第1章中國古建築的構造與特征

1.1中國建築材料與結構

1.2大木作--木構架的種類

1.2.1疊梁式

1.2.2穿鬥式

1.2.3井干式

1.3古建築的木構架結構特征

1.3.1大式建築木構架的結構特征

1.3.2小式建築木構架的結構特征

1.4中國建築的藝術特色

第2章中國古代建築結構的演變過程

2.1遠古時期的夯土臺式建築

2.2秦漢時期建築的木構架

2.2.1秦朝宮殿建築木構架結構

2.2.2漢朝建築木構架結構

2.3唐宋時期建築的木構架

2.3.1唐朝建築的木構架結構

2.3.2宋朝建築的木構架結構

2、明、清時期的建築木構架

2.4代建築木構架結構

2.4.2明清時期建築構架概況

2.4.3歷代建築普拍枋的差別

2.4.4歷代建築木構架中其他構件的演變與區別

第3章   鬥拱的產生與發展

3.1秦漢到南北朝時期鬥拱的產生與發展

3.2唐宋時期鬥拱的結構特征

3.2.1唐建築鬥拱的演變及特征

3.2.2宋建築鬥拱的構造及風格

3、明、清時期鬥拱的演變與終結

3.3建築鬥拱的結構特征

3.3.2明清建築鬥拱的特征

第4章中國古建築中的屋頂

4.1唐宋建築屋頂的結構特征與藝術特色

4.1.1唐宋建築結構的基本特征--屋架舉折

4.1.2唐宋建築屋頂的六大特點

4.1.3唐宋建築屋頂造型的經典範例

4.2明清建築屋頂的發展與定型

4.2.1明清建築屋頂的步架與舉架

4.2.2廡殿頂推山，歇山頂、懸山頂收山

4.2.3攢尖頂的種類及特點

4.2.4明清建築屋頂的起翹與出衝

4.2.5各朝代建築翼角的演變

4.3中國古建築屋頂的種類與藝術特色

4.3.1單體建築的非復合屋頂

4.3.2單體建築復合屋頂與復合建築復合屋頂

4.3.3南方建築屋頂與北方建築屋頂的區別

第5章中國古建築中的小木作裝修技術

5.1中國古建築外檐裝修的技術與藝術特色

5.1.1檻框、隔扇、檻窗

5.1.2隔扇與檻窗的種類

5.1.3支摘窗、簾架、夾門窗

5.1.4外檐門的種類及做法

5.1.5中國古建築門窗的色彩與藝術特色

5.1.6中國古建築的欄杆

5.2中國古建築內檐小木作裝修結構與藝術特征

5.2.1材料的使用和配制

5.2.2室內分隔空間的重要構件

5.2.3板壁、太師壁、博古架

5.3中國建築內裝修的精華--天花、藻井

5.3.1井口天花

5.3.2海墁天花

5.3.3藻井

第6章外檐裝飾的重要構件

6.1琉璃屋面的構件與構造

6.1.1瓦件類

6.1.2脊件類

6.1.3飾件類

6.1.4琉璃屋頂的構造

6.1.5琉璃硬山屋頂與牆身琉璃件

6.1.6異型琉璃飾件

6.2中國古建築中的琉璃飾面藝術

6.2.1塔的琉璃裝飾藝術

6.2.2照壁的琉璃飾面藝術

6.2.3琉璃門與琉璃牌坊

6.3中國古建築中的石雕、磚雕與彩塑藝術

6.3.1中國古代的石材建築

6.3.2中國古建築的石雕藝術與磚雕藝術

6.3.3中國古建築中的雕塑藝術

6.4中國古建築中的彩繪藝術

6.4.1明清建築的彩繪藝術

6.4.2中國古建築中的壁畫藝術

序

由清華大學出版社組稿的高等院校環境藝術設計專業繫列教材終於出版了。

該繫列教材以“大藝術觀”的獨特視角，全面而繫統地對相關專業內容進行了藝術設計特色的論述。

所謂“大藝術”，它包含兩方面的內容。其一，高質量的生活是藝術。其二，高科技含量的生產也是藝術。這就完整地涵蓋了人類生活的衣、食、住、行、用等各個方面，每一件與人休戚相關的產品以及產品的生產過程全都可能成為藝術。

而該繫列教材所涉及的環境設計內容恰恰是“住”的宏觀藝術設計。所以教材必須要教給學生新的觀念、概念設計原理與現代設計理念。

何謂概念設計？即敢於提出前人未曾提出過的全新理念。所謂“全新”就是要有突破極限的勇氣，其中主要是新技術和新材料的創新、設計極限的突破與創新等。

所以在講述歐洲建築藝術簡史的教材中就突出了一條核心主線，即新材料是建築發展史中根本的因素，也是活躍的因素。新材料催生了新的建築結構的誕生，也促進了施工技術的發展。新材料必定產生與之相適應的新結構，這也必定會出現新的建築造型與建築文化，同時也產生了與新材料相適應的新的裝飾手法。

建築可以說是一切藝術的載體，它體現了不同的材質文化、審美文化、民族文化的特征，這樣纔會產生千變萬化的不同地域文化。對於那些片面強調建築是技術的觀點要進行批判，要讓學生樹立建築是造型藝術的觀念，同時讓學生了解任何有強大生命力的藝術形式必定是與當時當地的物質技術條件結合的完美的優秀形式。所以任何一座偉大的建築不是哪一個天纔人物隨心所欲地設計出來的。設計師要受到物質技術條件的制約，要教育學生不能將建築設計當成純藝術來進行隨心所欲的設計。如果這種思想泛濫，將會產生許許多多的不負責任的、亂七八糟的建築垃圾！

人類的“住”文化就是大藝術理念的體現。建築是藝術，園林設計、景觀設計和室內設計同樣也是藝術。它們都是在現代設計理念的指導下進行設計。

中國古建築之所以在世界建築中占有重要的一席之地，自有其道理。中國古建築的主材是木材，由於木材的結構性能與加工特點，形成了中國古建築獨特的造型特點，即輕盈、玲瓏剔透、舒展大方。中國古建築之美體現在屋頂之美、構架之美、屋面曲線之美、檐口曲線之美、翼角之美、裝修彩繪之美等。要讓學生對中國古建築之美有理性的認知，這樣將來在設計中可限度地消滅許多假古董和偽古建築。

園林設計中的藝術含量是極高的，尤其中國園林設計是融詩、書、畫於一體的綜合藝術形式。園林設計是情的設計，設計師應善於采用寄情於景的設計手法，讓遊園的人能觸景生情，通過置身於景中的人而從景中生出情來。這一因果的形成，設計師沒有高深的文化與藝術修養是不行的。組景要有極高的繪畫構圖能力，遊覽路線的設計要體現人性化，要有流通空間理論的認知原則，所以該教材突出了一個“情”字，落實一個“美”字。

景觀設計的理念與園林設計極為相近，在該教材中突出了綜合設計理念與現代審美理念問題。綜合設計理念中主要提出了兩個原則，一是不能破壞生態平衡，二是要體現人性化設計，尤其突出了為兒童、殘障人士設計的原則，還提出了景觀家具的設計原則。現代設計一定要體現現代審美情趣，其中主要體現工業技術美與機器加工美，即材料的固有美、加工技術美、肌理美和固有色之美，這樣纔能真正體現出現代設計之美。

室內設計也是主要體現空間構成與空間組合之美，這需要有較高的抽像思維能力，尤其要理解現代空間設計的全新理念，即流通空間設計的原理、虛擬空間的設計理念，同時還要理解建築構建裝修的美學原理，又要學習室內陳設設計、室內照明設計、室內綠化設計的藝術原理。這都是目前比較前沿的新理念，必須在教材中體現出來。這要求設計師全面提升自身的文化與藝術修養，這更進一步證明了設計是大藝術不可分割的一部分。

展示業是當今科學、文化、藝術、商業領域中不可或缺的一行，是社會發展的重要環節，其藝術含量也是不可忽視的。展示設計是文化創意的開發，創意所指哪些內容呢？就是培養社會應用與管理型人纔，注重教學，使設計與社會實際需求相結合，就是如何合理、有效地將產品轉變成商品，進而將商品轉變成用戶的用品。這是多學科的綜合，它包含經濟學、管理學、廣告學、公共關繫學、CI策劃、展示設計等多學科的交融。該教材的教學內容主要包括展示的文化創意設計、標志的文化創意與設計、展示的版面設計與展示道具設計等內容。

關於環境藝術設計手繪表現技法和鋼筆建築畫技法這兩本教材，主要是要解決兩個重要問題。一是培養學生快速表現設計的意圖，二是極大提高學生的藝術品位與藝術修養。如果學生沒有一定的手繪表達設計意圖的能力，那我們的教育可以肯定地說，那是非常失敗的！如果我們培養的設計師連基本的表達能力都不具備，這樣的設計師是不合格的。要想成為合格的設計師，必須在極短的時間內將設計意圖比較完整地表達出來，這就要求培養學生極強的造型能力。所以教材從基本的點、線、面等要素入手，循序漸進地提高學生的繪畫能力，培養學生的設計準確表達能力。

該繫列教材重點突出了藝術設計中的藝術內涵，讓學生真正理解“大藝術”在現代設計中的重要地位。高質量的生活就是藝術！

天津美術學院

2015年1月18日於藝匠齋

前 言

中國建築在世界建築史上占有重要的一席之地，之所以能屹立於世界建築史之林，並以其獨特的結構與藝術特色影響著亞洲東方建築達兩千多年，足見其生命力是何等強大。

中國建築是世界上早出現的原始框架結構，自從漢朝建築定制以來，就以其獨特的結構體繫——木框架結構而領先於世界，其結構之精巧與復雜在世界上也是不多見的。歐洲原始框架結構的出現，是在12世紀的法國哥特地區，後人稱為哥特建築。此時已比中國漢朝定制的原始框架結構晚了一千年之多。

中國建築雖說有其領先的獨特優勢，但我們依然是高興不起來，我們畢竟是在近代落後了。這不能不說是我們民族的悲哀，長期封建社會的延續和封建思想的專制，導致了我們的建築長期踏步不前。即使有所前進也是極其緩慢的，其變化也是不大的。中國建築在其基本大框架不變的前提下隻是在構件的尺度大小上，或者是裝飾構件的繁簡上有所變化而已。

建築彩畫的變化也是從唐代的簡潔明快逐步演變到明清的繁復華麗。總體而言中國建築在封建社會發展的過程中雖說是緩慢的，但卻是精益求精的。因此中國建築無論是從優美的造型特征上還是裝飾裝修的無比精美華麗上看，都有我們應研究和繼承的精華。

中國建築的致命缺點也是不可忽視的，首先，中國建築的輝煌是建立在以破壞綠色植被為代價的基礎之上，以故宮太和殿為例，完成該建築所耗的優質木材（金絲楠木）約5000m3，而且這些木材都是參天大樹，長成材約需百年之久，而該宮殿所用的磚在燒制的過程中所耗的木材也要1000m3，可以想見整個故宮所耗木材無法估量。中國植被嚴重被破壞，環境不斷惡化，這在一定程度上是由於幾千年的無度采伐所造成的，萬裡長城和阿房宮的修建就足以造成西北的荒蕪。

再者就是中國建築所用的“秦磚漢瓦”，對耕地與植被的破壞所造成的嚴重後果也是不可估量的。中國地面上大大小小的城池就不下三千多座，再加上民居所耗用的耕地與木材嚴重破壞了中國的生態環境，造成了致命的後果，所以現在土地沙漠化嚴重，西北高原與黃土高原的禿山禿嶺向人們展示了人為破壞生態環境的可悲後果。

說到這裡，人們不禁要問，既然中國建築給中國的生態環境帶來如此嚴重的惡果，研究它還有何現實意義？筆者認為作為一種文化現像我們應該研究它，並使後人了解它，它畢竟伴隨中華民族發展了五千年之久，況且它的藝術水平的確達到了—個相當高的水準，這是任何人不可否認的。我們現今的建築師往往在模仿民族建築風格時沒有抓住其精華之所在，所以很多假古董模仿得不倫不類，造成了視覺污染，有些中小城市的所謂民族風格建築簡直到了不堪入目的境地。

筆者不提倡到處復古，但筆者認為它是文物，在西方對傳統建築的研究是極其重視的，而中國對自己的文化好像不是特別重視。中國建築猶如中國戲劇、中國繪畫一樣，深深地扎根於民眾之中，深得民眾的喜愛，因此想徹底地割斷是不可能的。我們還是按照習慣的做法，本著“取其精華，去其糟粕”、“古為今用”的原則，讓中國建築的優美造型法則以及華麗的裝飾手法，為創造新時代的建築文化發揮其重要的作用。

本書由朱丹、朱小平編著，在成書的過程中，王鈁、王金麟、趙廼龍、董薇、朱肜、盧雲、任海瀾、張志輝也參與了本書的編寫工作。由於筆者的精力和能力所限，書中難免有不足之處，敬請廣大讀者朋友批評指正。

本書的PPT課件請到http://www.tupwk.com.cn/downpage下載。

編 者