誰是“代表”、代表什麼，這個問題既有重大理論價值，更有重大現實意義。

這是國內*部深入結合西方理論進行中國探索的代表問題研究專著。

這部著作，曾受到國內著名學者的首肯和點贊。

作者通過對代表觀念的歷史考察，認為代表應該有如下三層含義：（1）主權層面的代表；（2）政府層面的代表；（3）社會層面的代表。故此，作者重點梳理了霍布斯的代表理論、代議制民主下的委托論和獨立論、公益組織中代表多樣化等方面的理論內涵和現實問題，提出了自己的見解：協商問責制。

這就把代表問題和西方的代議制民主予以清晰區分和釐定。

闫飛飛，男，博士，2003-2007年在吉林大學行政學院本科學習，2007-2009年在吉林大學進行政治學理論專業碩士學習，2009-2013年在吉林大學進行政治學理論博士學習並畢業。目前，在山西大學政府與公共管理學院任教。

一、代表的概念 

（一）皮特金對代表概念的界定

大量的學者投入很多的精力參與到對代表的研究中，在展開研究之前，必然首先需要對代表的概念進行界定，即回答代表是什麼，或，什麼是代表。理所當然地，不同的學者出於不同的研究目的，會對代表做出不完全相同的界定。在眾多的對代表相關問題的研究中，漢娜·皮特金的《代表的概念》一書對代表概念的界定和分類，是經典、開創性的研究。研究代表理論的學者，無論是贊成還是批判，都無法繞開皮特金，必然要以她的著作為分析起點或批判起點。皮特金對代表的研究，用她自己的說法，既不是歷史分析，也不是經驗研究，而是運用語言哲學的方法對代表進行概念分析。她首先認為代表雖然有多種不同的用法，但是卻有一個共同的內涵，即代表（representation），意味著re-presentation，即：使某物再現。它意味著要使某種不真實在場的東西某種意義上在場，它本身蘊含著一種矛盾：既在場又不在場。[1]其次，皮特金認為給出一個一般化的關於代表的概念，無助於我們認識代表的復雜內涵及其在不同語境下的不同意義。因此，需要分別研究每個視角或語境下代表的不同涵義，隻有這樣纔能達到對代表的綜合性理解。A.H.Birch將皮特金的研究方法概括為，“就如人們可能藉著鎂光燈照相，攝取它的每一個角度而發現一復雜結構的本質。每一張照片給予該事物一局部的或使人誤解的形像……但隻要將這些形像加以比較，一個仔細的學者可以將之合並起來而對結構的真實形狀有一個合理的了解”。......