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  • 黃帝內經脈度
    該商品所屬分類:醫學 -> 中醫
    【市場價】
    2097-3040
    【優惠價】
    1311-1900
    【作者】 李茂春 
    【所屬類別】 圖書  醫學  中醫  基礎理論 
    【出版社】中國科學技術出版社 
    【ISBN】9787523601570
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787523601570
    作者:李茂春

    出版社:中國科學技術出版社
    出版時間:2023年09月 

        
        
    "

    編輯推薦

    本書從現代醫學組織胚胎學等多角度探討了人體經脈循行路徑及相關物質生發機制。對傳統經脈結構、經脈相關理論進行了現代解剖生理學機制解析,視角獨特,觀點新穎,融合中西,貫通古今,無論是中醫、西醫或中西醫彙通者均可將此書置於案頭床邊,時常精研細讀,定能收益良多。

     
    內容簡介

    本書作者從經脈循行、脈診、奇正經脈等不同理論角度對現代醫學機制進行了闡釋。首先,立足於中醫學經典經脈理論記載,對經脈循行路徑和經脈內流動物質做出現代動物發育發生學和人體組織胚胎學機制性分析,並對經脈相關宗、營、衛三隧和經水、四海理論做出解剖生理學機制解析,同時對“經脈離合”“營衛生會”“經脈順逆”理論做出解剖生理學機制解析,由此復原經脈結構、經脈關聯理論背後的機制原理。其次,在經脈結構和經脈關聯機制基礎上,通過對“三部九候”和“權衡揆度”的現代醫學機制解析,復原中醫學經脈診斷理論背後的機制原理。再者,通過對奇經八脈循行路徑和十二正經循行路徑的結構解析,復原中醫學奇經八脈和十二正經背後的現代醫學機制原理。本書視角獨特、闡述新穎,合傳統現代以通古今,使讀者得以了解傳統中醫理論背後機制的全貌,可供廣大中醫學者研學參詳,以經典之旨彙通中西。

    作者簡介

    李茂春,1964年生,山東省青州市人。獨立學者,30餘年致力於東西方醫學彙通,醫易彙通及儒醫、道醫、藏醫等傳統醫學的現代機制研究,並取得多項突破。即將出版學術專著:《傷寒正義》(目前書稿36萬字),《中醫發生發育學》(目前書稿102萬字)。

    目錄
    目錄
    第 1 章經脈發生學機制
    第一節經脈動物發生發育機制簡論................... 002
    一、原始動物體液通路發生發育機制 ............... 002
    二、原索動物脈管循環發生發育機制 ............... 007
    三、脊椎動物循環繫統結構演化 ....................... 010
    四、脊椎動物體液循環發生發育機制 ............... 011
    五、骨骼附肢經脈發生發育機制 ....................... 013
    第二節“六名一氣論”經脈胚胎發生發育機制 ... 017
    一、“精”與並分泌激素發生機制 ..................... 017
    二、“氣”與激素營衛分流機制 ......................... 022
    三、“津”通路結構發生發育機制 ..................... 025
    四、“液”與骨骼腔體液發生機制 ..................... 030
    五、“血”與循環繫統發生機制 ......................... 031

    目錄
    第 1 章經脈發生學機制
    第一節經脈動物發生發育機制簡論................... 002
    一、原始動物體液通路發生發育機制 ............... 002
    二、原索動物脈管循環發生發育機制 ............... 007
    三、脊椎動物循環繫統結構演化 ....................... 010
    四、脊椎動物體液循環發生發育機制 ............... 011
    五、骨骼附肢經脈發生發育機制 ....................... 013
    第二節“六名一氣論”經脈胚胎發生發育機制 ... 017
    一、“精”與並分泌激素發生機制 ..................... 017
    二、“氣”與激素營衛分流機制 ......................... 022
    三、“津”通路結構發生發育機制 ..................... 025
    四、“液”與骨骼腔體液發生機制 ..................... 030
    五、“血”與循環繫統發生機制 ......................... 031
    六、“脈”與循環脈管發生發育機制 ................. 033
    第三節“九野九髒論”與經脈分部發生發育
    機制........................................................... 057
    一、“六九節制說”與古代歷法氣像物候說
    機制 ............................................................... 057
    二、“三五之道”經脈髒腑連接胚胎發育機制 . 067
    三、“三三合九”經脈組織連接分部發育分段
    機制 ............................................................... 075
    第 2 章經脈生理學機制
    第一節“三隧說”與人體藏像結構機制............. 098
    一、“三隧說”與髒腑陰陽屬性界定機制 ......... 098
    二、“三隧說”與體液通路陰陽屬性界定機制 ... 103
    三、“五髒生成論”與三隧相互關聯結構機制 ... 117
    四、“四髒七腑說”與藏像理論結構機制 ......... 124
    五、“六髒六腑”與髒腑體液通路相互關聯
    架構機制 ....................................................... 156
    六、“命門為十二官之主”與髒腑體液調節
    機制 ............................................................... 173
    第二節“營衛生會”經脈循環結構機制............. 188
    一、“衝任離合”與體液營衛交通機制 ............. 188
    二、“經脈始終”與經脈體液運動結構機制 ..... 196
    三、“營衛生會”與經脈循行分布結構機制 ..... 205
    四、“營衛生會”與體液循環通路機制綜述 ..... 226
    第三節“四海論”淋巴通路循行結構機制......... 230
    一、“四海論”經脈組織區域相互關聯機制的
    提出 ............................................................... 230
    二、“四海論”輸路與有氧血輸路區劃機制 ..... 231
    三、“四海”與經水榮營交通機制 ..................... 235
    四、“四海”與淋巴繫統機制復原 ..................... 240
    第四節“十二經水”與淋巴循環通路機制......... 249
    一、“衝任交會”與十二經水陰陽屬性界定
    機制 ............................................................... 249
    二、“衛氣行”與淋巴液通路分布機制 ............. 255
    三、“真氣者,經氣太虛”與經水動力機制 ..... 260
    四、“根結標本”與淋巴管結構機制解析 ......... 266
    目錄
    ii
    五、“經筋說”與十二經水循行結構機制 ......... 275
    六、“經水內外”淋巴生理功能機制綜述 ......... 283
    第五節“陰陽離合論”與經脈屬性界定機制..... 288
    一、“廣明太衝論”與經脈內外統一屬性界定
    機制 ............................................................... 288
    二、“衝任離合”與體液三隧通路結構機制 ..... 292
    三、“五方六合”與髒腑結構陰陽屬性定位
    機制 ............................................................... 297
    四、“開、闔、樞”與經脈循行結構機制 ......... 314
    五、“標本、根結”與經脈循行標識 ................. 328
    第 3 章經脈診斷學機制
    第一節“三部九候”脈診結構機制..................... 360
    一、“三部九候論”與脈診理論模式原型 ......... 360
    二、“三部九候”脈診胚胎學機制解析 ............. 369
    三、“經脈始終”與天地二部合診機制 ............. 373
    四、“三脈動輸”與天地人三部合參機制 ......... 379
    五、“獨取寸口”脈診結構機制 ......................... 382
    六、“真髒脈”與經脈順逆診斷機制 ................. 392
    第二節“權衡揆度”脈診法則機制..................... 399
    一、“權衡揆度”脈診法則機制簡析 ................. 399
    二、“權衡以平”與經脈診斷機制解析 ............. 409
    三、“揆度以常”與經水診斷機制解析 ............. 412
    第 4 章奇經八脈循行結構機制
    第一節衝脈循行結構機制................................... 420
    一、衝脈循行分布結構機制 ............................... 420
    二、衝任督三脈順逆結構機制 ........................... 427
    三、衝脈與“腎者,胃之關也”機制 ............... 435
    四、衝脈與“三脈動輸”分化發育機制 ........... 441
    第二節帶脈循行結構機制................................... 464
    一、帶脈循行路徑和生理功能經典記載 ........... 464
    二、帶脈宗筋之會體位分布機制 ....................... 470
    三、帶脈宗筋奇正交通機制 ............................... 484
    第三節督脈循行結構機制................................... 494
    一、督脈三段分布結構機制 ............................... 494
    二、督脈分布與體腔吻合機制 ........................... 505
    三、督衝二脈同構機制 ....................................... 512
    四、督衝同構與心腎交通機制 ........................... 519
    五、任督二脈吻合機制 ....................................... 526
    六、衝任督三脈共構發生機制 ........................... 533
    第四節任脈循行結構機制................................... 539
    一、任脈四段結構機制 ....................................... 539
    二、任脈通路與淋巴內外交通機制 ................... 544
    三、任脈“任者、妊也”與生殖功能機制 ....... 554
    四、任脈“陰經之海”與淋巴回流機制 ........... 562
    五、任脈與附肢經脈陰陽定性原則 ................... 569
    六、任督共構與體位陰陽定性機制 ................... 573
    第五節陰陽蹺脈循行結構機制........................... 577
    一、陰蹺脈的循行通路分布 ............................... 577
    二、陽蹺脈的循行結構機制 ............................... 585
    第六節陰陽維脈循行結構機制........................... 597
    一、陽維脈的循行結構機制 ............................... 597
    二、陰維脈的循行結構機制 ............................... 605
    黃帝內經脈度
    iii
    第一節手少陰心經循行結構機制....................... 616
    一、手少陰心經循行路徑 ................................... 616
    二、手少陰心經循行分段結構解析 ................... 617
    第二節手厥陰心包經循行結構機制................... 624
    一、手厥陰心包經循行路徑 ............................... 624
    二、手厥陰心包經循行分段結構解析 ............... 624
    第三節手太陰肺經循行結構機制....................... 630
    一、手太陰肺經循行路徑 ................................... 630
    二、手太陰肺經循行分段結構解析 ................... 631
    第四節手陽明大腸經循行結構解析................... 635
    一、手陽明大腸經循行路徑 ............................... 635
    二、手陽明大腸經循行分段結構解析 ............... 636
    第五節手太陽小腸經循行結構機制................... 642
    一、手太陽小腸經循行路徑 ............................... 642
    二、手太陽小腸經循行分段結構解析 ............... 643
    第六節手少陽三焦經循行結構機制................... 649
    一、手少陽三焦經循行路徑 ............................... 649
    二、手少陽三焦經循行分段結構解析 ............... 650
    第七節足厥陰肝經循行結構機制....................... 654
    一、足厥陰肝經循行路經 ................................... 654
    二、足厥陰肝經循行分段結構解析 ................... 655
    第八節足太陰脾經循行結構機制....................... 662
    一、足太陰脾經循行路徑 ................................... 662
    二、足太陰脾經循行分段結構解析 ................... 663
    第九節足少陰腎經循行結構機制....................... 667
    一、足少陰腎經循行路徑 ................................... 667
    二、足少陰腎經循行分段結構解析 ................... 668
    第十節足少陽膽經循行結構機制....................... 673
    一、足少陽膽經循行路徑 ................................... 673
    二、足少陽膽經循行分段結構解析 ................... 674
    第十一節足陽明胃經循行結構機制................... 683
    一、足陽明胃經循行路徑 ................................... 683
    二、足陽明胃經循行分段結構解析 ................... 684
    第十二節足太陽膀胱經循行結構機制............... 690
    一、足太陽膀胱經循行路徑 ............................... 690
    二、足太陽膀胱經循行分段結構解析 ............... 692

    前言
    餘自幼素覽傳世醫典及道書,倍感其艱澀,然又慕其高遠,智隨年增,苦於不能成願,然喜交醫友,交流日增而愈發困惑,經典之旨諸家各具法執而不契經之全貌,遂欲除自心狹隘之法執,始彙通中西醫二學,日久方明經典文句皆微言大義,經典之旨可貫古今,即論療病之理兼備真至聖賢之道故稱高遠,非歷“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”者不能承之,“天將降大任於斯人也”者亦必具“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”之本願,先賢高遠猶如太虛寥廓,“競逐榮勢,企踵權豪”者不能攝也,“崇飾其末,忽棄其本”者不可撼也,敬畏之心隨生,更不敢不戰戰兢兢,如履薄冰。先賢高遠,久已知胚胎生理發育之理,言髒腑論經脈,同闡胚胎生理之共理 :知其前而明之後,明之後而知其前,前後不違者言為高 ;知其身體而明天地,明天地而知其身,遠近不背者言為遠。同具高遠之智者謂為真人。“真人者,醫之至境 :提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”先賢高遠者,可貫古今之理。當今世人多秉法執東西論戰,實不知東西方生理之理異曲同工之妙,言前拒後,言後拒前,前後違逆能為高上否?言東抗西,論西抗東,東西斷隔能為遠大否?自斷高遠之智,能行濟世救人之大願乎?經脈之理亦為高遠,明代李時珍《奇經八脈考》中言“醫不知此,罔探病機 ;仙不知此,難安爐鼎”,經脈具前後遠近圓融之道,前後圓融通生理胚胎之理 ;遠近圓融通天人合一之道。此理亦同於今世之醫學科學之理,故而可中西醫學彙通。學者雖源出西方,實人類生認識之共理,不可言為西醫,可言為現代生命之理,此理秉科學而立,研究機制原理。經脈之理亦可機制而論,更顯先賢之高遠,豈敢將高遠之智束之高閣,觀賞懷舊乎?餘雖不具高遠之智,然觀今世之人:談經脈與經絡非一,違“凡人一身有經脈、絡脈,直行曰經,旁支曰絡”(《奇經八脈考》)之道 ;論經脈者忘失經水,背“經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五髒六腑”(《靈樞·經水》)之訓 ;言十二經者亡失奇經八脈,離“蓋正經猶夫溝渠,奇經猶夫湖澤”(《奇經八脈考》)之機 ;講經脈診立寸口而拒三部,絕“天地之至數,合於人形血氣,通決死生”(《素問·三部九候論》)之則;行“脈度”迷為“俞度”,滅“診有十度,度人、脈度、髒度、肉度、筋度、俞度”(《素問·方盛衰論》)之法度。諸多迷惑在心,何談傳承經典之傳統也?哀哉!餘自非纔高識妙,然觀當今醫之亂像,不念思求經旨,賴小技以掩其無知,自纂其說冠以經句,穿鑿附會販賣先賢,不知數典忘祖,德之賊也 ;偶有小得妄測聖境,詆毀先賢,不知窺管妄自稱大 ;各承家技,終始順舊,詆毀傳統,拒絕現代,不知自斷慧命,實乃夏蟲、井蛙者也;研讀不精,不求多聞,執小為大,欺師滅祖,管窺諸生,臆斷瞽說;競逐榮勢,企踵權豪,執中辱西,執西罵中,嘩眾取寵為能事,不知離高遠之境千裡之遙,憐哉!餘非聖賢,亦未高遠,自知不能以螢火燒須彌大山,然慕先賢濟世大悲信願,遂遵世方兩派醫家之遺訓,彙傳統現代醫理之機制,撰本書以拋磚引玉,祈願同仁同心協力,精研經典體先賢之高遠,合傳統現代以通古今,一起踐行濟世救人之正道,幸哉!青州人李茂春於北京東城區貢院辛丑年十月初十

    餘自幼素覽傳世醫典及道書,倍感其艱澀,然又慕其高遠,智隨年增,苦於不能成願,然喜交醫友,交流日增而愈發困惑,經典之旨諸家各具法執而不契經之全貌,遂欲除自心狹隘之法執,始彙通中西醫二學,日久方明經典文句皆微言大義,經典之旨可貫古今,即論療病之理兼備真至聖賢之道故稱高遠,非歷“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”者不能承之,“天將降大任於斯人也”者亦必具“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”之本願,先賢高遠猶如太虛寥廓,“競逐榮勢,企踵權豪”者不能攝也,“崇飾其末,忽棄其本”者不可撼也,敬畏之心隨生,更不敢不戰戰兢兢,如履薄冰。先賢高遠,久已知胚胎生理發育之理,言髒腑論經脈,同闡胚胎生理之共理 :知其前而明之後,明之後而知其前,前後不違者言為高 ;知其身體而明天地,明天地而知其身,遠近不背者言為遠。同具高遠之智者謂為真人。“真人者,醫之至境 :提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”先賢高遠者,可貫古今之理。當今世人多秉法執東西論戰,實不知東西方生理之理異曲同工之妙,言前拒後,言後拒前,前後違逆能為高上否?言東抗西,論西抗東,東西斷隔能為遠大否?自斷高遠之智,能行濟世救人之大願乎?經脈之理亦為高遠,明代李時珍《奇經八脈考》中言“醫不知此,罔探病機 ;仙不知此,難安爐鼎”,經脈具前後遠近圓融之道,前後圓融通生理胚胎之理 ;遠近圓融通天人合一之道。此理亦同於今世之醫學科學之理,故而可中西醫學彙通。學者雖源出西方,實人類生認識之共理,不可言為西醫,可言為現代生命之理,此理秉科學而立,研究機制原理。經脈之理亦可機制而論,更顯先賢之高遠,豈敢將高遠之智束之高閣,觀賞懷舊乎?餘雖不具高遠之智,然觀今世之人:談經脈與經絡非一,違“凡人一身有經脈、絡脈,直行曰經,旁支曰絡”(《奇經八脈考》)之道 ;論經脈者忘失經水,背“經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五髒六腑”(《靈樞·經水》)之訓 ;言十二經者亡失奇經八脈,離“蓋正經猶夫溝渠,奇經猶夫湖澤”(《奇經八脈考》)之機 ;講經脈診立寸口而拒三部,絕“天地之至數,合於人形血氣,通決死生”(《素問·三部九候論》)之則;行“脈度”迷為“俞度”,滅“診有十度,度人、脈度、髒度、肉度、筋度、俞度”(《素問·方盛衰論》)之法度。諸多迷惑在心,何談傳承經典之傳統也?哀哉!餘自非纔高識妙,然觀當今醫之亂像,不念思求經旨,賴小技以掩其無知,自纂其說冠以經句,穿鑿附會販賣先賢,不知數典忘祖,德之賊也 ;偶有小得妄測聖境,詆毀先賢,不知窺管妄自稱大 ;各承家技,終始順舊,詆毀傳統,拒絕現代,不知自斷慧命,實乃夏蟲、井蛙者也;研讀不精,不求多聞,執小為大,欺師滅祖,管窺諸生,臆斷瞽說;競逐榮勢,企踵權豪,執中辱西,執西罵中,嘩眾取寵為能事,不知離高遠之境千裡之遙,憐哉!餘非聖賢,亦未高遠,自知不能以螢火燒須彌大山,然慕先賢濟世大悲信願,遂遵世方兩派醫家之遺訓,彙傳統現代醫理之機制,撰本書以拋磚引玉,祈願同仁同心協力,精研經典體先賢之高遠,合傳統現代以通古今,一起踐行濟世救人之正道,幸哉!青州人李茂春於北京東城區貢院辛丑年十月初十



     
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