了得網建築_浙江古建築地圖

編輯推薦

上千幅珍貴、精致的圖片，為你勾勒出傳統建築的遺風餘韻；簡單、翔實的筆觸，為你講述浙江地區建築背後的歷史與文化。在現代城市快速更迭發展的今天，這是我們手中*完整*珍貴的浙江地區古建築地圖。

內容簡介

浙江自古經濟發達，多能工巧匠，傳統建築的建造量大，建造質量頗高，雕刻精致者比比皆是。建築上既有精良傳承，亦有領風氣之先者。本書從國家文物行政部門核定的900多個文物保護單位中選取了建築歷史價值較高、保存質量較好、觀賞性較強的400多組建築加以介紹，與讀者分享浙江境內的建築遺產，探尋浙江地區的空間歷史和文化，並使城鄉建設的決策者們能夠意識到建築遺存整體保存、留存居民記憶的歷史意義及公眾價值。

作者簡介

賀從容，清華大學建築學院副教授，《中國建築史論彙刊》叢書副主編，2014年美國耶魯大學訪問學者。曾於東南大學建築繫獲建築學學士學位和“建築歷史與理論專業”碩士學位，於清華大學建築學院獲“中國古代建築歷史與理論”方向博士學位，現任教於清華大學建築學院，主要從事中國古代建築歷史與理論研究與教學工作，曾參加科研和工程項目 30餘項，在國內重要學術期刊及國際會議上發表學術論文 30餘篇，合著有《古都西安》、《安貞堡與西華片民居》、《老會館》、《中國古建築測繪十年》、《巍巍古都》等，參加了《西方建築名作（古代―19 世紀）》《西方建築理論史》《中國古代建築基址規模研究》等書籍的編寫。

李沁園，女，回族，四川成都人。現為清華大學建築歷史及理論方向在讀博士生，師從王貴祥教授。本科及碩士均就讀於澳大利亞墨爾本大學建築學專業，出於對中國傳統建築的熱愛畢業後選擇回國對古建築進行深入的研究，希望將傳統建築
的智慧和美傳承下去。

賀從容，清華大學建築學院副教授，《中國建築史論彙刊》叢書副主編，2014年美國耶魯大學訪問學者。曾於東南大學建築繫獲建築學學士學位和“建築歷史與理論專業”碩士學位，於清華大學建築學院獲“中國古代建築歷史與理論”方向博士學位，現任教於清華大學建築學院，主要從事中國古代建築歷史與理論研究與教學工作，曾參加科研和工程項目 30餘項，在國內重要學術期刊及國際會議上發表學術論文 30餘篇，合著有《古都西安》、《安貞堡與西華片民居》、《老會館》、《中國古建築測繪十年》、《巍巍古都》等，參加了《西方建築名作（古代―19 世紀）》《西方建築理論史》《中國古代建築基址規模研究》等書籍的編寫。

李沁園，女，回族，四川成都人。現為清華大學建築歷史及理論方向在讀博士生，師從王貴祥教授。本科及碩士均就讀於澳大利亞墨爾本大學建築學專業，出於對中國傳統建築的熱愛畢業後選擇回國對古建築進行深入的研究，希望將傳統建築

的智慧和美傳承下去。

梅靜，女，滿族，1984年出生於河北易縣西陵鎮。從小成長於古建築修繕世家，接受傳統建築藝術的陶染和影響。本科及研究生學習階段，分別就讀於清華大學美術學院和建築學院。靜山之境園林文化傳播平臺合伙人，聽松書院鄉建實驗項目發起人。

凡例 XVII

1杭州市 001

2 湖州市 081

3 嘉興市 117

4 紹興市 155

5 寧波、舟山市 201

6 臺州市 255

7溫州市 295

8麗水市 351

9衢州市 403

10金華市 455

後記 544

參考文獻 546

浙江省文物保護單位清單（國保省保共 903處） 549

圖片來源 587

前言

浙江省東臨東海，北接長江三角洲，與江蘇省接壤，東北鄰近上海市，西界安徽省和江西省，南及福建省。省內的河流是錢塘江，“江有反濤，水勢折歸”，所以得名浙江。省內有雁蕩山、莫干山、普陀山、天臺山、雪竇山、江郎山等名山，也有錢塘江、甌江、靈江、苕溪、甬江、飛雲江、鼇江、京杭運河(浙江段)、富春江新安江、楠溪江、浣江等水繫和河流，還有杭州西湖、紹興東湖、嘉興南湖、寧波東錢湖及人工湖泊千島湖等名湖。名山、名水、名湖，諸多曼妙宜人的湖光山色、海景山景，為城鎮、鄉村的建設提供了優越的自然環境。
浙江地形復雜，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，河流和湖泊占6.4%,耕地面積僅2萬平方公裡，故有“七山一水兩分田”之說。地勢由西南向東北傾斜，大致可分為浙北平原、浙西丘陵、浙東丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、東南沿海平原及濱海島嶼等六個地形區。多樣性的地理孕育了多樣的建築，因此在浙江境內，以民居為例，既有源自北方中原傳統合院格局的廳井式院落建築，又有山地干闌建築，也有濱海船屋式的民居，，頗具活力。浙江省東臨東海，北接長江三角洲，與江蘇省接壤，東北鄰近上海市，西界安徽省和江西省，南及福建省。省內的河流是錢塘江，“江有反濤，水勢折歸”，所以得名浙江。省內有雁蕩山、莫干山、普陀山、天臺山、雪竇山、江郎山等名山，也有錢塘江、甌江、靈江、苕溪、甬江、飛雲江、鼇江、京杭運河(浙江段)、富春江新安江、楠溪江、浣江等水繫和河流，還有杭州西湖、紹興東湖、嘉興南湖、寧波東錢湖及人工湖泊千島湖等名湖。名山、名水、名湖，諸多曼妙宜人的湖光山色、海景山景，為城鎮、鄉村的建設提供了優越的自然環境。

浙江地形復雜，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，河流和湖泊占6.4%,耕地面積僅2萬平方公裡，故有“七山一水兩分田”之說。地勢由西南向東北傾斜，大致可分為浙北平原、浙西丘陵、浙東丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、東南沿海平原及濱海島嶼等六個地形區。多樣性的地理孕育了多樣的建築，因此在浙江境內，以民居為例，既有源自北方中原傳統合院格局的廳井式院落建築，又有山地干闌建築，也有濱海船屋式的民居，，頗具活力。

自然風光與建築景觀交相輝映，使浙江成為名副其實的人間天堂。浙北，著名的京杭大運河縱貫富饒的杭嘉湖平原，是蠶鄉和絲綢文明的發祥地。省會杭州西湖的周圍，遍布建築名勝，美不勝收，而整個西湖景觀，就是自唐宋以來歷代營造疊加的一個大型城市園林。浙東可循唐詩之路遊水鄉、謁佛國，一路有典型的水鄉風貌，有古老的名剎佛殿，山水綿延，直通大海。浙南北接括蒼，東臨大海,境內山高地廣，路險多丘陵，奇山異水，天下獨絕。境內古村鎮類型多樣，除了常見的軍事防御型，耕讀文化型以外，還有較多的手工藝生產型、商貿流通型,甚至客家移民型村落。浙西則集天地之靈氣，聚山川之精華，保存完整的古村落、古建築與遠離城市的山水交織在一起，清靜幽遠，賞心悅目。

值得注意的是，浙江自古經濟發達，多能工巧匠，使得傳統建築的建造量大，建造質量頗高，雕刻精致者比比皆是。建築上既有精良傳承，亦有領風氣之先者，甚至在傳統建築中，已經出現了西風東漸的跡像，反映出文化交流的活躍。

優越的自然環境加上經濟富庶、人文荟萃，使得浙江省擁有數量可觀的高質量的古建築遺存。根據2011年第三次全國文物普查數據，浙江省調查登記的不可移動文物為7.3萬餘處，居全國首位。我們從其中選取了建築歷史價值高、保存質量好、觀賞性強的404處古建築為代表加以介紹，主要包括古村鎮、民居、宗教建築、祭祀建築、橋梁、墓葬等類型，與讀者們一起欣賞浙江境內的建築遺產，從古建築的角度，尋訪浙江地區的歷史空間和文化。

一、古村鎮

以建築類型而言，浙江的古村鎮、古民居無疑是基本的一類古建築。

浙江地區的傳統市鎮從經濟基礎上來看，大致可以分為：手工業市鎮、農林副業市鎮和交通型商品集散市鎮。市鎮包含有大量的街道、坊巷和市場，以及具有行業分工特點的社區結構。街巷除了交通功能以外，也是商品交換、人際交往和活動的場所。街道空間通常為兩邊店鋪和住宅，中間街道，住宅和店鋪往往在一起，成為前店後宅，或者下店上宅；還有單邊街道，一邊臨河，一邊店鋪和住宅。為了極大限度地爭取更多的商鋪，往往形成多進、條狀的商住格局。根據商業和交通的需要，很多鹽水的村鎮內形成了碼頭、埠頭、廊橋、水街等活動空間，而書院文社、公館公所等公共建築則自由地穿插其中，極大地豐富了古鎮的形態和空間，使得古鎮的生活變得自由活潑。

浙江的古村多以血緣關繫為紐帶，聚族而居，形成村落，村落空間結構與傳統的宗族社會結構基本對應，村落以宗祠為核心和紐帶，選址以風水觀念為指導，認為風水的好壞影響到村落及宗族的興衰。“卜其兆宅者，卜其地之美惡也，地之美者，則神靈安，子孫昌盛，若配置其根而職業茂。”（《陽宅十書》）浙江許多傳統村落的家譜均記載了其祖先卜居某地而家族興旺、子孫繁衍的過程。浙江古村還處處體現出人倫教化，強調文風運勢。或宗族祠堂兼有私塾的功能，不少村落建有文峰塔、文昌閣和魁星樓。

二、民居

根據地域的不同，浙江傳統民居可分為浙北、浙東的水鄉民居，浙中丘陵地帶的民居以及浙南山地民居幾大類。浙北、浙東因水網密布，民居多枕河而居，而紹興地區又保留了臺門、明堂，上昂形丁頭、鷹嘴形瓜柱等古老的做法。浙中丘陵地帶的民居以金華、衢州為代表，與徽州民居有不少共同之處，多為兩層合院建築，內部天井較小，注重裝飾。但其天井的通透開敞程度，以及縱橫交錯的封火山牆形式，與徽州民居已有一些區別，是合院式民居從北向南，隨著本地的地理氣候，發生諸多變化的典型例證。而祠堂則軒敞高闊，用材粗壯，有宋遺風。浙南溫州、麗水及臺州南部地區，屬於甌越文化，存在文化上的滯後性，建築形制古樸，不重裝飾，民居的天井一般都比較大。東部的溫州民居隔牆多用板壁牆，而麗水民居多見夯土牆，臨近福建的泰順地區還保留了福建地區常見的土樓民居。

浙江的傳統民居，受經濟發展水平的影響，規格以寧波紹興地區和杭嘉湖地區為，其次為金華衢州地區，浙南沿海和內陸山區次之。而保存狀況則恰好相反，越是經濟發達地區，傳統民居的保存狀況就越差，寧波紹興地區和杭嘉湖地區的傳統民居保存量是的。

三、宗教、祭祀建築

浙江民間信仰歷史悠久，宗教建築也。除東漢末年傳入的佛教、道教外，還有唐代傳入的伊斯代傳入的天主教，鴉片戰爭後傳入的基督教，此外曾在浙江傳播的還有摩尼教、白蓮教、齋教等民間宗教。作為承載與傳遞這些宗教信仰、精神和活動的場所，宗教建築的遺跡遍布全省各地，留下了豐富的宗教建築遺產。

為活躍的當屬佛教，自東漢末年傳入浙江，隋唐年間發展至興盛，宋時間浙江已成為全國的佛教中心。時至今日，境內仍然佛寺庵堂林立，多達千數，尤以杭州、寧波、舟山為集中。其中許多大型寺院歷史久、數量多、規模大，格局規整在全國占有較高地位，如杭州靈隱寺、淨慈寺，寧波天童寺，天臺山國清寺，普陀山普濟寺、法雨寺等。天臺山國清寺甚至號稱中國完整的寺院。還有很多散布在城鄉的小型寺院建築，它們的規模普遍較小，多為一、二進，三進以上者少見，占地面積在1000平方米以內，其建築格局多是前後進之間輔以兩廂等建築，少見鐘鼓樓等大型寺院配備的建築。其建築裝飾多與當地民間建築風格結合，充分體現了地域特色。浙江境內的佛塔、經幢在歷史上也曾高度發達，目前留存的早古塔為建於唐代的寧波天寧寺塔，而五代吳越、兩宋時期，佛塔在浙江建造普遍，工藝精湛，例如著名的湖州飛英塔、杭州六和塔等。現存古經幢為數不多，有杭州龍興寺經幢、梵天寺經幢，海寧安國寺經幢等。

浙江也是道教大省，唐末五代著名道人縉雲杜光庭評定的道教洞天福地中，浙江在全國十大洞天中占三，三十六洞天中占十，七十二福地中占十八。但其道教宮觀建築的形式，與佛教建築差異不大，同樣院落疊進，同樣傳統形式，隻是供奉的神靈、祭祀的儀式不同。

天主教在浙江的歷史遺跡和現存教堂亦不少，據目前調查登記資料共有39處，尤以衢州、溫州、寧波和杭州比較集中。這些天主堂的建築，建造年代多在清末、民國時期，形式多中西結合（有內外皆洋式，有外洋內中，也有主次建築作洋式、中式區別等）。基督教堂有28處，建築規模較小，形制較多采用中式。

清真寺數量非常少，分布在杭州、溫州、嘉興、麗水等建制較早、交通發達的城市，以伊斯蘭教在唐代傳入杭州時創建的鳳凰寺為早。杭州鳳凰寺在建築形體和空間上追求阿拉伯建築風格與中國傳統建築風格的融合，匠心獨具；麗水清真寺則采用中式傳統院落建築風格，紋飾以阿拉伯的幾何、植物、文字為主，與其他地區的清真寺風格相似。

此外，還有文廟、關帝廟、城隍廟等政繫神祠以及曹王廟、海神廟、蠶神廟、馬仙宮、財神廟等民間神祠，在祭祀內容和建築上都具有一定的地域特色。民間尤其重視家族宗法觀念，祠堂遍地。

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