
三、血的運行及功能
第四節津液
一、津液的基本概念
二、津液的代謝
三、津液的功能
第五節神
一、神的基本概念
二、神的形成
三、神的作用
第六節精氣血津液之間的關繫
第三章藏像
節藏像學說概論
一、藏像的基本概念
二、藏像學說的形成
三、藏像學說的特點
四、五髒、六腑與奇恆之腑的生理特點
五、髒腑精氣陰陽的概念和作用
第二節五髒
一、心
二、肺
三、脾
四、肝
五、腎
第三節六腑
一、膽
二、胃
三、小腸
四、大腸
五、膀胱
六、三焦
第四節奇恆之腑
一、腦
二、女子胞
第五節髒腑之間的關繫
一、髒與髒之間的關繫
二、腑與腑之間的關繫
三、髒與腑之間的關繫
四、五髒與奇恆之腑之間的關繫
第四章經絡
節經絡學說的概述
一、經絡的基本概念
二、經絡學說的形成
三、經絡繫統的組成
第二節十二經脈
一、十二經脈的名稱
二、十二經脈的走向交接規律
三、十二經脈的分布規律
四、十二經脈的表裡關繫
五、十二經脈流注順序
六、十二經脈的循行部位
第三節奇經八脈
一、奇經八脈的主要功能
二、奇經八脈的循行部位和基本功能
第四節經別、別絡、經筋
一、經別
二、別絡
三、經筋
第五節經絡的生理功能和應用
一、經絡的生理功能
二、經絡學說的應用
第五章體質
節體質學說概述
一、體質的基本概念
二、體質的構成
三、體質的標志
四、體質的特點
第二節體質的生理學基礎
一、體質與髒腑經絡及精氣血津液的關繫
二、影響體質的因素
第三節體質的分類
一、體質的分類方法
二、常用體質分類及其特征
第四節體質學說的應用
一、說明個體對某些病因的易感性
二、闡釋發病原理
三、解釋病理變化
四、指導辨證
五、指導治療
六、指導養生
第六章病因
節六淫
一、六淫的概念及共同致病特點
二、六淫各自的性質和致病特征
第二節癘氣
一、癘氣的基本概念
二、癘氣的致病特點
三、影響癘氣產生的因素
第三節七情內傷
一、七情的基本概念
二、七情與內髒精氣的關繫
三、七情內傷的致病特點
第四節飲食失宜
一、飲食不節，飲食不適度
二、飲食不潔
三、飲食偏嗜
第五節勞逸失度
一、過勞
二、過逸
第六節病理產物
一、痰飲
二、瘀血
三、結石
第七節其他病因
一、外傷
二、諸蟲
三、藥邪
四、醫過
五、先天因素
第七章發病
節發病原理
一、發病的基本原理
二、影響發病的主要因素
第二節發病類型
一、感邪即發
二、徐發
三、伏而後發
四、繼發
五、合病與並病
六、復發
第八章病機
節基本病機
一、邪正盛衰
二、陰陽失調
三、精氣血的失常
四、津液代謝失常
五、內生“五邪”
第二節疾病傳變
一、疾病傳變的形式
二、影響疾病傳變的因素
第九章防治原則
節預防
一、未病先防
二、既病防變
第二節治則
一、正治與反治
二、治標與治本
三、扶正與祛邪
四、調整陰陽
五、調理精氣血津液
六、三因制宜

在線試讀

第二章精氣血津液神
精氣血津液，相合化人身。
身為神主宰，外顯亦為神。
（I）精氣血津液是人體髒腑經絡，形體官竅進行生理活動的物質基礎，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。而這些物質的生成及其在體內的代謝，又都依賴髒腑、經絡、形體、官竅的正常生理活動纔能得以進行。
（2）神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現的統稱。神的產生以精、氣、血、津液作為物質基礎，是髒腑精氣運動變化和相互作用的結果。神不僅是髒腑生理功能的綜合反映，而且對髒腑精氣及其生理活動有著主宰和調節作用。
節精
一、人體之精的基本概念
人體之精稟父母，相融水谷精微成。
生殖繁衍為本始，有形藏於髒腑中。
1. 精
精是由稟受於父母的生命物質與後天水谷精微相融合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。
（1）狹義之精（中醫學中精的本始含義）指具有繁衍後代作用的生殖之精。
（2）廣義之精人體之內一切液態精華物質，如人體之內的血、津液、先天之精、水谷之精、生殖之精、髒腑之精等。
2. 精與氣的關繫
（1）精有形，是氣的化生本原，藏寓於髒腑之中，主靜而屬陰。
（2）氣無形，由精化生，運行於全身上下內外，主動而屬陽。
二、人體之精的代謝第二章精氣血津液神
精氣血津液，相合化人身。
身為神主宰，外顯亦為神。
（I）精氣血津液是人體髒腑經絡，形體官竅進行生理活動的物質基礎，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。而這些物質的生成及其在體內的代謝，又都依賴髒腑、經絡、形體、官竅的正常生理活動纔能得以進行。
（2）神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現的統稱。神的產生以精、氣、血、津液作為物質基礎，是髒腑精氣運動變化和相互作用的結果。神不僅是髒腑生理功能的綜合反映，而且對髒腑精氣及其生理活動有著主宰和調節作用。
節精
一、人體之精的基本概念
人體之精稟父母，相融水谷精微成。
生殖繁衍為本始，有形藏於髒腑中。
1. 精
精是由稟受於父母的生命物質與後天水谷精微相融合而形成的一種精華物質，是人體生命的本原，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。
（1）狹義之精（中醫學中精的本始含義）指具有繁衍後代作用的生殖之精。
（2）廣義之精人體之內一切液態精華物質，如人體之內的血、津液、先天之精、水谷之精、生殖之精、髒腑之精等。
2. 精與氣的關繫
（1）精有形，是氣的化生本原，藏寓於髒腑之中，主靜而屬陰。
（2）氣無形，由精化生，運行於全身上下內外，主動而屬陽。
二、人體之精的代謝
先天精氣稟父母，後天水谷化生成，
濡養化氣藏髒腑，生殖之精貯腎中。
1. 精的生成
（1）先天之精稟受於父母，是構成胚胎的原始物質。
（2）後天之精來源於水谷，又稱“水谷之精”。
（3）人體之精是以先天之精為本，並得到後天之精的不斷充養而生成。先後天之精相互促進，相互輔助，人體之精纔能充盛。
2. 精的貯藏人體之精分藏於髒腑，但主要藏於腎中。
3. 精的施洩
（1）分藏於全身各個髒腑之中，濡養髒腑，並化氣以推動和調控各個髒腑的功能。
（2）化為生殖之精而有度的排洩以繁衍生命，其施洩有度與腎氣封藏、肝氣疏洩以及脾氣的運化作用密切相關。
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