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早的日食記錄

    我國早的日食記錄，距今約四千多年，見於《尚書·胤征》： 
“乃季秋月朔，辰弗集於房……瞽奏鼓，嗇夫馳，遮人走……”這是當時發生在房宿位置上的一次日食，描寫了當時還沒有認識日食自然規律的人們．驚慌失措，鳴鼓奔走的情況。據考證，這次日食大概發生於夏代仲康時期前2137年10月22日。這也是世界上早的日食記錄。


   
而且，我國古代對日食的觀察，保持了記錄的連續性。在出土的商代甲骨卜辭中，被認定的日食記載有五次，記錄了發前14世紀前l2世紀之間的日食。在《春秋》這本編年史中，就記載前770前476年的294年中的37次日食。到了漢代，就不僅是簡單地記載日食發生的時間了，還對日食時的太陽位置、日食時的起訖時刻和全部見食時間、日食的食分(即日面被食部分占整個日面的比例)以及日食初虧所起的方位等，都進行了明確的記錄。僅從春秋時代算起到清代乾隆年間，我國史書記錄的日食就有近千次。這種從很早就開始的對於日食的記錄，更是一直延續到近代，時間長達1600--1700年之久，可謂世界上完整的日食記錄。


   
國外早的日食記錄是發生在巴比倫的一次日全蝕，時前763年6月15日，比我國早的日食記錄要晚得多。

早的月食記錄

   
在農歷每月的十五、十六，月亮運行到和太陽相對的方向，這時如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上，月亮就會進入地球的本影，而產生月全食。如果隻有部分月亮進入地球的本影，就產生月偏食。當月球進入地球的半影時，應該是半影食，但由於它的亮度減弱得很少，不易察覺，故不稱為月食，所以月食隻有月全食和月偏食兩種。


    我國很早就有關於月食的記載。 
《詩經·小雅》中有“彼月而食，則維其常”的記載，指的即是發前776年的一次月食，此為世界上早的月食記錄，比國外相關記載早了55年。


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