了得網軍事_開心學國學：孫子的正合奇勝—

編輯推薦

北京大學新聞與傳播學院教授，著名主持人、策劃人阿憶教授作序推薦。簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。
完全圖解孫子的兵家智慧，生動故事直觀剖析正合奇勝，孫子的智慧就在這*經典的200句中，這本書讓你輕松地讀懂孫子。
解讀兵家的玄機，感悟智慧的積澱，為我們呈現睿智的精神文化。精中選萃，一句話開啟心靈，給予我們一種冷靜，一種機智，一種激情。

內容簡介

孫子思想流傳深遠，是古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，本書精選經典200句，或與生動故事對照激蕩，或從豐富圖片開始欣賞……讓現代的商業競爭、企業管理、外交談判、人際關繫等能從風雲際變的年代裡追溯本源、得到領悟、受到啟迪，並成為世人一無往而不利一的成功之道。
本書查證諸多古注今釋資料，對孫子的智慧和經典名句加以分析，使玄之又玄的戰爭思想成為通俗易懂、可以信手撚來的智慧錦囊，醞釀出隻需200句便通曉一本的兵家經典。

第1章大局觀念
001 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
002 亡國不可以復存，死者不可以復生。
003 凡興師十萬，出征千裡，百姓之費，公家之奉，日費千金。
004 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
005 夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起。
006 國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。
007 財竭則急於丘役。
008 取用於國，因糧於敵。
009 智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。
010 不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
011 兵貴勝，不貴久。
012 兵聞拙速，未睹巧之久也。
013 兵久而國利者，未之有也。第1章大局觀念
001 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
002 亡國不可以復存，死者不可以復生。
003 凡興師十萬，出征千裡，百姓之費，公家之奉，日費千金。
004 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
005 夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起。
006 國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。
007 財竭則急於丘役。
008 取用於國，因糧於敵。
009 智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。
010 不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
011 兵貴勝，不貴久。
012 兵聞拙速，未睹巧之久也。
013 兵久而國利者，未之有也。
014 善用兵者，屈人之兵而非戰也。
015 不戰而屈人之兵，善之善者也。
016 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
017 攻城之法，為不得已。
018 將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不撥者，此攻之災也。
019 以全爭於天下。
020 兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
021 全國為上，破國次之。
022 全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之全伍為上，破伍次之。
023 輔周則國必強，輔隙則國必弱。一
024 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下日善，非善之善者也。
025 舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
026 古之所謂善戰者，勝於易勝者也。
027 善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。
028 戰道必勝，主日無戰，必戰可也；戰道不勝，主日必戰，無戰可也。
029 塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
030 勢者，因利而制權也。
031 進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。
032 多算勝，少算不勝，而況於無算乎！
033 知己知彼者，百戰不殆。
034 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
035 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
036 不可勝在己，可勝在敵。
037 善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。
038 信己之私，威加於敵，則其城可撥，其國可隳。
039 不可勝者，守也；可勝者，攻也。
040 勝可知，而不可為。
041 地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
042 天者，陰陽、寒暑、時制也。
043 地者，遠近、險易、廣狹、死生也。
044 軍爭為利，軍爭為危。
第2章領導藝術
045 知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
046 將者，智、信、仁、勇、嚴也。
047 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
048 道者，令民於上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。
049 法者，曲制、官道、主用也。
050 治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
051 善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
052 不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。
053 不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
054 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。
055 大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩。
056 將能而君不御者勝。
057 治眾如治寡，分數是也。
058 鬥眾如鬥寡，形名是也。
059 兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。
060 人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
061 令素行者，與眾相得也。
062 令之以文，齊之以武，是謂必取。
063 善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。
064 卒強吏弱，曰弛；吏強卒弱，曰陷。
065 將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。
066 視卒如嬰兒，故可與之赴深奚谷。
067 厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
068 卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。
069 卒已親附而罰不行，則不可用也。
070 先暴而後畏其眾者，不精之至也。
071 善用兵者，譬如率然。
……
第3章競爭策略
第4章保身之法
第5章識敵之道

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第1章大局觀念
002 亡國不可以復存，死者不可以復生。
國家一旦滅亡，就不可能存留，人一旦死亡，就不可能重生。
——《火攻》
深入淺出解經典
對於任何人來說，生命都隻有一次，故而人死不能復生；同樣的道理，一個國家，也隻有一次生命，一旦滅亡，就無法再次存在。因此，對於當權者來說，如何確保國家的存在是他必須要加以考慮的問題。戰爭作為毀滅國家的重要手段，並不是什麼時候都可以使用的，當權者隻有對其時刻保持謹慎的態度，不隨意介入戰爭，纔能將亡國的可能性降到小。
故事鏈接
商朝末年，紂王昏庸無道，致使朝政日益黑暗。周武王看準時機，率領本部以及各路諸侯的軍隊向都城進軍。紂王得知武王率兵前來討伐，萬分惶恐，倉促之間調動大批奴隸協助商軍抵抗周軍的進攻。由於這些奴隸平時未受軍事訓練，加之他們對紂王早有不滿，故而剛一交戰便紛紛倒戈投降，結果商軍大敗。紂王逃回朝歌，見大勢已去，自知無力回天，便自焚而死。武王占領商都，商朝就此滅亡。
古為今用
世間的很多事是可以彌補的，但是，有些事一旦發生，就再也沒有挽回的餘地。在如今這個浮躁的社會裡，人們往往由於一時的衝動而做出一些不十分理智的事情，而這樣的事情一旦發生，極有可能再也無法挽回，當事人隻能在事後扼腕嘆息，悔之晚矣！我們應該將心態放得平和一些，仔細思量自己的行為，這樣纔能避免出現不可逆轉的嚴重後果。
……

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