章  會聽：近水知魚性，近山識鳥音

一、傾聽的四種境界 / 002

二、傾聽的五大障礙 / 008

三、傾聽的良好習慣 / 013

四、傾聽的思維品質 / 015

五、提升會聽的本領 / 019

六、會聽要重視兼聽 / 023

七、會聽要敢聽真話 / 027

第二章  會說：一言以興邦，一語定乾坤

一、實施領導的重要媒介工具 / 034

二、說真實的話，講準確的話 / 044

三、善於隨機應變，藝術表達 / 048

四、深奧的道理通俗表達 / 053

五、復雜的道理簡潔表達 / 060

六、把好話說好 / 065

七、把不好的話好好說 / 075

第三章  會讀：聞天下之事，曉古今之理

一、繼承發揚崇尚讀書的傳統 / 088

二、養心悟道益智的重要路徑 / 096

三、讓讀書成為生活的一部分 / 104

四、慎重選擇每一本有字的書 / 109

五、讀史能啟示當下燭照未來 / 117

六、領導干部成長成功經驗的啟示 / 125

七、年輕干部讀好書要善讀書 / 132

第四章  會寫：讓思想飛揚，強工作質效

一、拿筆杆是實行領導的主要方法 / 140

二、年輕干部寫作的文風要求 / 146

三、文章主題的來源和確立 / 154

四、材料的積累與寫作時的使用 / 165

五、年輕干部常用文體寫作要領 / 173

六、文章的寫作過程 / 185

七、文章逐步臻於完善的重要工序 / 203

第五章  會思：究天人之際，通古今之變

一、比知識更重要的是思維 / 212

二、思維的八層境界 / 217

三、用思考讓自己的認知升級 / 222

四、強化戰略思維的方法 / 230

五、強化底線思維的方法 / 236

六、強化辯證思維的方法 / 241

七、強化創新思維的方法 / 244

年輕干部是青年隊伍中的精英，肩負著全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的歷史重任，要擔當起這一歷史重任，必須具有優秀的品質，練好基本功，這樣纔能不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望。年輕干部要練好基本功，聽說讀寫思這五項基本功不可或缺。

會聽，纔能聽到重點信息、聽到言外之意；纔能於無聲處聽到驚雷，從恭維聲中聽出諂媚；纔能多聽兼聽，聽到實話、真話；纔能有效避免信息繭房，跳出自我建構的信息環境。

會說，纔能宣傳組織教育引導群眾，做好群眾工作；纔能建立良好的人際關繫，有效地顯示領導纔華；纔能把深奧的道理通俗表達，把復雜的道理簡潔表達；纔能把好話說好，把不好的話好好說。

會讀，纔能看成敗、鋻得失、知興替；纔能情飛揚、志高昂、人靈秀；纔能知廉恥、懂榮辱、辨是非；纔能通曉事理，胸懷寬廣，眼力深遠，出言立意不同凡俗，腹有詩書氣自華。

會寫，纔能用筆杆子做好領導，擔負起政治責任；纔能克服高高在上、孤陋寡聞、不了解下情、不調查研究、不抓具體政策、脫離群眾、脫離實際的官僚主義，提高領導工作質效；纔能提高自身的思想理論水平，增強自身的領導影響力。

會思，纔能快速看透事物本質，認知趨向高層次；纔能以“全角”審視客觀事物，從而獲得對事物的全面認知；纔能用自己的頭腦去思考，不盲從盲信，不隨波逐流，不人雲亦雲。“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。”

年輕干部怎樣纔能練好聽說讀寫思這五項基本功，成為可堪大用、能擔重任的棟梁之纔？本書從理論與實踐的層面給予了具體的解答。

本書的特點，就是理論與實踐結合緊密。行文中，既有理論講解，又有案例分析，理論講解通俗易懂，案例分析鮮活生動。不僅提出問題，更給出了解決問題的方法。它既適合做年輕干部修煉內功、提升修養的閱讀書籍，也適合做各級黨校、各級黨組織對年輕干部的培訓教材。

在撰寫本書的過程中，許多專家、學者所撰寫的專著和論文，給了我許多啟迪。同時，本書也引用了一些經典古文、歷史事件以及現代書籍中的典型案例和網絡媒體報道的真實資料，在此，我謹向這些文字權利所有者致以誠摯的謝意。同時，我還要對北京華景時代文化傳媒有限公司的朱文平先生和劉雅文女士說一句“謝謝”！他們為本書的出版付出了辛勤的勞動。

書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯，是人類智慧的源泉，是人類的精神食糧。讀書可以獲取信息，增長知識，開闊視野，陶冶情操，對於年輕干部提高自身素質、成長進步、做好領導工作特別重要。事有所成，必是學有所成；學有所成，必是讀有所得。因此，年輕干部要自覺做到愛讀書讀好書善讀書。

繼承發揚崇尚讀書的傳統

中華民族向以崇尚讀書而著稱，把讀書當作尚的事情。“要知天下事，須讀古今書。”“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。立身以立學為先，立學以讀書為本。”說的都是讀書的價值所在。崇尚讀書也是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。縱觀黨的歷史，讀書學習一直推動著黨前進的步伐，對中國革命、建設和改革起著關鍵而重要的先導、指導作用。

（一）中華民族向以崇尚讀書而著稱

我國自古以來就有崇尚讀書的優良傳統。數千年來，流傳著許許多多愛讀書讀好書善讀書的名言佳句與故事。“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。” 賣掉房屋旁邊的三畝地，添置成窗戶下面的一架子書。《書齋即事》一詩的作者杜荀鶴把對書的迷戀和喜好簡潔而又生動地表現了出來。“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。”寒夜伏案讀書忘卻了睡眠，熏烘錦被的香已化為灰燼，溫暖居室的小爐，也煙消火滅。《寒夜》一詩的作者袁枚深夜苦讀的形像躍然紙上。 許多家訓都告誡兒孫們要讀書。“積財千萬，無過讀書。”積累千萬的財富，也不如讀書有用，這是《顏氏家訓·勉學》中的箴言。

“子孫雖愚，詩書須讀。”即便子孫頭腦愚笨，也必須讀書學習。這是《錢氏家訓》對子孫們的教誨。錢氏家族自錢家先祖吳越國王錢镠開始，其人纔就不斷湧現。遠古的不說，就是現當代，便有錢其琛、錢學森、錢三強、錢鍾書等一大批國內外知名政治家、科學家、文藝家。

錢氏家族為什麼長盛不衰，人纔輩出？《錢氏家訓》功不可沒，錢學森的父親錢均夫就說過：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受祖先家訓的影響。”如今使用的許多成語，都跟古人讀書故事相關。懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、映月讀書，等等。雖然這些讀書者不乏是為了科舉而讀書，但其刻苦讀書的精神還是值得學習的。

（二）崇尚讀書也是黨的光榮傳統

中國共產黨自誕生之日起，就針對當時一些黨的干部理論素質不高的問題，提出高度重視理論學習，注重用馬克思主義來武裝黨的干部的頭腦。

1929年11月，古田會議前夕，中共中央“九月來信”送達閩贛蘇區，毛澤東寫了回信，在信的後指出，“惟黨員理論常識太低，須趕急進行教育”，並希望中央給紅四軍提供一些理論書籍。

毛澤東早在湖南省立師範學校讀書時，就閱讀過司馬光編撰的《資治通鋻》，他在晚年跟身邊的工作人員談論《資治通鋻》時說，這部書他讀過十七遍，每讀一遍都獲益匪淺。

《二十四史》也是毛澤東喜愛的歷史巨著。1952年，毛澤東購置了一部清乾隆武英殿版《二十四史》，這部4000萬字的史書，毛澤東幾乎一字不落地讀完，而且還用紅藍鉛筆在書上留下了大量符號和批語。董必武、林伯渠、謝覺哉、徐特立、吳玉章五人被稱為“延安五老”。“延安五老”年齡雖“老”，但他們的讀書態度、讀書精神不老。

董必武是黨的一大代表。他一生與書籍為伴，即使是在長征路上、在出差途中、在晚年，仍然讀書不輟。1965年3月，他作有《八十初度》一詩。他在詩中寫道：“蹲點未能知老至，觀書有得覺思清。”這是他不懈讀書的生動寫照。林伯渠的一生，也是始終把讀書學習放在首位。關於讀書，他認為：“讀書以防捻此心，猶服藥以消磨此病。病雖未除，常使藥力勝則病自衰；心雖未定，常得書味深則心自熟。”這是將讀書視為修養心性、成熟心智的一劑良藥。

謝覺哉也堪稱讀書治學的楷模。他在87歲的時候總結說：“我從7歲上學起就讀書，一直讀了80年，其間基本上沒有間斷。”他

認為，社會上的事物與道理，天天前進，過去讀的，不夠今天用；今天讀的，到明天又不一定適合。自以為夠了，就得落伍。謝覺哉晚年時，因為腦血管栓塞導致半身癱瘓，右手動不了。即便如此，他依然堅持讀書。不能久坐看書，他就讓人買來一個放樂譜的鐵架子，把書放在架子上，頭靠著椅子，用左手艱難地翻閱。夫人王定國勸他好好休息，別費神看書了，現在看書也用不上。謝覺哉回答：“怎麼用不上？有人來問，我可以講。自己看得深一點，對人講得就會透一點。”真是活到老，學到老。

徐特立是毛澤東和田漢等的老師。他認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。1897年，20歲的徐特立制訂了“十年破產讀書計劃”，即將每年教書所得的收入作為生活開支，其他的家產（包括祖上留給他的幾畝薄田）則逐年變賣用來買書，就在“十年破產讀書計劃”的第八年，他家裡的經濟提前瀕於破產了。中華人民共和國成立之後，72歲的徐特立制訂了20年的學習工作計劃，在繁忙的工作之餘擠出時間學習研究中共黨史、民族史等。

吳玉章歷經戊戌變法、辛亥革命、二次革命、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、中華人民共和國成立而成為跨世紀的革命老人，他還曾經擔任中國人民大學校長17年。他在30歲的時候曾經寫有一篇自嘲文：“我志大纔疏，心雄手拙！好學問而學無專長，好語文而文不成熟！好讀書而不求甚解，雖有會意，卻從未忘食。無枚皋之敏捷，有司馬之淹遲，是皆虛心不足，鑽研不深之故！年已三十，家業均無。樣樣皆通，樣樣稀松。東隅已逝，桑榆未晚，必須痛改前非，力圖挽救！戒驕戒躁，勿怠勿荒！”

這篇短文的意思是說，我志大纔疏，胸有大志而手笨！愛好學問，但卻沒有特別擅長的，喜歡語文但是寫出的文章卻不成熟！喜歡讀書卻隻求懂得個大概意思，不求深刻了解。雖然讀書也有會心得意之處，但從來沒有忘記喫飯（陶淵明在《五柳先生傳》中有“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”之語，吳玉章在此化用）。我沒有西漢枚皋寫作的敏捷速度，卻有西漢司馬相如的遲緩（《西京雜記》卷三：“枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲。”長卿，是司馬相如的字）。這都是我不夠虛心、鑽研不深的原因。我年已30歲，沒家沒業。樣樣皆通，樣樣稀松。早年的時光雖然已經消逝，但如果珍惜現在的時光，發憤圖強，晚年並不晚。必須痛改前非，竭力挽救自己！一定戒驕戒躁，不懈怠、不荒蕪學業！吳玉章的這篇短文，與其說是自嘲文，不如說是自勉文。毛澤東贊譽吳玉章：“一貫的有益於廣大群眾，一貫的有益於青年，一貫的有益於革命。”

習近平總書記也在多個場合表明自己的愛好就是讀書， 2014年2月，他在索契接受俄羅斯電視臺專訪時說：“現在，我經常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。”他還列出了自己讀的“書單”：“我讀過很多俄羅斯作家的作品，如克雷洛夫、

普希金、果戈理、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節和情節我都記得很清楚。”

隨後，習近平主席在巴黎出席中法建交50周年紀念大會時列出了第二份閱讀“書單”：“青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著我。讀法國近現代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會政治演進規律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、聖西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對思想進步對人類社會進步作用的認識。讀蒙田、拉封丹、莫裡哀、司湯達、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對人類生活中悲歡離合的感觸。”

習近平總書記讀書之多，令人贊嘆！1969年初，還不滿16歲的習近平來到陝西省延川縣一個名叫梁家河的小山村插隊。2013 年，同各界優秀青年代表座談時，習近平總書記說：“我到農村插隊後， 給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。”

（三）黨依靠學習走到今天

“夢想從學習開始”，這是習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上所言。中國共產黨實現中華民族偉大復興的中國夢，就是從學習馬克思主義的書開始的。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。中國共產黨解決了“學什麼”的問題。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國共產黨就是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。馬克思主義奠定了中國共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的理論基礎，改變了中國近代歷史的走向。

中國共產黨的創始人、馬克思主義在中國的早傳播者李大釗，在建黨初期就認識到，馬克思主義是科學而不是抽像的學理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應用於中國今日的政治經濟情形”。

毛澤東“在國立北京大學當圖書館助理員的時候，就迅速地朝著馬克思主義的方向發展”。美國記者斯諾在《西行漫記》裡記錄下了毛澤東的回憶，“我第二次到北京期間，讀了許多關於俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍……我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以後，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了”。

中國共產黨解決了“學什麼”的問題，但“怎樣學”又擺在了中國共產黨人的面前。在學習馬克思主義的問題上，有人以教條主義的觀點來對待馬克思主義原理，他們“隻會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態度是非常有害的，特別是對於中級以上的干部，害處更大”。因此，毛澤東主張“將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下”。1941年5月19日，毛澤東在延安干部會上所作的《改造我們的學習》的報告，就是改造我們黨的學習方法和學習制度的重要文獻。

毛澤東主張，要用馬克思列寧主義的態度對待馬克思列寧主義，即應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作繫統的、周密的調查和研究。“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”

這種態度，就是有的放矢的態度，就是實事求是的態度。這就為“怎麼學”找到了方向和方法。正因為“改造了我們的學習”，中國共產黨把馬克思主義中國化，使馬克思主義成為“解放我們民族的好的武器”。黨依靠讀書學習走到今天，也注定會依靠學習走向未來。

黨的十八大以來，習近平總書記強調：“我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐。全黨同志特別是各級領導干部都要有加強學習的緊迫感，都要一刻不停地增強本領。”

黨的十九大報告還把“增強學習本領”列為全黨要增強的八大本領之首，要求在全黨營造善於學習、勇於實踐的濃厚氛圍，建設馬克思主義學習型政黨，推動建設學習大國。

為什麼把“增強學習本領”列為全黨要增強的八大本領之首？因為隻有加強學習，纔能增強工作的科學性、預見性、主動性，纔能使領導和決策體現時代性、把握規律性、富於創造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，纔能克服本領不足、本領恐慌、本領落後的問題。“學習是做好工作的一個條件，而且是一個必不可少的條件。”