這本書的*版出版之後，到處都產生了對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨了。建築成為了時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標志。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是*重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。
在相對短暫的建築生涯中，創造出非常多的傳世之作，完成設計作品的優質率非常驚人。
《走向新建築》：
《走向新建築》闡述了偉大的建築師勒柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關繫，“批量生產精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜志上連續發表論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。這些論文彙集為《走向新建築》一憶，於1923年初版，1924年出增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。
這本書的*版出版之後，到處都產生了對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。 這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨了。建築成為了時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標志。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是*重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。
《外部空間設計》：
《外部空間的設計》是日本著名建築師的作品。蘆原義信1942年畢業於，曾任東京大學教授，並開設有蘆原義信建築研究所。他曾主持設計了1967年蒙特利爾國際博覽會日本館、駒澤公園奧林匹克體育館等建築。1960年起，他即開始研究外部空間問題，為此曾兩度到意大利考察。作者在書中通過對比，分析意大利和日本的外部空間，提出了積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等一繫列的概念；並結合建築實例，對庭園、廣場等外部空間的設計提出了一些獨到的見解。
《建築的復雜性與矛盾性》：
《建築的復雜性和矛盾性》是很有影響的一部建築理論著作。作者認為，建築具有不足性。出色的建築作品必然是矛盾和的復雜的，而不是非此即彼的純淨的或簡單的。意義的豐盛勝於簡明，甚至雜亂而有活力勝於明顯的統一。密斯有一句名言“少就是多”，文丘裡卻認為“多並不是少”。
本書要闡明的概念過於復雜，很難用展覽的方式予以表明。本書的論述就像眼前的窗簾一樣徐徐升起，一點一點地、論點一個接一個逐漸顯現出本書論述的整體。願讀者能夠理解作者所要表達的理念，看見窗簾後面的東西！
全書觀點清新、論證有力、並配以精美插圖，值得建築專業的工作者和業餘愛好者閱讀欣賞。
《路易斯康 建築師中的哲學家》：
路易斯·康（Louis I. Kahn）是繼賴特（Frank Lloyd Wright）之後，美國極富影響力的建築名家之一。
