了得網政治_黨史札記末編

編輯推薦

研究當代的歷史，是一件很有興味的事情，因為我們都從這歷史中走過來，我們曾經竭盡綿薄參與推動這歷史，又都身不由己被這歷史所推動。我使我們在研究中產生特殊的親切感又產生特殊的沉重感，但並不因此而使我們更看清、看懂這歷史。
《黨史札記末編》是著名學者黨史專家龔育之同志的第三部黨史札記的集子。1999年開始，龔育之在《學習時報》開闢“黨史札記”專欄，發表了百餘篇作品，受到黨史界內外讀者的關注和好評。2002年初作者結集出版《黨史札記》，之後出版的《黨史札記二集》，是前一部集子出版之後的札記結集，此次出版《黨史札記末編》。這些札記敘事、論理、記人、評書，考訂若干黨史資料，釐清一些重要的黨史史實。

內容簡介

根據前兩集的體例，《末編》仍分為兩輯：“黨史札記”和“往事瑣憶及其他”。《回顧：五年和八十年》是對九十年代後期並上溯到五四以來崇尚科學、反對迷信的歷史的回顧，《一個希望》提出了近現代史料整理編輯一個值得注意的問題，故歸人“黨史札記”一輯。“往事瑣憶及其他”一輯，收入了五篇文章。前三篇是他對自己經歷的回憶，其中《我在清華的三年》是他很花了些功夫寫的。《中國科技政策的歷史、理論和實踐》是他八十年代寫的一篇書稿提綱，提綱設計的框架相當完整。據孫小禮教授說，龔育之同志當時準備繫統研究這個問題，因另有工作而擱置。提綱有些內容也關涉黨史，但限於主題和體裁，不便歸入“黨史札記”。《物理，永恆的輝煌》是他在“物理與人類未來”研討會上的發言，談到了自然科學家對社會的影響和社會責任問題。文章的編排，依《二集》成例，以發表時間(未曾發表的以寫作時間)為序。

作者簡介

龔育之(1929—2007)，男，原籍湖南長沙。1929年12月26日生於湖南湘潭。1948年入清華大學化學繫，同年12月加入中國共產黨。1952年10月參加工作。自1980年起先後任中共中央文獻研究室副主任。中共中央宣傳部副部長，中共中央黨校副校長，兼任中共中央黨史研究室常務副主任，是

黨史札記
二○○四年我的讀書單
關於《陳獨秀往事》致靳樹鵬先生
毛選注釋上的周作人
馬克思主義中國化和當代化問題——訪龔育之教授
在劉少奇《論黨》學術討論會上的發言
讀《建國以來劉少奇文稿》所想到的
陳雲對思想的形成和發展的貢獻
馬克思主義中國化與“異端”問題
寫在《自然辯證法在中國》新編增訂本前面
漫談口述歷史
祝於光遠九十壽
黨史研究：萎縮還是繁榮?
(一)關於形勢黨史札記
二○○四年我的讀書單
關於《陳獨秀往事》致靳樹鵬先生
毛選注釋上的周作人
馬克思主義中國化和當代化問題——訪龔育之教授
在劉少奇《論黨》學術討論會上的發言
讀《建國以來劉少奇文稿》所想到的
陳雲對思想的形成和發展的貢獻
馬克思主義中國化與“異端”問題
寫在《自然辯證法在中國》新編增訂本前面
漫談口述歷史
祝於光遠九十壽
黨史研究：萎縮還是繁榮?
(一)關於形勢
(二)我讀黨史
(三)黨史學界的成果
(四)再談黨史學界的成果
(五)領導人的回憶和自述
(六)大秀纔和大翻譯的回憶和自述
(七)各色人等的回憶和自述
(八)關於自費印刷物
(九)關於境外出版物
(十)關於國家檔案和個人檔案
(十一)關於黨史刊物
(十二)關於黨史學界內外的良性互動
夏明翰精神不朽
《感受西柏坡》序
從社會主義初級階段的觀點回顧黨的歷史
讀林蘊暉《走出誤區》
如何評價社會主義初級階段的提法在歷史決議中的次出現?
社會主義初級階段的提法在決議中出現與理論界的討論有沒有關繫?
社會主義初級階段的提法是怎樣出現在十二大報告中的?
社會主義初級階段的提法在精神文明決議中有了怎樣的展開?
十三大報告要好好寫出一篇社會主義初級階段論
十三大以後黨史研究中的一股強勁思潮
鄧小平南方談話之前
建議編《胡(耀邦)選》
回憶：在耀邦主持下起草精神文明決議
《學哲學用哲學》出版座談會上的發言
《百年潮》創業三君子——為《百年潮精品繫列》出版而作
在《百年潮》精品繫列出版座談會上的發言
從黨史看洛峰
我所知道的陸定一
一、初見陸定一
二、科學衛生處和團結中西醫
三、陸定一不當中國科學院學部委員
四、陸定一與雙百方針的提出
五、陸定一雙百報告再解讀
六、陸定一與樂天宇事件和胡先輔事件
七、陸定一與青島遺傳學座談會
八、陸定一與科學、高教、文藝三條例
九、陸定一關於語文教學的一封信
十、陸定一的失誤
十一、雙百方針：從三十周年到五十周年
十二、陸定一與十二屆六中全會精神文明決議
在《鄭必堅論集》座談會上的發言
在《山高水長》座談會上的發言
《如煙如火話周揚》序
《何祚庥科學思想言論集》序
《宋貴倫論文集》序
一個讓讀者更多了解領袖歷史的方式
一個希望——在《竺可楨全集》(一至四卷)出版座談會上的發言
我的第三個上級——於光遠素描
初識
選兵和練兵
批判與建設
通達和穩重
要反復講科學重要
整風反右中的科學處
於光遠和錢
農村“四清”中的於光遠
“文革”之初的於光遠
強將手下無弱兵
於光遠的凝聚力
回顧：五年和八十年
三令五申
歷史傳統
觸目驚心
心所謂危
理論研究
政策界限
往事瑣憶及其他
舊遊瑣憶
我在清華的三年
一九四八：我選擇了清華
在清華入盟入黨
解放了的清華園
進城迎接北平解放
一條金表鏈
黨團公開
暑期學園
提前轉
開國大典
抗美援朝
課程和老師
從入學到畢業
干校探親瑣憶
中國科技政策的歷史、理論和實踐
物理，永恆的輝煌
編後記

媒體評論

在線試讀

關於《陳獨秀往事》致靳樹鵬先生
樹鵬先生：
收到來信。
《陳獨秀詩集》當在復印後將原本寄回。
《陳獨秀往事》清樣已拜讀。你用了這麼大的力氣，搜集陳獨秀的著作和相關材料，追尋陳獨秀的遺蹤，訪問陳獨秀的IH交，寫出了這樣一本內容豐富多彩、文筆生動流暢的著作。你謙稱自己不是專業的史學工作者，但在這樣一個專題上，你比許多專業工作者(比如我)付出了更多的艱辛，取得了更多的成果。我為你的這本著作的將要出版而向你祝賀。
蕭克老人為《陳獨秀詩集》所寫的序言，其實是一篇要求史學界“全面地研究”陳獨秀的綱領。我覺得把它移到你這本書的前面作為代序，很合適。蕭老說：“對陳獨秀的研究，我認為不能僅限於他在黨內及其以前的時期，而且應該包括搞托陳取消派時期。中國的托陳取消派和外國的托派有什麼區別?他們的綱領如何?對國民黨蔣介石政權的態度如何?對共產黨的態度如何?對帝國主義尤其日本帝國主義的態度如何?在國民黨監獄裡的表現如何?出獄到去世時的政治態度如何?都在研究之列。”這是從政治上研究陳獨秀的主要問題。蕭老還說：“對陳獨秀的研究，不僅限於他在政治方面，當然還應有其他方面。”陳獨秀的詩，他認為就是一個方面。他這篇主張“全面地研究陳獨秀”的序言，是一頂大帽子戴在一個小頭(《陳獨秀詩集》)上，現在把它移到一個較大的頭(《陳獨秀往事》)上，不是很合適甚至更合適嗎?
當然，你也沒有企圖在這本《陳獨秀往事》中“全面地研究陳獨秀”。你的筆觸，集中在記述陳獨秀青春年代的奔走，五四時期的英姿，晚年歲月的淒苦，他的家庭、他的婚戀、他的兒孫，他的朋友、他的同志、他的學生，他的詩篇、他的書法、他的字學……對蕭老提出的“七大問題”，你或者沒有涉及，或者有所涉及也是“散文式”的、“邊緣性”的。那些政治方面的問題，需要詳盡的論據、展開的論證、反復的斟酌，即需要有分量的學術研究論文，纔能說得比較清楚，不是“隨感式”的文章可以勝任的。你不去正面論述那些問題，隻側面涉及，我看是一個從實際出發的選擇。
至於你要我也寫個序，在讀了你的書稿之後，我更缺乏勇氣了。你說，“重新研究評價陳獨秀的思潮已經湧動二十多年，著作幾十種，文章不可勝計”。而我呢，這些著作許多都沒有讀過，甚至沒有見過。《陳獨秀文章選編》、《陳獨秀著作選》各三大冊，我雖然購買了，放在我的書架上了，也隻選讀過若干篇，沒有通讀過。沒有研究，我沒有發言權啊。
……

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