【推薦序】 地中海世界的變天/彭礪青 

從《中東現場》至《另一片海》，張翠容的書寫風格的確成熟了不少，她勾勒問題時更有深度，對各種政府、經濟及社會現像的思考層次也更豐富了。這是一本刻畫地中海兩端變局的見證之書，作者要討論南歐國民面對歐債危機時的反抗和北非的“阿拉伯之春”運動。這兩起事件看似毫無關聯，實則涉及更深層次的國際政治、金融問題。一如奈格裡在《帝國》裡說的，全球化的帝國沒有疆界，沒有“倚賴理論”所謂的“中心”和“邊陲”，因為每一個地方都可以是帝國的中心，每一起事件都是對全球資本主義體制的衝擊。然而張翠容作為一位記者的現場紀事，又不能將個別問題一般化，以至失卻了當地獨有的文化背景。

近幾年來發生的歐債危機固然是資本主義信貸過度膨脹引發主權負債的結果，而在北非獨裁統治下發生社會革命的催化劑，則是美國近數十年來從政治到經濟方面染指北非地緣政治及經濟的負面作用，比如埃及這個被譽為北非新自由主義典範的國度，整個社會卻在親美的穆巴拉克統治下，一步一步走向貧富日益懸殊的境地，連軍隊也擁有自己的私人業務。突尼斯自布爾吉巴爭取獨立以來，一直走親西方路線，直至總統本阿裡執政，他讓突尼斯變成深受新自由主義國家歡迎的家族壟斷企業。

與上世紀七十年代脫離獨裁統治、加入歐共體的南歐國家相比，這些伊斯蘭國家表面上一點也不西方，實質並無二致，它們同樣處於西方世界的邊陲，直到近代接受了西方政教分離的影響，但其政治同樣染上了濃厚的家族色彩。對國際貨幣基金言聽計從，終將國家開放讓美國金融機構進行壟斷。與埃及的貧富懸殊及突尼斯的家族壟斷相比，希臘和西班牙也有同樣深厚的保守反動背景，在長期處於獨裁統治之後，不管是遺下的右翼政黨和在革命後上臺的左翼政黨，都同樣腐敗、用人唯親。正因為這些政府貪腐、獨裁，惟聽命於國際貨幣基金組織和美國金融機構，執政者向國際金融機構出賣國民利益以自肥，纔會在全球金融資本體繫中成為境況悲慘的“邊陲”。而新自由主義經濟趨勢亦連累大部分國民（尤其是年輕人）在轉瞬間變為失業者，甚至成為無家可歸者，亦因為生活無著，民眾纔會揭竿而起，反對貪腐而專制旳政府。

面對歐債危機時，希臘、西班牙及葡萄牙等屬於“歐豬四國”的民眾，初采取了街頭抗議的方式，表達他們的苦況，繼而采取各種新的經濟生活方式，如在希臘有人以物易物，或成立地區自治組織，如以巴塞羅那為大本營的自治團體15-M運動。這些歐洲國家表面上遵循憲法奉行議會民主制，不會像北非獨裁政府般鎮壓人民，但對於民眾另覓經濟秩序的行動亦不能容忍，如15-M在廢棄建築物為無家可歸者所建立的據點不時遭到警察的滋擾。面對債務危機上升到主權層面，連中產階級也無法幸免，然而富人和借貸機構卻仍然受惠其中，令整個社會對其極度不滿。希臘作家馬卡裡斯（Petros Markaris）的犯罪小說往往以金融危機和經濟問題為題材，在他的《危機三部曲》中，部《過期信貸》就講述一名連環殺手向借貸專家下手，而第二部Settlement則是連環殺手向逃稅的富人下手，這雖是小說，卻在一定程度上反映了民眾對富人和借貸者的憎恨。而在西班牙，這些借貸銀行甚至被比喻成無情的吸血鬼，他們會扣押所有無法供樓者的房屋，即使供樓者無家可歸亦會繼續追債。事實上，這些歐洲金融機構與北非政府的獨裁統治相比有過之而無不及。

張翠容是不跟隨主流報道、親身走進現場，並嘗試從閱讀探索問題本質的香港記者；當然，即使博覽群書，她亦無法避免那種“蜻蜓點水”的印像式描述，但從這份執著的努力中，讀者仍可深深感受到作者對走進現場、讓真相說話的堅持，以及隱然獨立的人格。張翠容走進地中海周邊各國，訪問學者、政治領袖，也記錄她與尋常百姓的生活片段。在這本書裡，她訪問的對像不單有馬卡裡斯這樣的資深學者，也有青年希臘經濟學家瓦魯法克斯（Yanis Varoufakis）、希臘“直接民主”運動倡導者馬高拉斯（Charalampos Magoulas）、西班牙傳奇作家及經濟學家桑貝德羅（Jose Sampedro）、埃及經濟學家歐尼沙威（Ibrahim Elesawy），還有突尼斯新近冒起的政黨領導人物。從不同的經濟學家口中，讀者大概可讀到不同國家的背景及其經濟問題的脈絡。所謂“家家有本難念的經”，各自的問題固然有別，但大致上是一樣的，從充滿佛朗哥政權陰影的西班牙人民黨、依賴美國經援軍援統治的埃及總統穆巴拉克，到借助右翼軍人獨裁躥升的右翼政客，他們的新自由主義政策背後都有著鮮明的IMF標志。當美國情報機關發現一向與他們合作的政府越來越眾叛親離，他們就轉而支持年輕人從網絡組織民主運動。當全世界的目光集中在開羅民眾集會時，很少人會想到美國情報機關同樣發揮著他們在“顏色革命”中發揮過的作用。

而北非民眾的反抗終並未帶來政治或社會的變革，在突尼斯，貧窮的南方依舊貧窮，在東北部，富人們依舊生活在海濱酒店的世界裡。北非的政治變革也釋放了伊斯蘭主義政黨，在北非世俗化國家中，這些政黨在幾十年間受盡政府打壓或邊緣化對待，現在一躍而成為執政黨，盡管他們信誓旦旦尊重婦女權利及議會民主制度，可是昔日的形像不免教人提防。更關鍵的是，無論是誰執政，西方國家及其金融機構都會重新與其合作以拓展其利益。當然，我們不能單純地歸咎於美國金融—軍事霸權的影響，每一國際事件背後都有其復雜的文化、地緣政治、經濟等脈絡，但與張翠容早期寫作相比，她無疑已突破了單向思考的囿限。

張翠容很欣賞的波蘭記者暨作家卡普欽斯基，在其晚年作品《與希羅多德一起旅行》中，卡氏自承深受希羅多德影響。希羅多德那種追本尋源、旁觀角度的歷史書寫，雖不乏道聽途說之嫌，卻以旅行家身份親赴各地，以外來人角度，從人們的片言隻語中尋找歷史的脈絡。如果說希羅多德的《歷史》有其隱藏主題的話，那麼《另一片海》的主題就很明顯：作者要思考何為“全球化”，為何它總蘊含了新自由主義的種種承諾，到頭來卻是失落的幻像，全球化作為新自由主義的重頭戲，原來展示出全球的經濟榮景，卻為何借此幻像來欺騙那百分之九十九的人們，去喂飽那餘下的百分之一，即使控訴人性中的貪、嗔、痴也不能回答整個問題。在本書中，張翠容希冀完成一直沒展開的理論探索，如勾勒出戴維哈維在《新自由主義簡史》中的重點，回到中國大陸和港臺經驗（尤其是一向以自由主義橋頭堡自居的香港），還有簡單梳理歐洲一體化與美國融資計劃的關繫等等。對於一心想尋求答案的讀者來說，這些論述未必使人滿意，但對香港這座從未反思過全球化的城市來說，還是多少有些革新思想的意義。

歷史學家布羅岱爾以地中海世界而不是一國一族作為歷史研，對他來說，地中海無疑是迷人的：她是多民族、多國度進行貿易及文化交流的舞臺，可是自從遠方的大西洋世界崛起以後，地中海世界就衰落了，到了二十世紀它甚至成為全球資本主義體繫的邊陲。如今，作為美國金融海嘯餘波的歐債危機和“阿拉伯之春”，都發生在這裡。到底“地中海的變天”會造就另一種“春天”，還是給世界帶來“鼕天”，目前無人能夠預見。但地中海世界的衰頹和革命，恰好作為新自由主義全球化的警號，而發生在地中海諸國的民主經驗，如直接民主運動、15-M、埃及民眾的反抗等，也值得全球不滿新自由主義的人們去學習。而不管是何種民主，正如作者說的，民主隻是達致平等、自由、博愛、正義等理想的工具，這些政治目標比那些政體或經濟制度更為遠大。

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