章 治肝理法源流考 / 1
節 《內經》時期 / 1
第二節 東漢時期 / 3
第三節 晉唐時期 / 4
第四時期 / 5
第五節 明清時期 / 6
第二章 學術思想與治療經驗 / 12
節 學術思想 / 12
一、 肝藏少陽之氣，倡導和緩之法 / 12
二、 肝居左主升發，重視氣機升降 / 14
三、 肝邪易犯他髒，雜病從肝論治 / 18
四、 女子肝為先天，調經首重調肝 / 20
第二節 治療經驗 / 22
一、 肝氣郁滯，疏通氣血為要 / 22
二、 肝氣逆亂，酸斂辛散相合 / 23
三、 體用結合，剛柔動靜並濟 / 24
四、 整體觀念，肝病必先實脾 / 26
五、 明辨標本，治肝緩急有度 / 27
六、 情志為病，調肝治心安神 / 29
第三章 治法集要 / 31
一、 疏肝健脾法 / 31
二、 抑肝扶脾法 / 32
三、 疏肝和胃法 / 33
四、 洩肝安胃法 / 34
五、 柔肝和胃法 / 34
六、 溫肝和胃法 / 35
七、 暖肝散寒法 / 36
八、 平肝利咽法 / 36
九、 疏肝活血法 / 37
十、 涼肝瀉火法 / 38
十一、 清肝利濕法 / 39
十二、 培土柔木法 / 40
十三、 清金制木法 / 40
十四、 鎮肝息風法 / 41
十五、 育陰息風法 / 42
十六、 化痰息風法 / 43
十七、 甘緩和肝法 / 44
十八、 養血柔肝法 / 44
十九、 滋腎養肝法 / 45
二十、 溫補肝氣法 / 46
第四章 治肝藥對 / 48
一、 柴胡—白芍 / 48
二、 青皮—陳皮 / 49
三、 香附—郁金 / 50
四、 香附—延胡索 / 50
五、 香附—紫蘇梗 / 51
六、 高良姜—香附 / 52
七、 艾葉—香附 / 52
八、 烏藥—香附 / 53
九、 紫蘇葉—紫蘇梗 / 54
十、 茵陳—川楝子—生麥芽 / 54
十一、 陳香櫞—蓮蓬殼 / 55
十二、 月季花—玫瑰花 / 56
十三、 橘核—荔枝核 / 56
十四、 川楝子—延胡索 / 57
十五、 旋覆花—紅花 / 58
十六、 丹皮—丹參 / 58
十七、 烏賊骨—茜草 / 59
十八、 柴胡—黃芩 / 60
十九、 黑山梔—丹皮 / 60
二十、 黃連—吳茱萸 / 61
二十一、 龍膽—黃芩 / 62
二十二、 茵陳—虎杖 / 62
二十三、 桑葉—菊花 / 63
二十四、 青黛—海蛤殼 / 64
二十五、 玄參—浙貝母—牡蠣 / 65
二十六、 金錢草—海金沙—雞內金—郁金 / 65
二十七、 當歸—浙貝母—苦參 / 66
二十八、 烏賊骨—煆瓦楞子—浙貝母 / 67
二十九、 天麻—鉤籐 / 68
三十、 枸杞子—菊花 / 68
三十一、 桑枝—絲瓜絡 / 69
三十二、 懷牛膝—代赭石 / 69
三十三、 磁石—五味子 / 70
三十四、 石決明—珍珠母 / 71
三十五、 龍齒—珍珠母 / 71
三十六、 龍骨—牡蠣 / 72
三十七、 龜甲—鱉甲 / 73
三十八、 蟬蛻—僵蠶 / 73
三十九、 白附子—全蠍—僵蠶 / 74
四十、 甘草—淮小麥—大棗 / 75
四十一、 當歸—白芍 / 75
四十二、 白芍—赤芍 / 76
四十三、 白芍—炙甘草 / 77
四十四、 白芍—烏梅—木瓜 / 77
四十五、 女貞子—墨旱蓮 / 78
四十六、 合歡皮—夜交籐 / 79
四十七、 合歡皮—郁金 / 79
四十八、 酸棗仁—夜交籐 / 80
四十九、 酸棗仁—合歡皮 / 80
五十、 石菖蒲—郁金 / 81
第五章 臨證實錄 / 83
節 頭痛治驗 / 83
案1 肝郁化熱，氣逆於上 / 86
案2 肝膽失和，樞機不利 / 87

中國醫藥學源遠流長，上溯先秦，下至當今，群賢輩出，代有傳人，創造了燦爛的中醫藥文化，積累了豐富的理論和經驗。名老中醫藥專家的學術思想、臨證經驗是中醫藥學偉大寶庫中的重要財富。中醫藥的發展離不開繼承，繼承是發展的前提和基礎。認真繼承名老中醫藥專家的學術思想、辨證思維、臨證經驗和用藥特色，並使之不斷發揚光大，是我們的光榮使命和重要職責。
連建偉教授是我國當代著名的中醫學家，繫第二屆全國名中醫、首批浙江省國醫名師，從事臨證實踐和醫學教育逾五十年。連師以過人的纔智、廣博的知識在中醫學領域勤勉治學，以振興岐黃為己任，取得了令人矚目的成就，為第三、四、五、六、七批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師，亦被國家中醫藥管理局遴選為批中醫藥傳承博士後合作導師。連師融古貫今，博采眾長，對各家學說兼收並蓄，不抱門戶之見，上自《內》《 難》典籍，下至清代葉、薛、吳、王及近代名家之著述，無不博覽。他對仲景《金匱要略》和《傷寒論》做過深入研究，從中領悟到辨證論治的思想和方法；他對東垣《脾胃論》十分推崇，認為此書開創了中醫脾胃學說的先河，其中有很多精闢的論述，對臨證有指導作用；他又折服於葉天士《臨證指南醫案》，認為其中很多內容富於巧思，體現了辨證論治的精神。
連師的臨證功夫，素為吾儕所服膺。觀其驗案，常可體會到為醫者需牢牢把握辨證論治之旨、巧妙運用進退攻守之意。他強調辨證論治是中醫學的精華，要善於透過紛繁復雜的臨證征像，審明主癥，查找出疾病的癥結，據此立法遣方用藥，方能切中肯綮，屢建奇功。比如，他用腎氣丸治療糖尿病、哮喘、慢性腎功能不全，用補中益氣湯治療便血、尿失禁、婦人陰脫，用當歸芍藥散治療婦人盆腔炎癥，用十味溫膽湯治療心髒神經官能癥，用甘露消毒丹治療乙型肝炎，用景嶽化肝煎合左金丸治療糜爛出血性胃炎，用逍遙散合當歸貝母苦參丸治療泌尿繫統感染，等等。我曾親見連師治一尿血病人，二十年來小溲出血，多次行相關檢查，血尿原因不明，曾服滋腎養肝及益氣溫陽之劑而皆罔效，鏡下血尿多為（ ～ ），遷延不愈，連師據其左關脈弦、右關脈實，舌苔薄黃膩，斷為肝火熾盛、血分有熱，投以丹梔逍遙散化裁，寥寥數味，服方2 個月後，頑疾痊愈。他又憑左關脈弦，以逍遙散加減治療一慢性胰腺炎患者，1 個月後患者復查CT，提示胰腺組織已正常，這樣的效果令浙江大學醫學院附屬醫院消化科的專家驚嘆不已。平脈辨證，知常達變，補偏救弊，謹察陰陽所在而調之，是謂良工。連師強調，臨證要保留完整的病案，既可記存備忘，又可供日後寫作之用。札記盈篋，方能著作等身。每次門診，他都會做好每個患者的病案記錄，這個工作，他已經堅持了五十餘年，記錄了數百本筆記。自連師1968 年開始行醫，無論是誰，隻要說出姓名、求診時間，都能從筆記本中找出當時病案記錄。病案記錄不但有利於更好地了解病情的發生、發展和轉歸，而且有利於總結自己行醫的經驗，還會讓病人對醫者產生由衷的信賴。無怪乎有的病人過了四十幾年，還會四處打聽，祖孫三代人一起輾轉來到杭州，再請連師看病。
中醫典籍浩如煙海，往往皓首難窮究竟。連師胸襟博大，視野開闊，治學兼收並蓄。他的方藥不拘一格，常常把平時收集的一些民間單方、驗方和經驗用藥融加進去，出奇制勝。他在精研歷代名方的基礎上，銳意創新，不落前人窠臼。他對仲景經方和後世時方都做了潛心研究，探賾索隱，洞察其組方規律，從中悟出新意，創制了很多新方，意蘊深遠，值得師法。
中醫學認為，在以髒腑為中心的生命活動中，肝具有獨特的作用和重要的地位，《素問·陰陽類論》言肝“其髒貴”。中醫學將肝髒功能失調視為疾病發生的主要根源之一，連師在臨證過程中對中醫肝病深有心得，雜病從肝論治經驗也頗具特色。本書主要闡述連師治肝的學術思想、辨治經驗與臨證醫案等，辨證、立法、方藥均突出連師之所長，共分六章：
章治肝理法源流考，追溯源流，總結歷代醫家治肝經驗；第二章學術思想與治療經驗，主要介紹連師治肝學術思想的理論基礎和肝病辨治經驗要點；第三章治法集要，列舉連師常用的治肝20 法，從主治、方藥、加減等方面進行論述；第四章治肝藥對，介紹連師常用的治肝藥對50 組，解釋藥對的配伍理論、適應證及劑量，並佐以醫案解釋藥對的運用特色；第五章臨證實錄，收錄連師治肝驗案，每案後面附有評析，重點介紹了連師在臨證中辨治肝病的思路；第六章名醫之路，概述連師的從醫經歷和業績。
連師之學是可勵後人之學，其求學之精神、治學之態度、教學之箴言，可堅後輩之志、啟學子之心、明醫道之徑。我自1990 年就讀本科起，迄今已追隨老師學業問道三十餘載，撫今追昔，百感交集。回想當年考入浙江中醫學院，初涉杏林，老師任中醫專業90 年級主任。那時他已是業內頗有名望的學者，上課總能引經據典，旁征博引，引領我們後學入得正途，少走彎路；就讀碩士、博士及博士後研究期間，老師任浙江中醫藥大學副校長，忙於教學、臨床、行政，但他仍常在百忙之中為我釋疑解惑、指點迷津。對於我的論文，從總體布局到遣詞用句，甚至是標點符號等細節，他都要精心斟酌，仔細批改，使我得到進一步的深造，獲益匪淺。飲水思源，師恩難忘！
本書由我及連建偉教授師承弟子連暐暐共同整理，老師學驗宏豐，我等雖追隨多年，亦隻似管中窺豹，時見一斑，且限於水平，疏漏之處，在所難免，尚希醫學同道不吝教正。
毛軍民
2022 年7 月