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  • 梁思成注釋《營造法式》
    該商品所屬分類:建築 ->
    【市場價】
    692-1004
    【優惠價】
    433-628
    【作者】 梁思成 
    【所屬類別】 圖書  建築  建築科學  通論/工具書 
    【出版社】天津人民出版社 
    【ISBN】9787201187006
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787201187006
    作者:梁思成

    出版社:天津人民出版社
    出版時間:2023年01月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    ★一本讓華夏民族屢屢從廢墟重建文明的天書
    ★中國古建築技術與美學的峰
    ★梁思成靈魂之作
    ★首本人人都能讀懂的《營造法式》


    ★沒有《營造法式》,就沒有《清明上河圖》,沒有故宮
    沒有《營造法式》,張擇端就畫不出《清明上河圖》,蒯祥就設計不出故宮。預制部件、標準化制造,西方工業化的原則,竟早體現在北宋年間的這本中國天書裡。在我們多災多難的歷史中,無論家園被毀多少次,總能依靠這本天書重建。
    ★梁思成:中國現代建築之父
    中國著名建築學家、建築教育家,主持設計國徽、人民英雄紀念碑,曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員,聯合國大廈設計顧問等,先後創辦東北大學建築繫和清華大學建築繫。
    ★梁思成靈魂之作
    《營造法式》由北宋建築大師李誡奉旨編著,代表著中華古代建築技術與美學水準,一度絕跡上百年,幸而在1925年,梁思成尚在賓夕法尼亞大學建築繫念書時,意外收到父親梁啟超寄來的禮物——不久前纔重現於世的陶本《營造法式》。為破解此“天書”,梁思成用盡了一生。他先從清式營造法入手,撰寫《清式營造則例》,再經多年田野調查後完成《中國建築史》,對中國建築了然於胸後,纔開始注釋《營造法式》。在十分艱難的外部條件下,梁先生仍在1972年辭世前基本完成《營造法式注釋》上下冊的基礎文本。
    ★首本人人都能讀懂的《營造法式》
    雖然梁先生解開了《營造法式》的核心秘密,但對普通讀者而言,仍有閱讀門檻。本版《梁思成注釋〈營造法式〉》,在完全保留梁先生的解說、注釋、手繪圖稿的同時,新增了《營造法式》全文今譯以及圖文並茂的知識小鏈接。讓普通的非專業讀者,也能跟隨梁先生的講解,讀懂“天書”,領悟中華建築文明的神奇了。

     
    內容簡介

    一本讓華夏民族屢屢從廢墟重建文明的“天書”
    宋朝是中國文化的極點,宋朝建築學集大成者《營造法式》,被史家稱為“天書”。一方面指其難懂,二方面喻指讀懂了可造出天堂。梁思成先生從父親梁啟超處獲贈此書,發誓要讀懂並讓別人也能讀懂。本書完全保留梁先生多年研究所作的注釋、解說以及手繪圖,並新增全本譯文以及圖文並茂的知識小鏈接。曾經連大學教授都撓頭難讀的“天書”,現在人人都能讀懂了。

    作者簡介

    李誡,字明仲,鄭州管城(今河南新鄭)人,北宋著名建築學家。主持修建了開封府廨、太廟及欽慈太後佛寺等大規模建築。李誡一生曾有多方面的著作,但均已散佚失傳,隻有他於紹聖四年(1097年)奉旨編修的《營造法式》一書,得以留存。


    梁思成,籍貫廣東新會,中國建築史學家、建築師、城市規劃師、教育家,中國科學院哲學社會科學學部委員,一生致力於保護中國古代建築和文化遺產,被譽為中國近代建築之父。

    目錄
    彩插
    編者前言
    梁思成《營造法式》注釋序
    進新修《營造法式》序
    札子
    《營造法式》看詳
    卷一 總釋上
    卷二 總釋下
    卷三 壕寨、石作制度
    卷四 大木作制度一
    卷五 大木作制度二
    卷六 小木作制度一
    卷七 小木作制度二
    卷八 小木作制度三

    彩插
    編者前言
    梁思成《營造法式》注釋序


    壹  《營造法式》序、札子
    進新修《營造法式》序
    札子


    貳  《營造法式》看詳
    《營造法式》看詳


    參  總釋、總例
    卷一  總釋上
    卷二  總釋下


    肆  壕寨及石作制度
    卷三  壕寨、石作制度


    伍  大木作制度
    卷四  大木作制度一
    卷五  大木作制度二


    陸  小木作制度
    卷六  小木作制度一
    卷七  小木作制度二
    卷八  小木作制度三
    卷九  小木作制度四
    卷十  小木作制度五
    卷十一  小木作制度六
    卷十二  雕作、旋作、鋸作、竹作制度
    卷十三  瓦作、泥作制度
    卷十四  彩畫作制度
    卷十五  磚作、窯作制度


    柒  功限
    卷十六  壕寨、石作功限
    卷十七  大木作功限一
    卷十八  大木作功限二
    卷十九  大木作功限三
    卷二十  小木作功限一
    卷二十一  小木作功限二
    卷二十二  小木作功限三
    卷二十三  小木作功限四
    卷二十四  諸作功限一
    卷二十五  諸作功限二


    捌  料例
    卷二十六  諸作料例一
    卷二十七  諸作料例二
    卷二十八  諸作用釘、諸作用膠、諸作等第


    玖  權衡尺寸表
    石作制度權衡尺寸表
    大木作制度權衡尺寸表

    前言
    梁思成《營造法式》注釋序
    《營造法式》是北宋官訂的建築設計、施工的專書。它的性質略似於今天的設計手冊加上建築規範。它是中國古籍中完善的一部建築技術專書,是研究宋代建築、研究中國古代建築的一部必不可少的參考書。
    《營造法式》是宋哲宗、徽宗朝將作監李誡所編修,凡三十四卷。
    卷、第二卷是“總釋”,引經據典地詮釋各種建築物和構件(“名物”)的名稱,並說明一些幾何形的計算方法,以及當時一些定額的計算方法(“總例”)。
    第三卷為“壕寨制度”和“石作制度”。所謂“壕寨”大致相當於今天的土石方工程,如地基、築牆等;“石作制度”則敘述殿階基(清代稱臺基)、踏道(臺階)、柱礎、石勾欄(石欄杆)等等的做法和雕飾。
    第四卷、第五卷是“大木作制度”,凡屋宇之木結構部分,如梁、柱、枓、栱、槫(清稱檁)、椽等屬之。

    梁思成《營造法式》注釋序


    《營造法式》
    《營造法式》是北宋官訂的建築設計、施工的專書。它的性質略似於今天的設計手冊加上建築規範。它是中國古籍中完善的一部建築技術專書,是研究宋代建築、研究中國古代建築的一部必不可少的參考書。
    《營造法式》是宋哲宗、徽宗朝將作監李誡所編修,凡三十四卷。
    卷、第二卷是“總釋”,引經據典地詮釋各種建築物和構件(“名物”)的名稱,並說明一些幾何形的計算方法,以及當時一些定額的計算方法(“總例”)。
    第三卷為“壕寨制度”和“石作制度”。所謂“壕寨”大致相當於今天的土石方工程,如地基、築牆等;“石作制度”則敘述殿階基(清代稱臺基)、踏道(臺階)、柱礎、石勾欄(石欄杆)等等的做法和雕飾。
    第四卷、第五卷是“大木作制度”,凡屋宇之木結構部分,如梁、柱、枓、栱、槫(清稱檁)、椽等屬之。
    第六卷至第十一卷為“小木作制度”,其中前三卷為門窗、欄杆等屬於建築物的裝修部分;後三卷為佛道帳和經藏,所敘述的都是廟宇內安置佛、道像的神龕和存放經卷的書架的做法。
    第十二卷包括“雕作”“旋作”“鋸作”“竹作”四種制度。前三作說明三大類木料不同的加工方法;“竹作”則說明用竹(主要是編造)的方法和竹材的等第與選擇等。
    第十三卷是“瓦作制度”和“泥作制度”,說明各種瓦件的等第、尺碼、用法和用泥抹、刷、壘砌的制度。
    第十四卷是“彩畫作制度”,先解說彩畫構圖,配色的幾項基本法則和方法(“總制度”),然後按不同部位、構件和等第,敘述各種不同的題材、圖案的畫法。
    第十五卷是“磚作制度”和“窯作制度”。磚作包括磚的各種規格和用法。窯作主要敘述磚、瓦、琉璃等陶制建築材料的規格、制造、生產以及磚瓦窯的建造方法。
    第十六卷至第二十五卷是諸作“功限”,詳盡地規定前第三卷至第十五卷所述各工種中各種構件、各種工作的勞動定額。
    第二十六卷至二十八卷是諸作“料例”,規定了各作按構件的等第、大小所需要的材料限量。
    第二十九卷至三十四卷是諸作“圖樣”,有“總例”中的測量儀器,石作中的柱礎、勾欄等;大木作的各種構件,鬥栱,各種殿堂的地盤(平面圖)、側樣(橫斷面圖);小木作的若干種門、窗,勾欄,佛道帳,經藏;雕木作的一些雕飾和各種彩畫圖案。至於旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、磚作、窯作,就都沒有圖樣。
    在三十四卷之外,前面還有目錄和看詳,各相當於一卷。“看詳”的內容主要是各作制度中若干規定的理論或歷史傳統根據的闡釋。
    總的看來,《營造法式》的體裁是首先釋名,次為諸作制度,次為諸作功限,再次為諸作料例,後為諸作圖樣。全書綱舉目張,條理井然,它的科學性是古籍中罕見的。
    但是,如同我國無數古籍一樣,特別是作為一部技術書,它的文字有不夠明確之處;名詞或已在後代改變,或因原物已失傳而隨之失傳;版本輾轉傳抄、重刻,不免有脫簡和錯字;至於圖樣,更難免走離原樣,改變了風格,因為缺乏科學的繪圖技術,原有的圖樣精確性就是很差的。我們既然要研究我國的建築遺產和傳統,那麼,對《營造法式》的認真整理,使它的文字和圖樣盡可能地成為今天的讀者,特別是工程技術人員和建築學專業的學生所能讀懂、看懂,以資借鋻,是必要的。


    《營造法式》的編修
    《營造法式》是將作監“奉敕”編修的。中國自有歷史以來,歷代都設置工官,管理百工之事。自漢始,就有將作大匠之職,專司土木營建之事。歷代都有這一職掌,隋以後稱作將作監。宋因之。按《宋史·職官志》:“將作監、少監各一人,丞、主簿各二人。監掌宮室、城郭、橋梁、舟車營繕之事,少監為之貳,丞參領之。凡土木工匠版築造作之政令總焉。”一切屬於土木建築工程的計劃、規劃、設計、預算、施工組織、監工、檢查、驗收、決算等等工作,都由將作監“歲受而會之,上於工部”。由它的職掌看來,將作監是隸屬於工部的設計、施工機構。
    北宋建國以後百餘年間,統治階級建造各種房屋,特別是宮殿、衙署、軍營、廟宇、園囿等等的事情越來越多了,急需制定各種設計標準、規範和有關材料、施工的定額、指標。一則以明確等級制度,以維護封建統治的等級、體繫,一則以統一建築形式、風格,以保證一定的藝術效果和藝術水平;更重要的是制定嚴格的料例、功限,以杜防貪污盜竊。因此祐六年(1091年),將作監次修成了《營造法式》,並由皇帝下詔頒行。至徽宗朝,又詔李誡重新編修,於崇寧二年(1103年)刊行。流傳到我們手中的這部《營造法式》就是徽宗朝李誡所主編。

    媒體評論

    所謂高山仰止,往往是因其奮鬥的價值不可超越得到世人的公認;山高水長,往往是因其貢獻的價值超過世俗的認知而澤被後世。回望並紀念梁思成的一生,是為了更好地了解過去那個時代,更是為了探索建築界未來的發展方向。——新華社


    作為我國著名的建築學家、建築教育家,梁思成在古建築研究與歷史文物保護、城市規劃、中國近現代建築教育等方面作出了開拓性的貢獻。——《人民日報》中央廚房-半畝方塘工作室


    作為中國營造學社的重要成員,梁思成、林徽因為中國古建築研究和保護作出了卓越貢獻。——央視新聞


    保護人類文化遺產的先驅——梁思成銅像展暨梁思成歷史貢獻紀念展


    梁思成是研究“中國建築歷史的宗師”。——英國學者李約瑟


    在我們心目中他是不怕困難獻身於事業的崇高典範。對中國文化的理解作出了寶貴的貢獻。——美國著名學者費正清

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