序第一編 中國的建築與文化第一講 建築文化的基礎探究建築的形式,不過是滿足我們的好奇心。發掘形式後面的文化特質,則使我們真正了解中國的建築文化,幫助我們掌握中國建築的主體價值。了解主體價值的所在,在現代化的浪潮中纔不致失掉民族的特質。建築與文化的關繫包裝的原始文化生命的建築.人本的精神務實的觀念結語第二講 自文化看中國建築的三個段落中國建築文化的發展,有些特色如隱逸的理念與飄逸的形式,自古代以至近世不曾改變過的,但其他特色歷代均有改變。中國的古典時代中世紀,佛教支配的時代近世期,俗世文化支配的時代第三講 中國人的空間觀中國文化實在是非常高級的文化,是一個懂得如何生活的文化,隻有現實生活單純化纔有精神生活的空間。單純的文化棒棒文化軸線也是一個棒棒平面文化正負的空間觀第四講 古典中國的空間課題雙數開間,代表了主客定位的關繫,是人與人關繫主導的表征。等開間產生了一個正位,也就是高高在上的主軸的位置。中國的建築裡,就因正位的存在,有了超人間的像征,是神佛、是祖先,或擁有權力的人。自左右變成上下,是中國文化的一大損失。單與雙方與圓簡與繁第五講 文字、文學與建築傳統的中國人生活在文意與物像互通的像征世界中,今人如果不了解這些,即使進入到傳統建築環境中,也是無法了解它的。價值的意會語音暗示形通意同文學的空間意像文學中的空間觀念第二編 認識中國建築第一講 人生的建築中國建築是以人為主的,是沒有理論的人本建築。簡單地說,中國文化在這方面一直保有其原始的、純樸的精神,把建築看成一種工具,一種像征。它既不是藝術,也不是科學,它從來就是為生活而存在的。宗教情緒淡薄家族至上的觀念現世主義的生活第二講 自建築看文化我國的建築徹底表現了中國文化的自然主義精神,掌握了原始中的精要,集中了文化的陶冶力量,把生活中的物質與精神交融在一起。在我們的文化中,抽掉了物質,就顯不出精神,就是因為其中的原始意味。建築的空間建築的形式建築的結構
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