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  • 中國文化概要(修訂版)
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
    283-409
    【優惠價】
    177-256
    【作者】 餘同元 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  中國政治 
    【出版社】人民出版社 
    【ISBN】9787010072616
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787010072616
    作者

    出版社:人民出版社
    出版時間:2018年08月 

        
        
    "

    內容簡介
    《中國文化概要(修訂版)》是一部為國內大中專學生和具有中等漢語水平的外國留學生學習中國文化課所編寫的教材。全書綜覽古今中外文化學派與理論,融知識性、學術性和趣味性於一體,強調文化是人在改造自然中產生的、以人化為宗旨、以價值觀念對像化為實質的人類文明進化過程。據此定義構建中國幾千年輝煌文化的時空框架與體繫結構,並運用簡明、準確、生動的筆法,從民族、宗族、宗法、宗教、人口、婚姻、家庭、文字、語言、思想、教育、道德、倫理、科技、文學、藝術、飲食、節令、習俗等方面介紹中國文化淵源沿革,認識中國文化精神特征,展望中國文化前途遠景,探討中國傳統文化現代轉型的方法途徑。
    目錄
    緒論 中國文化研究理論與方法
    節 文化與中國文化概念
    第二節 中國文化的內容特征
    第三節 中國文化研究方法
    第四節 文化自覺與中國文化學習任務

    章 中國民族與人口
    節 民族與人口分布概況
    第二節 主體民族漢族的社會風情
    第三節 中國少數民族的社會風情

    第二章 中國宗族、宗法與家庭
    節 宗族的演變及其內部構成
    第二節 中國的宗法制度緒論 中國文化研究理論與方法
    節 文化與中國文化概念
    第二節 中國文化的內容特征
    第三節 中國文化研究方法
    第四節 文化自覺與中國文化學習任務

    章 中國民族與人口
    節 民族與人口分布概況
    第二節 主體民族漢族的社會風情
    第三節 中國少數民族的社會風情

    第二章 中國宗族、宗法與家庭
    節 宗族的演變及其內部構成
    第二節 中國的宗法制度
    第三節 中國的婚姻與家庭

    第三章 中國文字、文獻與文化經典
    節 漢字的演變及文化特點
    第二節 中國古代文獻分類
    第三節 中國文化經典

    第四章 孔子與儒學
    節 孔子的生平與思想
    第二節 宋明理學與儒學第二期發展
    第三節 反理學思潮興起與儒學第三期發展
    第四節 孔子和儒學的歷史地位

    第五章 中國道教與佛教
    節 中國的道教
    第二節 佛教傳入及其中國化
    第三節 中國佛教的主要宗派

    第六章 中國傳統倫理道德
    節 中國傳統道德倫理的起源與發展
    第二節 中國古代重要道德規範的分析
    第三節 中國傳統倫理道德精神轉型

    第七章 中國史學、文學與藝術
    節 中國傳統史學
    第二節 中國傳統文學
    第三節 中國傳統藝術

    第八章 中國的科舉制度
    節 科舉制度建立的社會文化背景
    第二節 科舉制度的創立與衍變
    第三節 科舉制度的歷史影響與意義
    第四節 科舉制度衰敗的原因

    第九章 中國文化遺產與科技文明
    節 中國世界遺產的申報及其主要特征
    第二節 中國世界文化遺產介紹
    第三節 中國的科技文明

    第十章 中國飲食文化與節令習俗
    節 中國飲食結構與烹飪特征
    第二節 中國菜繫及其烹飪工藝
    第三節 中國的節令民俗
    附錄 中國民族及人口分布表
    後記
    在線試讀
    《中國文化概要(修訂版)》:
    一、中國傳統的婚姻
    婚姻是組成家庭的媒介,沒有婚姻便沒有家庭。
    在清代的法律上對於婚姻有種種的禁忌:如同姓為婚,表婚,娶親屬妻妾為婚,良賤為婚,異族通婚等。另外,清律還對婚姻嫁娶者有許多限制,如父母居喪期間不得婚娶,祖父母及父母犯死罪被囚禁時不得嫁娶,僧道不得娶妻。需要指出的是,雖然清代法律對婚姻有各種限制,但是社會婚姻生活卻與法律規定大有距離, 中破這些禁忌的婚姻形式不僅在社會上大量存在,而且法律實際上也難以追究,是謂民不舉,官不究。到20世紀初期,“同姓不婚”的禁忌事實上已演變成同村不婚的習俗,農村很多地區盛行“村外婚”,即每個自然村都從本村以外的村莊娶妻或招婿。在集體化時期,同村不婚的習俗有所松動。自然村基本上是一個生產隊,生產隊集體勞動的機制和許多共同的社會活動,為同村青年男女提供了較多的接觸機會,自然也促成青年男女的戀愛和婚姻。但在20世紀80年代以前這樣的事例比較少。80年代以後,由於改革開放,地區間、城鄉間、村與村間經濟發展的不平衡性進一步發展,出現了村內婚進一步減少的趨勢和遠嫁潮。這是因為,首先富裕起來的村莊姑娘不願嫁出本村,而沒有富裕起來的地區青年女性則希望遠嫁經濟發達地區。
    男女當事人的婚齡,古代周禮規定“男子三十而娶,女子二十而嫁”。其實這不過是結婚年齡的一個標準而已。實際婚齡比規定是大大提前的。近代以來,一般男女結婚年齡人都在20歲以下,而且大部分地區早婚十分盛行。從男女兩性的夫婦年齡來看,一般男大於女,女大於男的婚姻被視為不正常的婚姻,然而這種婚姻也在事實上存在,並有其自慰性的理由:“女大三,抱金磚”,其主要原因是夫家企盼早得貴子,或出於增加勞動力的願望,反映了近代社會自給自足的自然經濟對婚姻形成的影響。中華人民共和國成立後,為了破除早婚陋習,1950年頒布的部 婚姻法 規定男女結婚年齡分別為20周歲及18周歲。1981年實施的新的 婚姻法 又將男女結婚年齡提高到22周歲和20周歲。隨著婚姻法普及,青年男女在校學習時間的延長,以及婦女參與社會經濟生活後地位的提高,農村的實際婚齡也在不斷自行推遲,尤其是女性。而在城市,由於工作、學習的壓力,大多數青年女性都響應政府晚婚晚育的號召,在一些大城市,甚至出現了獨身一族,號稱“單身貴族”。《中國文化概要(修訂版)》:
    一、中國傳統的婚姻
    婚姻是組成家庭的媒介,沒有婚姻便沒有家庭。
    在清代的法律上對於婚姻有種種的禁忌:如同姓為婚,表婚,娶親屬妻妾為婚,良賤為婚,異族通婚等。另外,清律還對婚姻嫁娶者有許多限制,如父母居喪期間不得婚娶,祖父母及父母犯死罪被囚禁時不得嫁娶,僧道不得娶妻。需要指出的是,雖然清代法律對婚姻有各種限制,但是社會婚姻生活卻與法律規定大有距離,>中破這些禁忌的婚姻形式不僅在社會上大量存在,而且法律實際上也難以追究,是謂民不舉,官不究。到20世紀初期,“同姓不婚”的禁忌事實上已演變成同村不婚的習俗,農村很多地區盛行“村外婚”,即每個自然村都從本村以外的村莊娶妻或招婿。在集體化時期,同村不婚的習俗有所松動。自然村基本上是一個生產隊,生產隊集體勞動的機制和許多共同的社會活動,為同村青年男女提供了較多的接觸機會,自然也促成青年男女的戀愛和婚姻。但在20世紀80年代以前這樣的事例比較少。80年代以後,由於改革開放,地區間、城鄉間、村與村間經濟發展的不平衡性進一步發展,出現了村內婚進一步減少的趨勢和遠嫁潮。這是因為,首先富裕起來的村莊姑娘不願嫁出本村,而沒有富裕起來的地區青年女性則希望遠嫁經濟發達地區。
    男女當事人的婚齡,古代周禮規定“男子三十而娶,女子二十而嫁”。其實這不過是結婚年齡的一個標準而已。實際婚齡比規定是大大提前的。近代以來,一般男女結婚年齡人都在20歲以下,而且大部分地區早婚十分盛行。從男女兩性的夫婦年齡來看,一般男大於女,女大於男的婚姻被視為不正常的婚姻,然而這種婚姻也在事實上存在,並有其自慰性的理由:“女大三,抱金磚”,其主要原因是夫家企盼早得貴子,或出於增加勞動力的願望,反映了近代社會自給自足的自然經濟對婚姻形成的影響。中華人民共和國成立後,為了破除早婚陋習,1950年頒布的部<婚姻法>規定男女結婚年齡分別為20周歲及18周歲。1981年實施的新的<婚姻法>又將男女結婚年齡提高到22周歲和20周歲。隨著婚姻法普及,青年男女在校學習時間的延長,以及婦女參與社會經濟生活後地位的提高,農村的實際婚齡也在不斷自行推遲,尤其是女性。而在城市,由於工作、學習的壓力,大多數青年女性都響應政府晚婚晚育的號召,在一些大城市,甚至出現了獨身一族,號稱“單身貴族”。
    擇偶標準是男女雙方選擇理想配偶的基本條件。傳統社會中,青年的擇偶標準是既重門第又重財產,不過一般更重視後者。有知識的一些人還重視對偶的文化水平,但在社會中所占比例極小。注重門第主要是官宦子弟,特別是統治階級上層更注重門當戶對,而下層的平民百姓則較多地注意對方的財產,婚姻論財使得清光緒以後的買賣婚姻的風氣日盛一日。而介於統治階級與平民百姓之間的知識階層對知識和纔華也十分重視,到清末一些進步知識分子特別是留學生的擇偶標準發生了更大的變化,他們對文化修養和知識水平提出了更高的要求,他們希望對方不僅要懂得中國傳統的學術文化(舊學),而且希望對方還懂得西方的學術文化(新學),能夠接受新式婚姻禮儀。中華人民共和國成立後的30年,由於政治運動較多,一般說來,青年的擇偶標準側重於政治條件,且在多數時間內對方的家庭出身是一個重要的條件。這是門第觀念在新的歷史條件下的翻版。
    ……


     
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