內容簡介
《惟物論的繫統醫學》一書分“生命宇宙篇”、“中醫原理篇”、“經方用法篇”、“溫病篇”、“傷寒論原文讀法篇”、“傷寒論方解篇”、“雜癥治法篇”、“時方用法篇”八個部分。
生命宇宙篇 本《易經》之河圖,用現代十二科學說明中醫,本身關繫運動真相、宇宙與人類生命的關繫,進而取得中醫學根本上極大功效的學術。
中醫原理篇 本《內經》於實用,可以信從取法的陰陽五行六氣四時寒暑二十四節令之大氣變化,與生理病理醫理之實際著落,認識標準之精義,擷其精華,以整個繫統,約而歸納,用惟物理論闡發之。
經方用法篇 即治療處方之標準方法。古方雖多,歸納為六個公式,以符髒腑五行六氣運動之原理。次以六方分辨陰陽對待之治法。再後十方由前六方之單、進而為醫學整理《傷寒論》的基礎說法,各方之後,又有推論的範圍極廣,更引申結合病情變化加減的方法。
溫病篇 逐一列舉相類之各癥,分辨了傷寒與溫病之綱領,解釋經文及其禁忌,並分述了溫病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風、秋燥、時行感冒、小兒病十二門。由於彭子益先生崇尚清代名醫王孟英溫病思想,曾對《王孟英醫案》進行注疏,本書未見醫案注疏部分,實乃憾事矣。《惟物論的繫統醫學》一書分“生命宇宙篇”、“中醫原理篇”、“經方用法篇”、“溫病篇”、“傷寒論原文讀法篇”、“傷寒論方解篇”、“雜癥治法篇”、“時方用法篇”八個部分。
生命宇宙篇 本《易經》之河圖,用現代十二科學說明中醫,本身關繫運動真相、宇宙與人類生命的關繫,進而取得中醫學根本上極大功效的學術。
中醫原理篇 本《內經》於實用,可以信從取法的陰陽五行六氣四時寒暑二十四節令之大氣變化,與生理病理醫理之實際著落,認識標準之精義,擷其精華,以整個繫統,約而歸納,用惟物理論闡發之。
經方用法篇 即治療處方之標準方法。古方雖多,歸納為六個公式,以符髒腑五行六氣運動之原理。次以六方分辨陰陽對待之治法。再後十方由前六方之單、進而為醫學整理《傷寒論》的基礎說法,各方之後,又有推論的範圍極廣,更引申結合病情變化加減的方法。
溫病篇 逐一列舉相類之各癥,分辨了傷寒與溫病之綱領,解釋經文及其禁忌,並分述了溫病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風、秋燥、時行感冒、小兒病十二門。由於彭子益先生崇尚清代名醫王孟英溫病思想,曾對《王孟英醫案》進行注疏,本書未見醫案注疏部分,實乃憾事矣。
傷寒論原文讀法篇 分為上中下三編:凡原文之屬於營衛髒腑與少陽經本體各病各氣,列為上編;原文屬於本體復雜的事實,列為中編;原文之由本體發生種種變化各氣,列為下編。此外傳經另立一篇,疑難各章另立一篇,類證另立一篇。此書讀法,有如鳥瞰之明白,隻須用過去讀《傷寒論》十分之一的腦力便能整個徹底了然。
傷寒論方解篇 將《傷寒論》之三百九十七法,一百一十三方,表病營衛,裡病六經,作圓運動一整個之觀看,乃一整個的總體療法,即一經一方一法各個病的治法,亦關聯與陰陽五行六氣整體圓運動恢復正常。與“傷寒論原文讀法篇”合看,繫統貫穿,理論清晰,注解精簡明白。
雜病治法篇 介紹了十二經之升降、關繫寒熱虛實之辨。其病情溫清補瀉之恢復,病機用圓運動原理,說明一切治理之方法,並詳細疏解,分列施治之法則,為通曉各雜癥理論學習之本。
時方用法篇 用圓運動思維闡釋時方方義,對傳統《湯頭歌訣》中時方進行新的解釋,辨別病證,論明病理與立方用藥之關繫,皆極有獨到之處。
生命宇宙篇 本《易經》之河圖,用現代十二科學說明中醫,本身關繫運動真相、宇宙與人類生命的關繫,進而取得中醫學根本上極大功效的學術。
中醫原理篇 本《內經》於實用,可以信從取法的陰陽五行六氣四時寒暑二十四節令之大氣變化,與生理病理醫理之實際著落,認識標準之精義,擷其精華,以整個繫統,約而歸納,用惟物理論闡發之。
經方用法篇 即治療處方之標準方法。古方雖多,歸納為六個公式,以符髒腑五行六氣運動之原理。次以六方分辨陰陽對待之治法。再後十方由前六方之單、進而為醫學整理《傷寒論》的基礎說法,各方之後,又有推論的範圍極廣,更引申結合病情變化加減的方法。
溫病篇 逐一列舉相類之各癥,分辨了傷寒與溫病之綱領,解釋經文及其禁忌,並分述了溫病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風、秋燥、時行感冒、小兒病十二門。由於彭子益先生崇尚清代名醫王孟英溫病思想,曾對《王孟英醫案》進行注疏,本書未見醫案注疏部分,實乃憾事矣。《惟物論的繫統醫學》一書分“生命宇宙篇”、“中醫原理篇”、“經方用法篇”、“溫病篇”、“傷寒論原文讀法篇”、“傷寒論方解篇”、“雜癥治法篇”、“時方用法篇”八個部分。
生命宇宙篇 本《易經》之河圖,用現代十二科學說明中醫,本身關繫運動真相、宇宙與人類生命的關繫,進而取得中醫學根本上極大功效的學術。
中醫原理篇 本《內經》於實用,可以信從取法的陰陽五行六氣四時寒暑二十四節令之大氣變化,與生理病理醫理之實際著落,認識標準之精義,擷其精華,以整個繫統,約而歸納,用惟物理論闡發之。
經方用法篇 即治療處方之標準方法。古方雖多,歸納為六個公式,以符髒腑五行六氣運動之原理。次以六方分辨陰陽對待之治法。再後十方由前六方之單、進而為醫學整理《傷寒論》的基礎說法,各方之後,又有推論的範圍極廣,更引申結合病情變化加減的方法。
溫病篇 逐一列舉相類之各癥,分辨了傷寒與溫病之綱領,解釋經文及其禁忌,並分述了溫病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風、秋燥、時行感冒、小兒病十二門。由於彭子益先生崇尚清代名醫王孟英溫病思想,曾對《王孟英醫案》進行注疏,本書未見醫案注疏部分,實乃憾事矣。
傷寒論原文讀法篇 分為上中下三編:凡原文之屬於營衛髒腑與少陽經本體各病各氣,列為上編;原文屬於本體復雜的事實,列為中編;原文之由本體發生種種變化各氣,列為下編。此外傳經另立一篇,疑難各章另立一篇,類證另立一篇。此書讀法,有如鳥瞰之明白,隻須用過去讀《傷寒論》十分之一的腦力便能整個徹底了然。
傷寒論方解篇 將《傷寒論》之三百九十七法,一百一十三方,表病營衛,裡病六經,作圓運動一整個之觀看,乃一整個的總體療法,即一經一方一法各個病的治法,亦關聯與陰陽五行六氣整體圓運動恢復正常。與“傷寒論原文讀法篇”合看,繫統貫穿,理論清晰,注解精簡明白。
雜病治法篇 介紹了十二經之升降、關繫寒熱虛實之辨。其病情溫清補瀉之恢復,病機用圓運動原理,說明一切治理之方法,並詳細疏解,分列施治之法則,為通曉各雜癥理論學習之本。
時方用法篇 用圓運動思維闡釋時方方義,對傳統《湯頭歌訣》中時方進行新的解釋,辨別病證,論明病理與立方用藥之關繫,皆極有獨到之處。