名老中醫代表著當今中醫學術和臨床發展的水平，是當代中醫藥學術發展的傑出代表。他們的學術思想和臨床經驗是中醫藥學術特點、理論特質的集中體現，是中醫藥學這個偉大寶庫中的一筆財富，急需得以繼承，發揚光大。


許彭齡教授屢為全國中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，其讀書穎悟，學以勤奮，精研歷代中醫古籍經典，曉知醫理，功底深厚。行醫多年，詳於四診，精於辨證，善組方配伍，法於古而不泥於古，既不盲從，亦不媚俗，治病獨具風格。從理論到臨床形成了一套獨特的辨證思維方法和完整的治療體繫，每多灼見而應手取效。


學術的傳承立足於提煉、創新名老中醫的學術見解、臨床經驗，並針對其學術思想、臨床經驗、臨床成就進行全面回顧總結、驗證和評價研究。《中國現代百名中醫臨床家叢書：許彭齡》編者在收集整理許老的醫案醫話中感觸頗多，收獲頗豐，然學識有限，加之時間倉促，難於繫統深入地體現許老學術之精髓，亦有掛漏謬誤，不當之處望賢者不吝賜教斧正。

許彭齡教授十分推崇中醫理論的整體觀，強調任何疾病都不是孤立的，因此，在臨床上不能單純地治療疾病，更要重視病人本身，即要以人為本，他在確定治療法則時不隻是考慮患者的局部癥狀，更不把改善癥狀作為治療出發點和目的，而把調整髒腑機能作為治療的終目的。在許多治療方法中，許老尤其重視扶助脾胃之氣。許老認為，人在出生之後，主要靠健康的脾胃功能保證生長發育的需要。先天之精不足，可以通過後天彌補，但無論是用藥補還是食補，均需通過脾胃的轉輸敷布，纔能達到目的。因此，脾胃在維持人體健康中占有重要地位，故無論治療任何疾病，都要想到顧護脾胃功能。張仲景一部《傷寒論》，貫穿始終的是保胃氣、存津液。注重脾胃，就是指在診病、立法、處方用藥時要時刻想著脾胃，辨證時要注意是否有脾胃功能受損的征像，用藥時要注意保護脾胃功能不受損傷。許老常說，脾胃在人體生理、病理及疾病的治療中有很重要的地位，主要是針對兩方面，一是脾胃為後天之本、氣血生化之源，五髒六腑、四肢百骸皆賴之充養，與它髒密切關繫，所謂“脾統四髒，調理陰陽”就是這個意思，故在治療時要注意保護脾胃功能，二是脾胃居於中焦，是氣機升降之樞紐，而氣機調暢是維持正常生理功能的基本條件，脾胃升降失常，則清氣不升、濁氣不降，上中下三焦皆可受病。所以，當機體處於陰陽、上下、五髒皆病的狀態時，可將中焦脾胃作為整體調治的切人點，治療脾胃乃正本清源之舉，更是調節全身氣機、陰陽、髒腑，使身體達到平衡狀態的重要方法。


在臨床治療上許老甚推崇辛開苦降法，善於用瀉心湯類方調理中州。胃氣以降為順，胃氣不降即是火，以黃連、黃芩清其熱，脾氣不升則多虛寒，用於姜、吳萸溫其寒，如此不治氣而氣自調，脾胃升降可恢復正常。亦可在此法中加入枳實、厚樸，直接使用理氣藥調理脾胃。根據許老經驗，無論病情多麼復雜，寒熱互見，虛實難辨，表裡不和，上下不通，隻要表現為脕腹痞滿，胸悶納差，惡心呃逆，大便黏膩不爽，苔白膩即可用半夏瀉心湯加減。而調理中州，斡旋氣機，許老從不拘於一方一法，而是隨證用藥，如用承氣湯通腹瀉胃，小陷胸湯清化痰熱，大黃黃連瀉心湯清降胃火，枳術丸消積導滯，用補中益氣湯升清降濁，升陷湯升陽舉陷等，體現了許老調理中焦氣機方法的豐富多彩。


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