《傷寒論》是中醫四大經典之一，它是一部理論與臨床相結合的典範。歷代醫家致力於《傷寒論》研究者眾，其中不乏優秀者，清代御即為其中之一。黃氏對中醫經典溯流窮源，融會貫通，尤其對《素問》《靈樞》《難經》《傷寒論》《金匱要略》等古經典精研博釆，凡二十餘載，並對諸經典進行了重新編次、釐定；對其原書文字逐段詮釋，闡發其經旨微義，確有獨到之處。諸如對天人相應、陰陽五行、經絡腧穴、病證脈法、氣血營衛、瀉南補北等經旨醫理，多有創見發揮。黃氏對每部經典解讀後，名之曰《懸解》，如《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》等。其中《傷寒懸解》14卷，撰“仲景微旨”於書前，列“傷寒例”於書末，對《傷寒論》重新編次，釐為12類，逐條詮釋，闡發其精髓，使其義精新，立論明確，闡釋透徹，發仲聖之微旨，前後融貫，一脈相承，獨具特御之《傷寒懸解》對仲景學說研究透徹，解讀深刻，對仲景的學術傳承有著非同尋常的意義，但其不足之處是不夠通俗。鋻於此，我御對《傷寒論》的解讀條文翻譯成白話的形式，這將大大有利於讀者對《傷寒論》條文的理解。

本書是以李玉賓主校的清年上海江左書林石印本《黃氏醫書八種》中的《傷寒懸解》為底本，以孫洽熙主校御醫學全書》中的《傷寒懸解》為主校本，並參照其他多種校本進行翻譯的。在翻譯過程中，主要以中醫基本理論為依據，參對仲景《傷寒論》原意，以意譯為主，依《傷寒懸解》章節順序，逐段譯成白話形式，既保持了御的學術風貌，又不失仲景之旨。本書以通俗易懂為原則，每節內容基本按【傷寒論原文】【傷寒懸解】【白話解】編排。【傷寒論原文】是《傷寒懸解》原著中引用的《傷寒論》原文，照錄不解，同時其所列方劑亦按原貌保留，不作解讀。【白話解】是對【傷寒懸解】本段原文的翻譯，是本書的主要內容，讀者通過閱讀【白話解】，可更方便、容易地御原文。

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