序
第一編  中國的建築與文化
第一講 建築文化的基礎
探究建築的形式，不過是滿足我們的好奇心。發掘形式後面的文化特質，則使我們真正了解中國的建築文化，幫助我們掌握中國建築的主體價值。了解主體價值的所在，在現代化的浪潮中纔不致失掉民族的特質。
建築與文化的關繫
包裝的原始文化
生命的建築．
人本的精神
務實的觀念
結語
第二講  自文化看中國建築的三個段落
中國建築文化的發展，有些特色如隱逸的理念與飄逸的形式，自古代以至近世不曾改變過的，但其他特色歷代均有改變。
中國的古典時代
中世紀，佛教支配的時代
近世期，俗世文化支配的時代
第三講 中國人的空間觀
中國文化實在是非常高級的文化，是一個懂得如何生活的文化，隻有現實生活單純化纔有精神生活的空間。
單純的文化
棒棒文化
軸線也是一個棒棒
平面文化
正負的空間觀
第四講 古典中國的空間課題
雙數開間，代表了主客定位的關繫，是人與人關繫主導的表征。等開間產生了一個正位，也就是高高在上的主軸的位置。中國的建築裡，就因正位的存在，有了超人間的像征，是神佛、是祖先，或擁有權力的人。自左右變成上下，是中國文化的一大損失。
單與雙
方與圓
簡與繁
第五講 文字、文學與建築
傳統的中國人生活在文意與物像互通的像征世界中，今人如果不了解這些，即使進入到傳統建築環境中，也是無法了解它的。
價值的意會
語音暗示
形通意同
文學的空間意像
文學中的空間觀念

第二編 認識中國建築
第一講 人生的建築
中國建築是以人為主的，是沒有理論的人本建築。簡單地說，中國文化在這方面一直保有其原始的、純樸的精神，把建築看成一種工具，一種像征。它既不是藝術，也不是科學，它從來就是為生活而存在的。
宗教情緒淡薄
家族至上的觀念
現世主義的生活
第二講  自建築看文化
我國的建築徹底表現了中國文化的自然主義精神，掌握了原始中的精要，集中了文化的陶冶力量，把生活中的物質與精神交融在一起。在我們的文化中，抽掉了物質，就顯不出精神，就是因為其中的原始意味。
建築的空間
建築的形式
建築的結構