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  • 中國共產黨與和諧社會構建
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
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    【優惠價】
    68-99
    【作者】 辛逸,馬冀,葛玲 著 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  中國政治 
    【出版社】知識產權出版社 
    【ISBN】9787802470200
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787802470200
    作者:辛逸,馬冀,葛玲著

    出版社:知識產權出版社
    出版時間:2008年02月 

        
        
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    內容簡介
    本書站在黨的建設和時代發展高度,通過對當前社會中不和諧因素的剖析,論述了和諧社會建設的重大意義,闡述了和諧社會建設的關鍵性問題,提出了和諧社會建設的建設性意見和建議。對加強黨的執政能力建設、深入貫徹黨的十七大精神有輔助教育意義。
    目錄
    序 言
    章 和諧社會的理論淵源及基本內涵
    節 中西方視野中的和諧社會觀
    一、傳統中國的“人際和諧”
    二、馬克思主義理論脈絡中的和諧社會
    三、中國共產黨構建和諧社會的理論探索與實踐
    第二節 新世紀中國共產黨和諧社會的提出及其基本內涵
    第二章 人與自然和諧型社會的建設
    節 經濟發展與人口、環境、資源的現實挑戰
    一、破解“馬爾薩斯神話”——人口問題與和諧社會建設
    二、環境污染與經濟發展的悖論
    三、資源枯竭:經濟發展的瓶頸
    第二節 構建人與自然和諧型社會的實踐與探索
    一、政績觀轉變——環境保護的興起與發展思路的轉型序 言
    章 和諧社會的理論淵源及基本內涵
    節 中西方視野中的和諧社會觀
    一、傳統中國的“人際和諧”
    二、馬克思主義理論脈絡中的和諧社會
    三、中國共產黨構建和諧社會的理論探索與實踐
    第二節 新世紀中國共產黨和諧社會的提出及其基本內涵
    第二章 人與自然和諧型社會的建設
    節 經濟發展與人口、環境、資源的現實挑戰
    一、破解“馬爾薩斯神話”——人口問題與和諧社會建設
    二、環境污染與經濟發展的悖論
    三、資源枯竭:經濟發展的瓶頸
    第二節 構建人與自然和諧型社會的實踐與探索
    一、政績觀轉變——環境保護的興起與發展思路的轉型
    二、資源城市轉型的實踐探索
    三、反思與啟示
    第三節 可持續發展與資源節約、環境友好型社會建設
    一、人口可持續發展與機制建設
    二、環境保護與可持續發展觀的確立
    三、科學發展觀統領下的資源節約、環境友好型社會建設
    第三章 區域統籌發展與和諧社會構建
    節 社會發展中的“橫向斷裂”
    一、部分先富與區域統籌發展的悖論
    二、“拉美化”:區域發展的巨大落差
    三、“一江春水向東流”:被遺落的西部
    四、東北現像與“中部塌陷”
    第二節 區域協調發展的歷史實踐
    一、“三線建設”及其歷史啟示
    二、區域協調發展與新時期的西部開發
    第三節 統籌區域發展,構建和諧社會
    一、中部崛起戰略
    二、東北振興戰略
    三、“十一五”規劃與區域間協調發展的制度建設
    第四章 格局,構建城鄉和諧
    節 與城鄉差別
    一、工業格局的形成
    二、城鄉阻隔與三農困局
    三、城市與鄉村的雙重難題——農民工問題
    社會的多層次、多面向發展
    第二節 新農村建設與鄉村發展新契機
    一、“兩個趨向”論與新農村建設的提出
    二、破除、給予農民國民待遇
    三、農村改革與新農村建設的實踐
    第五章 和諧理念中的公民社會建設
    節 公民社會的權利追求與體制制約
    一、公民權利彰顯與法律滯後——以《物權法》之爭為例
    二、公民維權的時代難題
    第二節 基層民主建設的地方實踐
    一、村民自治的困境與探索
    二、社區自治
    第三節 和諧理念下的公民社會建設
    一、依法治國與公民社會建設
    二、信訪改革與維權新時代
    三、和諧理念下的民主政治建設
    結束語:順乎規律,合乎民意
    在線試讀
    章 和諧社會的理論淵源及基本內涵
    節 中西方視野中的和諧社會觀
    二、馬克思主義理論脈絡中的和諧社會
    馬克思主義社會和諧思想的重要來源之一,是空想社會主義有關社會和諧的理想。作為馬克思主義三大來源之一的空想社會主義,在18、19世紀西歐社會轉型的大背景下,基於資本主義社會貧富分化的加劇以及階級矛盾的日益凸顯,其主要創始人都分別提出了各自對未來社會的美好設計,這種設計可以理解成是馬克思主義和諧社會思想的來源之一。早在16世紀初期,英國的空想社會主義者莫爾就提出了和諧社會的概念。他提出了建立“完美、和諧的社會制度”的烏托邦理想。1803年,法國空想社會主義者傅立葉發表《全世界和諧》一文,指出現存資本主義制度是不合理的,必將為“和諧制度”所代替。1824年,英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產主義試驗,也以“新和諧”命名。歐文設計的理想社會是“公社制度”,他為公社制度制定的組織法的名稱是《新協和公社組織法》,認為每個公社都是“一個由農、工、商、學結合起來的大家庭”。另一位著名空想社會主義者聖西門設計的理想社會是“實業制度”,也稱“和諧制度”。這種實業制度不以公有制為基礎,社會中仍存在私有財產和階級。新制度將盡善盡美地運用科學、藝術和實業知識來滿足人們的各種需要。在聖西門的實業制度裡,尤其強調了人們政治權利平等的重要性。聖西門認為,在和諧制度下人們的“智力已經相當發展,他們的預見力已經相當地敏銳,足以毫無困難地建立起一個使他們成為權利平等的社會成員的社會組織體繫。”
    ……


     
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