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  • 凌門傳授銅人指穴注讀
    該商品所屬分類:醫學 -> 醫學
    【市場價】
    536-776
    【優惠價】
    335-485
    【作者】 陳越 
    【所屬類別】 圖書  醫學  基礎醫學  一般理論 
    【出版社】世界圖書出版公司 
    【ISBN】9787519261436
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787519261436
    作者:陳越

    出版社:世界圖書出版公司
    出版時間:2019年08月 

        
        
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    編輯推薦

    編著者在中醫師承學習及日常臨床工作過程中,對“學醫不知經絡,開口動手便錯”之理多有體悟。《凌門傳授銅仁指穴》原為已有十幾代傳承的歸安凌氏中醫弟子入門之用,收有針灸歌三十七首、賦六首、論七篇,分別敘述經絡穴位、針法、治則、禁忌及子午流注等。對當下有志深入研習中醫者不無裨益。然此書傳代已久,難免謷牙詰屈。編著者細加注讀,希望能便利今之中醫學子。

     
    內容簡介

    《凌門傳授銅人指穴》繫針灸經穴專著。目前具體撰人不詳,約成書於清之前。抄本藏於中醫研究院圖書館。凌門繫指明清時代著名針灸世家凌氏,其對針灸學的研究學頗有造詣,在針灸理論和針法方面皆獨具特色。編著者師從明代御醫凌雲十六代嫡傳凌耀星教授,受恩師之耳提面命,悟"學醫不知經絡,開口動手便錯"之理,以此書為自修針灸入門之書。囿於此書皆針灸歌賦,古文與針灸名詞謷牙詰屈,苦尋而未見合適注本。遂會同諸針灸專業醫生,為此書編撰注讀本一本,便於同道共修。

    作者簡介

    陳越 中醫博士 主任醫師 上海中醫藥大學兼職教授 碩士師從何立人教授,博士師從徐振曄教授,曾於交通大學醫學院從事博士後研究。1998年起從事線臨床工作,並師從名老中醫凌耀星教授(明代御醫凌雲十六代嫡傳),現為凌耀星名醫工作室成員,學術繼承人之一。熟悉中西醫臨床診療。主持或作為主要研究人員參與(國家自然基金)、市級科研課題多項,作者發表論文20餘篇(SCI論文三篇)。2015年入選上海中醫藥領軍人纔共同體成員。 目前擔任中國中西醫結合學會呼吸專委會委員,中國民族醫藥學會肺病分會常務理事,上海中西醫結合學會肺病分會常務委員,腫瘤分會委員,介入分會委員、副秘書長等職。

    目錄

    章 銅人溯源一、針灸銅人 二、歸安凌氏 第二章 經絡概貌一、背景知識 (一)經絡學說早期萌芽階段 (二)奠基階段 (三)逐漸發展階段 (四)蓬勃復興階段 二、經絡的本質 (一)經脈 (二)絡脈 (三)連屬組織 三、《凌門傳授銅人指穴》經絡細解 (一)十二經脈歌 (二)十五絡脈歌 (三)奇經八脈歌 (四)十二經本一脈歌 (五)十二經穴起止歌 (六)滎衛所生歌 (七)周身血氣歌 四、知識擴充 (一)經絡實質的探討 (二)經絡是人類遠祖神經繫統進化的遺跡 (三)經絡的實質是神經(功能走向) (四)經絡是微觀物質組成的能量體 五、道家對人體、經絡的認識 六、世界範圍內的針灸 第三章 經穴注讀一、十四經脈穴歌 (一)手太陰肺經 (二)手陽明大腸經 (三)足陽明胃經 (四)足太陰脾經 (五)手少陰心經 (六)手太陽小腸經 (七)足太陽膀胱經 (八)足少陰腎經 (九)手厥陰心包經 (十)手少陽三焦經 (十一)足少陽膽經 (十二)足厥陰肝經 (十三)任脈 (十四)督脈 二、十四經周身歌 三、特定穴 四、八脈交會穴歌 五、八穴相所合歌 六、八會穴歌 七、七募穴歌 八、十二經原穴歌 九、井滎輸原經合歌 第四章 經穴之時間規律一、背景知識 二、六十六穴流注歌 三、子午流注逐日按時定穴歌 四、十二經納天干歌 五、十二經納地支晝夜流注歌 六、血忌歌 七、年尻神歌 八、月尻神歌 九、腳不過膝手不過肘 十、生成歌 十一、知識擴充 (一)子午流注 (二)時間醫學 第五章 配穴與臨床治療一、配穴歌訣(一)百癥歌 (二)玉龍賦 (三)靈光賦 (四)標幽賦 (五)席弘賦 (六)攔江賦 (七)長桑君天星秘訣歌 (八)馬丹陽天星十二穴歌 (九)行針指要歌 (十)雜病十一穴歌 二、臨床治療歌訣(一)八法八穴歌 (二)四總穴歌 (三)千金十一穴歌 (四)秋夫療鬼十三穴歌 (五)孫思邈十三鬼穴歌 (六)回陽九針穴 (七)銅人指要賦 (八)八脈之形 第六章 中西醫貫通一、背景知識 二、人體髒腑輪及禁穴歌 (一)命門大小腸膀胱論 (二)闌門水谷分別論 (三)氣海膈膜論 (四)肺膜論 (五)心繫詢 (六)禁針穴歌 (七)禁灸穴歌

    前言
    章 銅人溯源針灸銅人銅人,在我國的產生有著悠久的歷史。早在周代時期已有銅人出現,當時叫做"金人"。《說苑》:"孔子之周,觀於太廟,右陛之前有金人焉。"而作為測定人體解剖部位及經脈穴道用的人體銅像--針灸銅人,則是在宋仁宗天聖五年十1027年),由太醫局翰林醫官王惟一總結前人經驗,為提高針灸教學效果而主持設計鑄造的,該銅人又稱"天聖銅人"。王惟一(約987-1067年),又名王惟,曾任太醫局翰林醫官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御等職,他不僅善用方技,且精通針艾之法。在宋初大興考證、校刊、整理古醫籍學風的條件下,他"精意參神,定偃側於人形,正分寸於腧募,增古今之救驗,刊日相之破漏,總會諸說,勒成三篇",考訂整理了宋以前的針灸學,設計了天聖針灸銅人鑄造方案。還編撰了針灸著作《銅人腧穴針灸圖經》。王惟一在完成針灸銅人制作後,又重新編成了《新鑄銅人腧穴針灸圖經》,由翰林醫官院刊刻印行,政府頒行於各州進行推廣。《新鑄銅人腧穴針灸圖經》的經絡腧穴圖還被刻於大相國寺仁濟殿的"針灸圖石壁堂",這些刻石有部分保存至今,殘碑現分別展陳於中國歷史博物館、首都博物館和北京石刻藝術博物館,它們為研究我國醫學史及針灸學史提供了珍貴的實物資料。王惟一所鑄造的銅人"內分髒腑,旁注溪谷,井滎所會,孔穴所安,竅而達中,刻題於側",由青銅鑄成,身高和青年男子相仿,面部俊朗,體格健美。頭部有頭發及發冠;上半身裸露,下身有短褲及腰帶;人形為正立,兩手平伸,掌心向前。銅人被澆鑄為前後兩部分,利用特制的插頭來拆卸組合。銅人身上總穴位有657個,標有354個穴位名稱,所有穴位都鑿穿小孔,穴位深約1.2分。銅人體腔內有木雕的五髒六腑和骨骼,不僅外殼能夠打開,胸腹腔也能夠打開可以看見胸腹腔內的五髒六腑,髒器的位置、形態、大小比例都與正常成人的相似,在銅人身體表面刻著人體手三陽、足三陽、手三陰和足三陰十二正經和任督二脈的循行路線以及657個腧穴。各條經絡的比例都嚴格按照人體的實際比例進行詳細標注,既形像又直觀明了。

    章 銅人溯源針灸銅人銅人,在我國的產生有著悠久的歷史。早在周代時期已有銅人出現,當時叫做"金人"。《說苑》:"孔子之周,觀於太廟,右陛之前有金人焉。"而作為測定人體解剖部位及經脈穴道用的人體銅像--針灸銅人,則是在宋仁宗天聖五年十1027年),由太醫局翰林醫官王惟一總結前人經驗,為提高針灸教學效果而主持設計鑄造的,該銅人又稱"天聖銅人"。王惟一(約987-1067年),又名王惟,曾任太醫局翰林醫官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御等職,他不僅善用方技,且精通針艾之法。在宋初大興考證、校刊、整理古醫籍學風的條件下,他"精意參神,定偃側於人形,正分寸於腧募,增古今之救驗,刊日相之破漏,總會諸說,勒成三篇",考訂整理了宋以前的針灸學,設計了天聖針灸銅人鑄造方案。還編撰了針灸著作《銅人腧穴針灸圖經》。王惟一在完成針灸銅人制作後,又重新編成了《新鑄銅人腧穴針灸圖經》,由翰林醫官院刊刻印行,政府頒行於各州進行推廣。《新鑄銅人腧穴針灸圖經》的經絡腧穴圖還被刻於大相國寺仁濟殿的"針灸圖石壁堂",這些刻石有部分保存至今,殘碑現分別展陳於中國歷史博物館、首都博物館和北京石刻藝術博物館,它們為研究我國醫學史及針灸學史提供了珍貴的實物資料。王惟一所鑄造的銅人"內分髒腑,旁注溪谷,井滎所會,孔穴所安,竅而達中,刻題於側",由青銅鑄成,身高和青年男子相仿,面部俊朗,體格健美。頭部有頭發及發冠;上半身裸露,下身有短褲及腰帶;人形為正立,兩手平伸,掌心向前。銅人被澆鑄為前後兩部分,利用特制的插頭來拆卸組合。銅人身上總穴位有657個,標有354個穴位名稱,所有穴位都鑿穿小孔,穴位深約1.2分。銅人體腔內有木雕的五髒六腑和骨骼,不僅外殼能夠打開,胸腹腔也能夠打開可以看見胸腹腔內的五髒六腑,髒器的位置、形態、大小比例都與正常成人的相似,在銅人身體表面刻著人體手三陽、足三陽、手三陰和足三陰十二正經和任督二脈的循行路線以及657個腧穴。各條經絡的比例都嚴格按照人體的實際比例進行詳細標注,既形像又直觀明了。



     
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