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  • 風格與時代(陳志華文集)
    該商品所屬分類:建築 ->
    【市場價】
    436-632
    【優惠價】
    273-395
    【作者】 俄金茲堡 
    【所屬類別】 圖書  建築  建築史與建築文化  建築文化 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100198684
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:特種紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787100198684
    叢書名:陳志華文集

    作者:[俄]金茲堡
    出版社:商務印書館
    出版時間:2021年10月 


        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    《風格與時代》立論尖新,說理透闢,體繫完整,科學性相當強,是一部纔華橫溢的天纔之作,它在整個現代建築運動的歷史中相當重要,也深刻地影響了我國建築學的發展。本版在原有譯本的基礎上進行了校訂完善,保留兩篇闡述蘇聯早期建築思潮發展歷程的附錄文章。

     
    內容簡介

    本書集中概括了革命後頭幾年裡蘇俄先鋒文化中大量湧現的綱領,比當時所有的著作都更全面透徹地形成了繫統化的理論,它從建築在新的社會主義社會中的地位出發,闡明建築在社會方面和技術方面都合理化的必要性和途徑,現代建築要組織新的生活,給新生活以形式。

    作者簡介

    金茲堡(Моисей Яковлевич Гинзбург,1892—1946),俄羅斯建築師、建築理論家。曾在法國和意大利求學,後在俄國讀土木工程。1923年在莫斯科次全俄農業展覽會上設計了克裡米亞館。同年,與維斯寧兄弟一起醞釀構成主義(結構主義)的早期理論。金茲堡吸收現代建築思想,其中包括法國勒•柯布西耶的《新精神》和荷蘭的凡•杜埃斯堡的《風格》。1924年,他把在俄羅斯藝術科學院所做的報告整理成了《風格與時代》一書。


    譯者簡介:


    陳志華(1929— ),建築學家、建築教育家。1952年畢業於清華大學建築繫,並留校任教。長期從事外國建築史、園林史、建築學理論、文物建築保護的教學和研究工作,著譯了多種重要的建築史和建築理論作品。1989年開始,帶領清華大學鄉土建築研究組從事鄉土建築研究,出版了大量有影響力的專著。持續撰寫建築評論文章,堅守建築發展的科學觀和民主觀。

    目錄

    導言
    譯者序
    前言
    風格
    建築風格的要素 風格演化中的延續性和獨立性
    希臘-意大利“古典的”思想體繫和它的現代遺產
    新風格的前提條件 /65
    機器
    機器的靜力和動力特點對現代藝術的影響
    建築中的結構與形式結構主義
    工業的和技術的有機體
    新風格的特征
    圖版


    導言


    譯者序


    前言



    1. 風格


    建築風格的要素 風格演化中的延續性和獨立性



    1. 希臘-意大利“古典的”思想體繫和它的現代遺產

    2. 新風格的前提條件 /65

    3. 機器


    機器的靜力和動力特點對現代藝術的影響



    1. 建築中的結構與形式結構主義

    2. 工業的和技術的有機體

    3. 新風格的特征


    圖版


    回顧現代俄國建築師作品中的新風格


    譯後記


    附錄 1


    蘇聯早期建築思潮——兼論我國現代建築


    附錄 2


    構成主義和維斯寧兄弟

    前言

    肯尼思•弗蘭姆普敦(Kenneth Frampton)

    這本於1924年出版的富有創新精神的著作,無疑對蘇聯建築的發展起過重要作用,然而,使人大惑不解的是,這本書竟要在將近六十年之後纔有英譯本。金茲堡在現代主義運動中的地位,不僅僅由於他當過領袖,寫過理論,而且由於他是一位同樣活躍的建築師,因此,這個失誤尤其使人難以理解。金茲堡是那種少有的纔華橫溢的建築師,他堅持創作,又能找出時間來爭論,構成完整的理論體繫。如果要找一位當今能夠跟他相當的人,那隻能到意大利、德國或者日本去找,可能,正是金茲堡廣泛的多方面的成就一知識淵博,理論透闢,創作又碩果累累一大大有助於說明為什麼這個譯本出現得如此之晚,因為在盎格魯-撒克遜人的圈子裡,理論和實踐的這種結合,從來也沒有受到過尊重。


    肯尼思•弗蘭姆普敦(Kenneth Frampton)


     


    這本於1924年出版的富有創新精神的著作,無疑對蘇聯建築的發展起過重要作用,然而,使人大惑不解的是,這本書竟要在將近六十年之後纔有英譯本。金茲堡在現代主義運動中的地位,不僅僅由於他當過領袖,寫過理論,而且由於他是一位同樣活躍的建築師,因此,這個失誤尤其使人難以理解。金茲堡是那種少有的纔華橫溢的建築師,他堅持創作,又能找出時間來爭論,構成完整的理論體繫。如果要找一位當今能夠跟他相當的人,那隻能到意大利、德國或者日本去找,可能,正是金茲堡廣泛的多方面的成就一知識淵博,理論透闢,創作又碩果累累一大大有助於說明為什麼這個譯本出現得如此之晚,因為在盎格魯-撒克遜人的圈子裡,理論和實踐的這種結合,從來也沒有受到過尊重。


    即使在當前介紹他的生平的著作裡,也可以觀察到這種偏見。這些著作都傾向於肯定他創建了現代建築師協會,主編了《現代建築》雜志,而沒有足夠估計他在住宅研究方面開拓性的工作,那是在他領導之下給蘇聯建設委員會做的。在1923至1927年間,他參加了大約十四次設計競賽,在競賽中提出了許多值得注意的出色設計,其中有兩次,跟伊•弗•米利尼斯(I. F. Milinis)合作的,成了構成主義的樣板作品,它們是:1930年建於莫斯科納爾可夫街的納爾可夫實驗住宅樓和1931年完成的阿拉木圖政府大廈,後者是蘇俄批受到勒•柯布西耶的詞彙和語法影響的作品之一。至於納爾可夫住宅樓,盡管有勒•柯布西耶的色彩,卻堅持了金茲堡自己的思想,他決心創造符合蘇聯條件的集體住宅形式,而不去模仿由勒•柯布西耶發展起來的比較進步然而卻多多少少資產階級化的住宅形制。


    納爾可夫住宅樓是四年緊張工作的成果,自從金茲堡設計的比較保守的莫斯科的瑪萊亞•勃龍娜亞住宅區在1927年完工之後,他立即領導一個工作組做進一步的研究。1928至1930年間,金茲堡與巴爾欣(M. Barchin)、弗拉季米洛夫(V. Vladimirov)、巴斯特爾那克(A. Pasternac)和薩姆-西克(Sum-Sik)設計並試驗了許多方案,企圖搞出蘇聯住宅建設的經濟實惠的樣板來,這就是所謂的“公社大樓”,20年代,蘇聯建築師中的先鋒派都從事於探討它的恰當的社會-建築形式。有代表性的成果是通用的躍層式“斯脫洛伊&rdqu,它顯然早於勒•柯布西耶著名的躍,後者在1934年開始設計而於1952年在馬賽公寓實現。納爾可夫住宅樓是由F型和K型“斯脫洛伊&rdqu組成的六層板式大廈,有一條內部街道連接到公共食堂、體育館、圖書館、托兒所和屋頂花園,雖然它很激進,金茲堡卻認為這種公社大樓隻有在勸說人們接受而不是強加於人的情況下纔是合乎人性的,纔能成功。


    金茲堡在氣質上和意識形態上都傾向於集體觀念,正如瑪高梅多夫(S. O. Khan-Magomedov)指出的,他在與人合作共事的時候是好的設計人,他一生中比較有意思的作品都是與人合作的:例如富有先鋒精神的“綠城”方案,主張用城市分散主義的方法疏散莫斯科人口,是他與巴爾欣一起在1930年提出來的;他的比較保守的蘇維埃宮設計是1932年與德國建築師海森弗萊格(GustavHassenpflug)合作的。這個設計,以及上一年他的斯維爾特洛夫斯克劇場的競賽設計,開創了他的新至上主義(Neo-Suprematism)的風格,這一風格受到新建築師協會的寵兒利奧尼多夫(Ivan Leonidov)作品的影響。


    正如申克維奇(Anatole Senkevitch)指出的,金茲堡的《風格與時代》不可避免地要和勒•柯布西耶於1923年完成的《走向新建築》做比較。當後者在《新精神》雜志上發表的時候,金茲堡可能讀到過,因而可能受到影響。然而,凡是這種比較,不同點總比相同點有更大的意義,這不同點在插圖的選擇上表現得有戲劇性。這兩本書都引用了未來時代的工程形像作插圖,這就是說,用了19世紀末、20世紀初的谷倉、工廠、船舶、飛機等作插圖,但目的卻是不同的。金茲堡采用戰艦、鑄鐵結構火車站和木框架工業冷卻塔,勒•柯布西耶卻不要戰艦而要豪華的遠洋客輪。同樣,他們兩位都把美國的谷倉和都靈的菲亞特汽車廠當作新時代和新風格的像征,但他們對木結構的態度是不同的,勒•柯布西耶把新建築限於鋼鐵和鋼筋混凝土的房子,而金茲堡卻容納木材的房子,既有無名的,也有他的構成主義的伙伴們的作品,例如,美爾尼可夫(Konstantin Melnikov)設計的全俄農業展覽會(1923,莫斯科)的馬哈煙展覽廳和舒科(V. A. Shchuko)設計的這次展覽會上的咖啡館,它們的形式都很出色。


    金茲堡對結構的看法是過於狂誕、過於誇大的,這一點可以從他把諾爾維爾特(E. I. Norvert)畫的發電廠收羅進來看出,他大概想闡明一種理想的方式,把混凝土和鋼鐵等量地混合使用。當然,金茲堡和勒•柯布西耶同樣重視飛機,把它當作新精神的載體,雖然他們所選為插圖的型號不同。勒•柯布西耶在他寫的《視而不見的眼睛》那幾章裡,引用了遠洋客輪、雙翼飛機和豪華汽車作為現代性的創造者,而金茲堡卻以先進的火車頭作為功能形式的範例給他的關於現代動力的論著作插圖。


    就像《走向新建築》一樣,《風格與時代》承認並且熱烈歡迎現代技術的普泛的文明化力量,在俄羅斯沙皇時代,這力量已經使地區文化越來越難繼續維持下去。金茲堡的堅持“承傳法則”以及他對風格的演變所持的達爾文主義的觀點,全然是一個變化的模型,比勒•柯布西耶的關於現代建築文化誕生的道論觀點更加自然主義。我說的是“工程師的美學和建築”這一章裡勒•柯布西耶的辯證觀點,他的主要理論工作是圍繞著它而結構起來的。金茲堡抱著一種決定一切的機械主義時代的觀念,而勒•柯布西耶在擁護科學的工業世界的同時,仍然認為詩意的“造型”是必需的,它在適當的時機能夠把工程形式計算出來的美提高到一個更高的、新柏拉圖主義的水平上去。


    這種關於形式之形成的理想模式,金茲堡是不相信的,因為他已經不能把建築師看作在專業上獨立於工程師了。金茲堡本人既受過工程師的訓練,也受過建築師的訓練,他認為,在20年代,建築已經被工程吞並了,而建築理論家的當前任務是建立一個關於形式的新理論來說明這場吞並。金茲堡在1923年的著作《建築中的韻律》裡,實際上已經為承認它做好了準備,在那篇文章裡,他以發展著的形式韻律的觀念為基礎,直接建立了一個建築理論,這理論在一些方面可以跟拉鐸夫斯基(N. A. Ladovsky)在高等藝術技術學院提出來的形式繫統比美,也可以跟且爾尼霍夫(Iakov Chernikhov)在1931年與1933年分別出版的《建築與機器》《建築狂想》兩本書裡所強調的方法媲美。


    金茲堡異彩紛呈的著作顯示出,從1923年的《建築中的韻律》到1934年的《住宅建設》,他的發展經歷了整整一輪歷史,從背叛在意大利所受的古典風格主義教育的年輕的實踐家和理論家到一位爭辯著從事於經濟的設計、探討蘇聯式“標準生活”方式的人。在《住宅建設》的第二章裡,金茲堡作為技術專制論者和超級功能主義者達到了;在這一章裡,他用深奧難懂的公式和計算把他的論點武裝起來,他探討了在一定價格下適合於某些住戶的的方案。雖然斯特的一層半高度是莫名其妙地浪費的,這個方案很像革斯特夫(A. K. Gastev)制定的莫斯科中央勞動學院的泰洛制理想。《風格與時代》則企圖提示在任何風格的出生、成熟、衰朽和死亡這個歷史中不斷重復的過程,因而給著作者以機會在著作的結尾去爭辯,說蘇聯正站在新風格誕生的門檻上,在這個時候,隻有這個新風格纔可能在世界性水平上繫統地形成。金茲堡本人初參與這個風格的形成時,是非常猶豫而且折衷的,1923年他參加勞動宮設計競賽的方案模仿拜占庭和新古典主義形式,很沉重。到了1926年參加冶金部大廈設計競賽時,他已經成了徹底的功能主義者。後,1933年他設計的在克裡米亞的基斯洛沃茨克療養院,說明他接受了高度理性化了的社會主義現實主義建築,作為一個從事實際工作的建築師,他以後的作品都是這個樣子,直到1946年去世。


    因此,雖則《風格與時代》不過是一個壽命隻有六年的風格的意識形態,它仍然是一個能夠有力地影響人的、有意義的證據,證明現代建築的前途,它的自由馳騁的潛力在今天與它剛剛誕生時一樣強大。


     

    在線試讀

    (小)阿納托爾•申克維奇(《風格與時代》英譯者)


    M. Я. 金茲堡於1924年出版的《風格與時代》是蘇聯建築中早期結構主義的早的和重要的理論書。它所提出的萌芽狀態的觀念後來發展為結構主義建築的成熟理論,在寫作這本書的時候它們還剛剛形成。沒有別的書把結構主義的理論寫得這麼好,這麼深,這麼豐富,也沒有別的書像它的目標和理想那樣貼近現代主義運動的目標和理想的核心。


    確實,《風格與時代》是關於一個被科學決定了的、被歷史注定了的建築的觀念,使它成了現代主義運動的理論試金石之一。它對建築風格的變化的深刻分析被藝術評論家擁戴為學術性的藝術評論的典範。同時,它為年輕的社會主義國家透闢而全面地闡釋了“新建築”的各個方面,鼓舞了許多蘇聯建築師明確了他們在這問題上的立場。


    雖然金茲堡的論文表達了他對結構主義的基本衝擊的默許,但是他回避承認與蘇聯藝術中的結構主義運動的直接關繫,這一運動是在1921年產生的。早期的結構主義文獻裡,除了阿歷克賽•甘(Aleksei Gan)在1922年寫的論文《結構主義》中初步接觸到建築之外,都沒有提到建築。在《風格與時代》裡,金茲堡獨立地將“結構主義”建築形成為一個實證主義的綱領,使1921年之後實用的、工業化的或“生產的”、藝術的結構主義理論適合於他自己關於建築中創造過程的思想。金茲堡的思想,與在他之前不久的西方理論和蘇聯評論一起,對結構主義建築運動的發展是有催生作用的。1925年,金茲堡成了現代建築師協會(ОСА)的創立者之一和首席理論家。


    金茲堡的這本書把關於機械化世界的空想,關於建築社會和技術意義的唯物主義考慮,以及對當代建築和藝術理論的深刻理解出色地綜合了起來。


    俄國革命之後的頭幾年,產生了一場熱烈的先鋒運動,在藝術的一切領域裡都爆發了緊張的理論和創作活動。無數的藝術家和評論家用狂熱的詞句歌頌新的革命性的發展,並企圖為一個真正的“新”藝術的創造而把他們的美學理想繫統化為無可辯駁的綱領,這種新藝術有充分的能力把革命時代的社會經濟理想以恰當的藝術形式表現出來。《風格與時代》集中概括了革命後頭幾年裡蘇聯先鋒文化中大量湧現的綱領性著作。這本書比與金茲堡同時的蘇聯人的所有著作都更全面透徹地形成了一個深刻掌握了現代主義的承諾,許多人感受到了這些,但沒有人表達得這樣雄辯。


    它表現出一種決定性的努力去闡明建築在新的社會主義社會中的關鍵性地位,使建築在社會方面和技術方面都合理化從而組織新的生活方式並賦予它以形式。


    金茲堡喜愛做歷史的分析,並且決心給設計原則建立一個全面的理論基礎,這是由於他的學識和智慧,加上充分的自信。他的深刻的專業眼光得到廣闊的文化修養和閱讀功力的支持,這種博學深思是文化精英的特點。在俄羅斯,這個知識分子階層根本上是西化的,不斷地吸收消化西方文化價值和理性主義的思想。接受了現實的和自由的觀念,他們吸取法國的尤其是德國的實證主義思想,對自然和社會過程的論觀點,與物質世界相聯繫的功利的審美觀。雖然這個唯物主義在20世紀之初被各種於19世紀90年代傳到俄羅斯的新康德主義流派的哲學唯心主義取代,仍然是金茲堡的建築哲學的基本決定因素。這個哲學回答著金茲堡早年求學和就業時所經歷過的廣泛的影響和刺激。

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