在本書中,對涉及的數味中藥、三十餘個穴位、百餘個方劑均做了梳理與討論,也指出了關於文獻所載足太陽膀胱經在背部*側線、第二側線諸穴的定位問題存在的爭議。《類經圖翼》《醫宗金鋻》均言:“脊骨內闊一寸。凡雲第二行夾脊一寸半、三行夾脊三寸者,皆除脊一寸外,淨以寸半三寸論。故在二行當為二寸,在三行當為三寸半。”這裡就提出文獻所言“一寸半”“三寸”是以後正中線為起點(去脊中),還是以內闊一寸之脊骨邊緣為起點(去脊)的問題。《針灸大成》曰:“背部……第二行,俠脊各一寸半,除脊一寸,共折作四寸,分兩旁。第三行,俠脊各三寸,除脊一寸,共折作七寸,分兩旁。”支持“去脊”說。《千金要方·卷第二十九》《千金翼方·卷第二十六》所言各穴皆謂“在第某椎下兩旁各一寸半”“在第某椎下兩旁各三寸”“在第某椎下節間”;《針灸資生經》所言各穴皆謂“在某椎下兩旁各寸半”“在某椎下兩旁各三寸”;《針灸聚英》所言各穴皆謂“某椎下兩旁相去脊中各一寸五分”“某椎下兩旁相去脊中各三寸”,支持“去脊中”說。這需要進一步探討。
本書對於諸家腦病學說特點,也做了探討。多數醫家是尊經師承而成就的,其中,羅天益、朱丹溪、滑伯仁體現尤著。羅天益,研修經典,師承東垣,在防治中風方面辨證分類,區別腑髒,分經論治;因時制宜,注重四時變化;戒過汗過下,重視預防中風;內外兼治,多施針灸。朱丹溪,集諸氏之大成,重視氣血,貫穿中風辨治全程,左右分辨痰與瘀,病初活用汗吐下,善後調養以和法。滑伯仁則儒道融合,基儒學醫終歸道,治則尊經,臨證重脈,合參諸家,淵源深厚,療效出眾,從而名聞江浙蘇楚。這對於目前中醫人纔的培養也具有重要的啟示意義。