章  中醫的發生、發展與回歸

一、《黃帝內經》溯源

二、《傷寒雜病論》與防疫治病

三、中醫的守正與創新

附文一：張仲景《傷寒雜病論》序

附文二：《孫子兵法》與醫學路線反思

第二章  天地人三螺旋

一、中醫與天地人三螺旋思想

二、“態”的平衡與演變規律

三、“六經辨證”的基本邏輯

四、四時五行與五運六氣

五、周期論與“節點時機”干涉策略

六、中藥與《易經》思想的內在關繫

附文一：《巽卦》解析

附文二：《無妄卦》《蹇卦》兩卦兩病

第三章  中西合一的生命解剖結構

一、《素問》的“解剖”理念很超前

二、藏和像的生命結構

三、從天與星際粒子角度看精氣神

四、重新認識津、液、血、脈

五、五藏六腑的再認識

六、三焦就是內分泌繫統

七、從《靈樞》回歸《素問》

主席曾說：“中國對世界有三大貢獻，是中醫，第二是曹雪芹的《紅樓夢》，第三是麻將。”以的思想之高深與學識之偉大，為何要將看似風馬牛不相及的三樣（醫學、文學、博弈遊戲）擺在一起？特別是《紅樓夢》，從文學角度看，《詩經》、唐詩、宋詞都不比《紅樓夢》遜色。因此，筆者認為，“中國對世界有三大貢獻”，更多的是指繫統性的文明與思想的貢獻，也就是存在於這三樣背後的統一的思想與邏輯。因為這三樣隻有中國能創造，他們蘊含了獨創且偉大的中華文明思想和邏輯。而這也正是我研究中醫、麻將與《紅樓夢》的初心。
繼《紅樓大夢》出版之後，《素問新論：中醫的邏輯》也即將面世。感謝清華大學出版社的老師們以及多位學者、科學家提供的幫助！既讓我完成了夙願，也為新時代中醫事業的進步，特別是為中醫典籍的重新梳理和確立“守正創新”的邏輯基礎出了一分力。
在創作《紅樓大夢》和《素問新論：中醫的邏輯》之前，筆者梳理了世界5000年科技與產業革命歷史，完成了《易經》與《聖經》兩個世界文明之源的比對研究。很清晰的結論是：正本清源的中醫，特別是《素問》的邏輯是非常科學的；中醫、麻將與《紅樓夢》背後的邏輯是統一的，就是《周易》的“天、地、人三螺旋”思想。然而因為世人對中華文明之源《周易》的誤讀，特別是從晉朝開始立法，嚴禁對“天”學的研究，“三螺旋”失去了一個支點，讓本來很科學、很合邏輯的中醫和中藥越來越神秘，越來越說不清楚。國寶蒙塵，子孫有愧。
筆者出生於西醫家庭，父母、妹妹和妹夫都是科班出身的各科醫生。自己作為清華大學畢業生（工學學士），科學與邏輯精神是深入骨髓的。作為我國大科技服務企業啟迪控股的董事長，我的日常工作就是與世界各地、各專業的科技精英交流合作。因此，我來為中醫的科學精神與理性邏輯發出一聲“吶喊”，相信應該不會被魯迅先生批評為“有意無意的騙子”吧。
老子說：“不知知，病；知而不病。”筆者從34歲到40歲曾被嚴重的痛風折磨得痛苦不堪，雖然妹妹就是三甲醫院的內分泌科主任，也隻能幫我用藥物控制，不能完全治愈。正是因為自學《素問》，通過靈活應用《素問》的邏輯，在沒用任何“藥物”的情況下，僅僅通過“態”的控制與轉變，調整自己的工作狀態、生活狀態和思想狀態，我的病全好了。這就是“知”。
當然，我說完全不用“藥”，這話不科學，也不嚴謹，不吻合中醫的邏輯。中醫認為，“態”從甲到乙到丙，第三階段就是“病”態。按照“六爻”邏輯與時機干涉策略，把丙調回到甲乙，病自然就好了。調態的“藥”本身可以是萬事萬物的辯證組合，包括我們 中餐的日常飲食，隻要“知”而對癥，萬物都是“藥”，而且是藥字的古文本義：快樂的草，即“本草”。

王濟武
2020年春