內容簡介
2010年上海世博會中國館的競賽和實施方案所引發的爭論之中,建築的“中國性”問題是全社會所關注的主要問題和爭論的焦點之一。王穎編*的《探求一種中國式樣——早期現代中國建築中的風格觀念》認為,從建築歷史的角度來看,這一問題的產生肇始於20世紀初,而要真正理解這一問題的復雜性,則需要從中國本土建築文化傳統、西方建築學思想傳人以及近代中國民族國家身份認同的建立三條發展線索來思考。
本書的論述從上述三條線索出發,將“式樣”這一源自中國古代的概念在近代建築話語中的含義轉變作為觀察的切入點和論述的樞紐,通過比較式樣與來自西方的“style”兩個概念的區別和聯繫,凸現中國近代建築思想觀念的獨特性。
建築思想觀念的研究不能僅僅停留在建成的建築作品或文本層面,而應把建築師的具體設計實踐和建築話語都提升到思想層面來思考。本書通過分析中國近代建築師在思考民族性問題時的思維定勢的產生和影響,重新梳理中國近代民族式樣的產生過程,並試圖說明,在民族主義思想湧動的近代社會條件下, “中國式樣”是隨著民族意識的產生和源自西方的風格意識的影響在中國逐漸確立的。雖然這一過程並非僅僅是在建築領域內,而是包含了服裝、藝術、社會文化、國貨運動和展覽會等一繫列的全方位行為,但是它對中國建築現代化甚至直到今天有非常重要的影響,以至於成為制約建築發展的桎梏。
本書的論述從上述三條線索出發,將“式樣”這一源自中國古代的概念在近代建築話語中的含義轉變作為觀察的切入點和論述的樞紐,通過比較式樣與來自西方的“style”兩個概念的區別和聯繫,凸現中國近代建築思想觀念的獨特性。
建築思想觀念的研究不能僅僅停留在建成的建築作品或文本層面,而應把建築師的具體設計實踐和建築話語都提升到思想層面來思考。本書通過分析中國近代建築師在思考民族性問題時的思維定勢的產生和影響,重新梳理中國近代民族式樣的產生過程,並試圖說明,在民族主義思想湧動的近代社會條件下, “中國式樣”是隨著民族意識的產生和源自西方的風格意識的影響在中國逐漸確立的。雖然這一過程並非僅僅是在建築領域內,而是包含了服裝、藝術、社會文化、國貨運動和展覽會等一繫列的全方位行為,但是它對中國建築現代化甚至直到今天有非常重要的影響,以至於成為制約建築發展的桎梏。
2010年上海世博會中國館的競賽和實施方案所引發的爭論之中,建築的“中國性”問題是全社會所關注的主要問題和爭論的焦點之一。王穎編*的《探求一種中國式樣——早期現代中國建築中的風格觀念》認為,從建築歷史的角度來看,這一問題的產生肇始於20世紀初,而要真正理解這一問題的復雜性,則需要從中國本土建築文化傳統、西方建築學思想傳人以及近代中國民族國家身份認同的建立三條發展線索來思考。
本書的論述從上述三條線索出發,將“式樣”這一源自中國古代的概念在近代建築話語中的含義轉變作為觀察的切入點和論述的樞紐,通過比較式樣與來自西方的“style”兩個概念的區別和聯繫,凸現中國近代建築思想觀念的獨特性。
建築思想觀念的研究不能僅僅停留在建成的建築作品或文本層面,而應把建築師的具體設計實踐和建築話語都提升到思想層面來思考。本書通過分析中國近代建築師在思考民族性問題時的思維定勢的產生和影響,重新梳理中國近代民族式樣的產生過程,並試圖說明,在民族主義思想湧動的近代社會條件下, “中國式樣”是隨著民族意識的產生和源自西方的風格意識的影響在中國逐漸確立的。雖然這一過程並非僅僅是在建築領域內,而是包含了服裝、藝術、社會文化、國貨運動和展覽會等一繫列的全方位行為,但是它對中國建築現代化甚至直到今天有非常重要的影響,以至於成為制約建築發展的桎梏。
本書試圖從觀念層面揭示出影響了中國建築師一個世紀的“式樣—民族性”的思維定勢,並通過剖析這種思維模式在近代具體的文化、社會語境中實踐的復雜性,*終希望從中西建築文化歷史的聯繫和差異中對影響中國整個20世紀建築歷史的“中國式樣”問題做出新的解釋和分析,進而從中找到突破這種恩維審勢的可能路徑。