內容簡介
20世紀80年代開始,人類進入了全球化、後工業 化進程,與之相伴的是社會呈現出了高度復雜性和高 度不確定性,並以風險社會和危機事件頻發的形式直 接作用於我們的生活,使人的共生共在的主題突出了 出來。全球化、後工業化意味著人類社會的再一次歷 史性轉型,即實現從工業社會向後工業社會的轉變。
在從農業社會向工業社會的轉變過程中,社會建構是 從抽像的、原子化的個人出發的。啟蒙思想設定了人 的權利,隨後人文社會科學研究的興起則發現了人是 利益的追逐者,並據此而建構起了我們既已擁有的這 個社會。鋻於這個社會已經陷入了風險和危機事件頻 發的狀態,面向未來的社會建構方案必須實現出發點 的根本性變革。我們認為,全球化、後工業化進程中 的社會建構需要從人的共生共在出發。在此過程中, 社會科學研究所應承擔起的使命就是,探索如何從人 的共生共在出發去開展社會建構。
《為了人的共生共在(精)》是張康之研究政治哲 學的專*。
在從農業社會向工業社會的轉變過程中,社會建構是 從抽像的、原子化的個人出發的。啟蒙思想設定了人 的權利,隨後人文社會科學研究的興起則發現了人是 利益的追逐者,並據此而建構起了我們既已擁有的這 個社會。鋻於這個社會已經陷入了風險和危機事件頻 發的狀態,面向未來的社會建構方案必須實現出發點 的根本性變革。我們認為,全球化、後工業化進程中 的社會建構需要從人的共生共在出發。在此過程中, 社會科學研究所應承擔起的使命就是,探索如何從人 的共生共在出發去開展社會建構。
《為了人的共生共在(精)》是張康之研究政治哲 學的專*。