章 人工智能即將趕超人類——『減法』思考

AlphaGo 帶來的震撼／ 003

對話戴密斯·哈薩比斯／ 005

現在，為什麼要致力於開發工智能？／ 007

人工智能 vs 老鳥警察／ 011

我對人工智能感興趣的原因／ 012

人工智能開始做“減法”思考／ 014

人類的優勢在於“通用性”／ 015

思考的基礎／ 018

將棋界已經預見人工智能時代的樣貌／ 019

人工智能的思維方式是“黑箱”／ 020

三子關繫問題／ 021

人工智能沒有恐懼心／ 022

人工智能會使人懈於思考？／ 023

作為第二意見的人工智能／ 024

來自人工智能的新思考／ 026

人工智能無法創造出船梨精／ 027

報告 1  深化深度學習

第二章 人類所具備的獨一無二的特質——審美

機器人能在陌生人家裡泡咖啡嗎／ 043

棋手可以預估多少步？／ 044

大局觀的奧秘／ 045

從計算能力到經驗值／ 047

將棋適合做減法／ 049

圖形識別能力是關鍵／ 050

100 萬局，3000 萬步／ 052

開源推動進化／ 054

如何獲得審美／ 055

與將棋軟件對局的策略／ 058

水平線效應與每況愈下／ 060

每天練習解殘局／ 062

現代將棋的學習法／ 064

故事與數據庫／ 066

審美並非一成不變／ 068

關於“你能否戰勝人工智能”的問題／ 069

報告 2  記憶與人工智能

第三章 接近人類的人工智能——感情、倫理、創造性

人工智能會不會招待客人／ 079

孫正義的願景／ 081

感情地圖的構成／ 084

專業知識是否可以被運用於開發／ 086

Pepper 的學校／ 088

疊手帕很難／ 089

機器人學習倫理／ 091

全世界共通的倫理／ 092

使人工智能具備法律人格／ 096

機器人的體貼／ 097

機器人有必要擁有人權嗎？／ 098

人工智能畫的羽生善治像／ 099

知道“這是人工智能的作品”時的反應／ 102

美也會由於人工智能產生變化／ 104

人工智能沒有時間概念／ 106

報告 3  如何教育機器人

第四章 制造人工智能的可行性——通用性與語言

人工智能分為三種／ 119

框架問題／ 121

不可思議的方法

——馬爾可夫鏈蒙特卡爾理論（MCMC）／ 122

圖靈測試與中文房間／ 125

人工智能可以理解語言嗎？／ 127

人類也被關進了中文房間／ 129

學習與推論／ 130

實現通用型人工智能的路徑／ 131

日本與歐美的研究環境差異／ 133

從將棋軟件看到的造物熱情／ 135

報告 4  實現通用型人工智能之路

第五章 怎樣與人工智能相處

2007 年的發言／ 147

100 億人類與 100 億機器人共存的社會／ 148

不要過於相信人工智能／ 149

人工智能是威脅嗎？／ 152

每個人都要直面人工智能／ 155

人工智能與教育／ 156

學習的高速公路／ 157

多樣性產生進化／ 159

我是如何對待信息的／ 160

如何充分發揮經驗的價值／ 162

與不在一個層次上的智能共同生存／ 163

深入理解將棋軟件／ 165

回歸原始的娛樂／ 166

再定義智慧／ 167

報告 5  人工智能的社會應用

尾 聲／ 177

寺院慎一

日本 NHK 大型企劃開發中心監制

在 1996 年版的《將棋年鋻》中，有這麼一段耐人尋味的內容。

這是一份調查問卷《電腦什麼時候能戰勝專業將棋棋手？》，請專業棋手填寫回答。1996 年，正是IBM 的超級電腦深藍（Deep Blue）打敗國際像棋世界冠軍的前一年。

大多數棋手都斬釘截鐵地表示了否定，認為那一天不會到來。例如，米長邦雄說：“那一天永遠不會到來。”加籐一二三則說：“不會有那一天吧？”村山聖的回答是：“那天不會到來。”真田圭一說：“100年之內應該是不會輸給電腦的。”鄉田真隆說：“那一天終究會到來。但是，電腦卻是永遠也無法超越人類的。”不過，有一位棋手幾乎完全正確地預言了電腦戰勝專業棋手的日期——那就是羽生善治。他的回答是“2015 年”。

恰巧在 2015 年，日本 NHK 電視臺開始制作特別節目《天使還是惡魔：羽生善治，對人工智能的探究》（節目於 2016 年 5月播放）。與羽生先生初次會面的時候，我也這樣問過他：“羽生先生，您可以戰勝人工智能嗎？”

“如果用田徑比賽來比方的話，現如今的人工智能差不多在尤塞恩·博爾特（Usain Bolt）的水平，運氣好的話人類說不定能贏。但再過幾年，人工智能就會達到世界一級方程式錦標賽（F1）賽車的速度。那時候，人類就不會再有與人工智能一較高下的想法了。”

在專業的將棋棋手接二連三地輸給人工智能的時候，羽生先生作為“後的壁壘”，被寄予了極大的期待。可是他本人卻認為，在將棋的世界裡，人類再也不可能戰勝人工智能了。

不過，羽生先生在說起這話的時候並無遺憾，更無不甘。他的語氣很淡然，一如既往，甚至可以說對人工智能的進化發展充滿興奮的期待。

我們的節目之所以會請羽生先生來當采訪記者，正是因為他雖然切身感受到了人工智能的進化，卻並不認為這種進化是對人類的威脅。在他看來，人工智能的進化為人類開拓了新的可能性。

當今，全世界正在進行一場科技革命。人工智能、機器人、虛擬現實（VR）、增強現實（AR）、宇宙開發等各種爆發性的科技發展，正在不斷地改變我們的生活。甚至有人預測，到2045年，電腦就可以超越人類智慧的總和，達到技術奇點（singularity）。

在制作這檔節目之前的 2015 年 1 月，我們還曾制作過一檔由 5 期節目組成的繫列特別節目《我們的未來》，並在節目中描繪了在到達技術奇點的 2045 年，世界將會是怎樣的景像。

技術的進化已無法阻止。所以這個節目不如說是一檔為大家思考應如何構築幸福、如何進行選擇而提供背景知識的節目。而《天使還是惡魔》這檔與人工智能相關的節目，也始終貫徹了這一理念。節目並不站在“人類 vs 人工智能”這樣單純的對立角度上進行思考，而是為了拓展人類的可能性，對如何使用人工智能進行思考。

羽生先生毫不猶豫地接受了我們的工作委托，並耗費了大量地精力進行了采訪。他在各場棋賽的間隙，隨同我們的采訪組馬不停蹄地奔赴英國、美國和日本各地，消耗了大量的精力。在傳出羽生先生在將棋對局中戰敗的消息時，我們全體工作人員都從心裡覺得非常過意不去。不過，正是因為有羽生先生對人工智能的關心與親身感悟，纔更好地引導了我們這個節目。

根據節目制作時采訪的成果，我們寫作了本書。負責執筆的是羽生先生和本節目的導演之一中井曉彥（制作局，科學 / 環境節目部門）。本書的每一章都以羽生先生的語言作為引子，切入各種論點的“核心”。而各章的末尾的“報告”，則由中井導演根據采訪成果，進行客觀地解說，並對關聯話題進行補充。

羽生先生的智慧，是可以讓日本在全世界為之自豪的。羽生先生親自采訪、親手執筆的本書，在如何對待不斷進化的人工智能這一問題上，給予了我們很多啟迪。

羽生善治是如何直面人工智能的，而他對未來又有著怎樣的構想？——希望各位讀者能隨著羽生先生的引導，暢想人工智能將會帶來的未來。

人工智能分為三種

在人工智能與人類的關繫方面，前文中已經舉出了將棋界的事例和我在 NHK 特別節目采訪中的見聞，並講述了我個人的感想。

在這一章裡，我將站在更加客觀的角度，通過我的理解與講述，帶領讀者了解一下目前在人工智能的開發前線還存在哪些課題。

一般來說，人工智能的研究可以分為三個大類。

種是神諭型（Oracle）。就像谷歌的搜索引擎和數據庫那樣，這類人工智能可以對人類的問題進行回答。這是一種非常簡單的類型。

第二種是精靈型（Genie），即以完成指定任務為目標。目前被稱為人工智能的通常都是這種精靈型。在章和第二章中提到的人工智能也是這種類型。

例如 AlphaGo 和美國巡警所使用的人工智能，隻要被人類賦予“在圍棋比賽中獲勝”“預防犯罪”這類明確的目的，就會良好地運行。

精靈型人工智能的發展，就如同之前所講的那樣，形勢一片大好。不過，這種類型的人工智能還無法稱得上是擁有人類智慧的人工智能。因為，人類是可以自行決定應該做什麼，然後再采取行動的。而針對人工智能在這種判斷方面的研究，目前還沒有什麼很大的進展。

使人工智能擁有自主判斷力，並能根據自身的判斷持續作業的研究類型，就是第三種——主權型（Sovereign）。

這種人工智能就像科幻作家艾薩克·阿西莫夫的小說中出現的機器人那樣，當人類發出做某件事的指令時，會根據自己的判斷決定下一步要如何行動。

如果能做到這一步，人類就可以委托人工智能完成各種工作，人工智能也的確可以代替人類來推進很多事物的進行，可以說它們就像人類一樣了。

不過，有關這類自主行動的人工智能的研究遲遲沒有進展。這似乎是因為，在這種人工智能研究的背景方面，還存在著若干難解的問題。

與不在一個層次上的智能共同生存

這樣一想就會明白，今後，我們還是有自己獨立思考的必要性。

但是回到和人工智能共存的話題。人工智能如果用得好，會是一種非常方便的工具，所以能用的時候就要用——我這話，似乎是一句理所當然的廢話了。

不僅是人工智能，新技術也在不斷被推出，但是能否以有意義的形式，以健康的目的來使用這些新技術，歸根結底，還是在於人類。簡而言之，沒有壞的東西，隻有壞的人。人工智能的運用是否恰當，和互聯網及其他科學技術在軍事方面的使用是一回事。

不過，讓我們說點更科幻的事情——這也是我所期待的事——在未來，人工智能是否會徹底改變我們的社會結構呢？

在章的後，我曾提到，腦科學家茂木健一郎問過這樣一個問題：“如果人工智能的智商達到4000，社會會是怎麼樣的？”

人工智能是一種擁有極高的信息處理能力的智慧。如果把它換算成人類的智商值，也許的確可以達到 3000 或是 4000，這種智商與人類的完全不在一個層次上。面對如此厲害的人工智能，如果我們能像在手臂上貼膏藥一樣輕而易舉地使用它們，又怎麼可能選擇放棄使用人工智能呢？

如果我們人類真的與這樣厲害的智慧共同生存了，那麼我想，社會是完全有可能變成一個與現在截然不同的樣子的。

但是，這種轉變究竟是不是向著好的方向，就又是另外一回事了。有可能我們現在社會的各種問題都能得到解決，也有可能正相反，人類作惡的智慧得到充分發揮，社會變得比現在更糟糕。說到底，無論技術的發展導致這個社會走向何方，這都完全取決於人類自己對技術的使用方法。