目  錄
壹
原理上篇
二十四節氣圓運動簡明
圖說 001
陰陽 003
五行 004
五行相生相克 006
六氣 007
十二經名詞的說明 014
二十四節氣圓運動詳細
說明 017
大氣圓運動範圍圖說 022
古方上篇
理中丸證治本位的意義 025
麥門鼕湯證治本位的
意義 027
小建中湯證治本位的
意義 028
當歸生姜羊肉湯證治
本位的意義 030
腎氣丸證治本位的意義 031
大黃黃芩黃連瀉心湯證治
本位的意義 033
榮衛的意義 036
桂枝湯證治本位的意義 037
麻黃湯證治本位的意義 038
桂枝麻黃各半湯證治本位的
意義 040
四逆湯證治本位的意義 041
附子湯證治本位的意義 042
烏梅湯證治本位的意義 043
大承氣湯證治本位的
意義 045
桃核承氣湯證治本位的
意義 046
貳
小柴胡湯證治本位的
意義 047
大柴胡湯證治本位的意義 048
讀傷寒論十方讀法五條 053
溫病本氣篇
溫病的意義 055
病在榮衛 057
病在氣分 061
病在腸胃 063
病在血分 064
兩感溫病 065
鼕溫 067
鼠疫 068
濕溫 069
溫病的壞病 071
溫病繫陰虛亦繫陽虛 073
養陰液保陽根必先保
中氣 073
溫病脈是虛像 074
溫病忌發汗何以溫病
非得汗不解 074
溫病出疹之關繫 075
溫病汗下之過 076
溫病與燥病之分別 077
溫病誤用石膏必死 078
《內經》經文讀法 079
《傷寒論》的溫病經文
解釋 082
《溫熱經緯》與《溫病
條辨》的讀法 083
烏梅白糖湯治愈溫病
發熱十五案 086
兒病本氣篇
發熱 090
大小便病 091
腹痛 095
咳嗽 096
風病 099
面紅身癢 101
參
耳流膿 101
目病 102
倦怠 103
疝 103
疳病 104
蟲病 104
喉痛 105
外感 106
猩紅熱 107
大頭溫 108
暑病 109
疹病 110
痘病 115
痄腮 116
內熱與內虛 117
陰虛 118
實證 118
辨別小兒病癥之虛實 119
感寒停食外治法 121
危證 121
脈法 122
看指紋法 123
時病本氣篇
暑病 126
霍亂 133
水瀉 138
痢疾 142
瘧疾 147
喉痛 150
感冒 154
燥氣病 160
痧癥 168
濕熱病 169
傷寒論方解篇
上 篇 172
中篇一 184
中篇二 196
下 篇 216
肆
金匱方解篇
內傷水氣黃疸 251
內傷趺蹶手指臂腫轉筋
狐疝蛔蟲 257
外科瘡癰腸癰浸淫瘡 259
外感歷節中風 260
外感痙濕暍瘧 261
外感百合狐惑陰陽毒 266
婦人妊娠產後病及雜病 269
內傷嘔吐噦下利 222
內傷腹滿寒疝宿食 228
內傷胸痺心痛短氣 231
內傷痰飲咳嗽 234
內傷肺癰肺痿上氣 239
內傷血痺虛勞 243
內傷驚悸吐衄下血瘀血 246
內傷奔豚 248
內傷消渴小便不利淋 249
古方中篇
炙甘草湯證治本位的意義 280
茯苓杏仁甘草湯證治本位
的意義 281
酸棗仁湯證治本位的意義 282
白頭翁湯證治本位的意義 283
藷蕷丸證治本位的意義 283
生姜瀉心湯證治本位的
意義 285
黃芪五物湯證治本位的
意義 287
大黃?蟲丸證治本位的
意義 288
大黃牡丹湯證治本位的
意義 289
薏苡附子敗醬散證治
本位的意義 289
葶苈大棗瀉肺湯證治
本位的意義 290
甘麥大棗湯證治本位的
意義 291
伍
溫經湯證治本位的意義 292
意義 338
大黃牡丹湯薏苡附子敗
醬散證治推論的意義 339
葶苈大棗瀉肺湯證治推論
的意義 340
甘麥大棗湯證治推論的
意義 341
溫經湯證治推論的意義 342
桂枝湯麻黃湯桂枝麻黃各
半湯證治推論的意義 343
大承氣湯、核桃承氣湯、四
逆湯、附子湯、烏梅丸證
治推論的意義 345
大小柴胡湯證治推論的
意義 347
再推論桂枝湯麻黃湯的
意義 349
再推論承氣湯四逆湯的
意義 353
古方下篇
理中湯證治推論的意義 296
麥門鼕湯證治推論的意義 302
小建中湯證治推論的意義 307
當歸生姜羊肉湯證治推論
的意義 312
腎氣丸證治推論的意義 314
大黃黃芩黃連瀉心湯證治
推論的意義 320
炙甘草湯證治推論的意義 324
茯苓杏仁甘草湯證治推論
的意義 324
酸棗仁湯證治推論的意義 326
白頭翁湯證治推論的意義 328
藷蕷丸證治推論的意義 329
生姜瀉心湯證治推論的
意義 331
黃芪五物湯證治推論的
意義 333
大黃?蟲丸證治推論的
陸
脈法篇
洪伏二脈 362
躁駛二脈 362
平人脈 363
真髒脈 363
指法與脈位 364
診脈先分別脈的大體 365
處方定藥要在指頭未離
脈時決斷 365
處方定藥要自己立法 371
脈的原理 372
枯潤二脈 354
微弱二脈 355
虛實二脈 355
松緊二脈 356
滑澀二脈 357
弦緩二脈 357
濡細二脈 358
大小二脈 359
芤革軟硬四脈 359
浮沉遲數四脈 360
結促動代四脈 361
舌胎篇
平人舌胎 374
舌的部位 374
傷寒舌胎 375
溫病舌胎 376
內傷的舌胎 377
蟲病舌胎 378
陰虛舌胎 378
藥性提綱篇
初學用藥的提綱 380 中氣藥 380
圓運動的古中醫學
脾胃土氣藥 381 君火相火藥 384
肺與大腸金氣藥 382 外感榮衛藥 384
肝膽木氣藥 382 常用藥中特別注意藥 385
腎家水火二氣藥 384
生命宇宙篇
古中醫學入門的指導 388 《內經》的學說 405
孔子的學說 393 現代科學的證明 407
周秦諸子的學說 404
醫學大概的意義 421
王養林書後 424
汪英時書後 426
王祥瑞贊 428
附錄 彭子益先生傳 429

全書概要及讀法全書概要居今日科學昌明時代而編著學中醫的書籍，一要不隻保存中醫原有的功效，而且要能增加中醫原有的功效，並且要縮短學習成功的學程，方能引起學者的興趣，而學到成功。而增加功效，縮短學程，學到成功，必先使學者徹底認識古中醫學本身真相的究竟。新舊醫學原則上有一致之點，商務印書館出版之大學叢書疾病總論有雲，宇宙森羅萬像，無非物質勢力運動。物質發生勢力，勢力發生運動。疾病者，細胞之物質勢力運動之變動也，雲雲。古中醫學人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。自古以來的醫書，未曾將人是大氣生的一語道破，隻有似是而非的說法，無徹底明白的說法。求有原則有繫統，使學者計日成功之本，不可得。後人不能認識中醫學本身真相的究竟，無不終身在猜疑摸索之中。猜摸有得，再猜再摸又不是矣，謂中醫學自古迄今尚未成立，並非過論。中醫為人身與宇宙同一大氣物質勢力圓運動之學，本書本此原則，用中醫原有名詞，以有原則、有繫統、有證據的科學方法編成之，不摻入一句西醫名詞，因物質勢力運動的原則，中西是同的，物質勢力運動的方法卻不同。中醫的物質勢力運動，是整個不可分析的，是圓的，是活的，不是死的。如攙入西醫名詞，中醫學的本身真相，反遭掩晦；不惟功效不能保存，中醫的本身必致滅亡。此書自民國十年（1921 年）起，歷充太原、北平、成都、重慶醫學教本，南京中央國醫館特別研究班、昆明市中醫學特別研究班教本。前後二十餘年，新舊同學二千餘人，一致歡喜，認為確能使人認識中醫學本身真相，增加功效，縮短學程之本。共修正過三十餘次，此書原名繫統學，從同學諸君之請，改名圓運動的古中醫學。中華民國三十六年（1947 年）丁亥端午彭子益重著於廣西博白年七十四歲