盧作孚（1893－1952），原名魁先，別名盧思，重慶市合川人；盧作孚，教育家、實業家、社會改革家和思想家。一生以關注民生、推動國家現代化為己任，轉戰於“革命救國”、“教育救國”、“實業救國”三大領域。其創辦的民生公司是中國近現代**和*有影響的民營企業集團之一。盧作孚的不朽業績和近乎聖賢的人格魅力，曾受到現當代諸多著名社會人士的高度評價。建國初年，*曾對黃炎培說：過去四個實業界人士不能忘記，他們是：搞重工業的張之洞，搞化學工業的範旭東，搞交通運輸工業的盧作孚和搞紡織工業的張謇。

本書按28個主題收錄盧作孚箴言近500條。從多個側面反映了這位大家的思想情操。本書由著名學者餘世存作序，海爾集團董事局主席兼CEO張瑞敏親筆題詞鼎力推薦。

盧作孚先生在我心目中可謂是高山仰止。《箴言》於今天的時代，更顯現實意義，偉人的真知灼見，將會淨化我們的心靈，升華我們的境界。


——海爾集團董事局主席兼首席執行官張瑞敏

中國人生的聖經。

——著名學者餘世存

作孚先生胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾乎可比於古之賢哲焉。

         ——著名學者梁漱溟

盧作孚先生創立的民生公司，有理由被認定為本世紀20年代至40年代內企業文化建設卓有成效的一個範例。

         ——著名經濟學家厲以寧

盧作孚先生還是一位企業文化建設的實踐家。他重視人的因素，重視員工在企業生產中的地位和作用，主張用人惟賢。“民生公司”和“民生精神”被認為是中國*早出現的企業文化建設卓有成效的典範。


        ——前全國工商聯主席、民生銀行創始人經叔平

享譽世界的日本企業家電器界名人松下幸之助先生，全球學人尊稱其為企業經營之神，此間企業家塑膠巨人王永慶君，與盧作孚三位大人物，有一相似之特點，隻有普通教育程度，然其超人聰慧與落實的管理長纔，對其企業及社會國家之貢獻是人所熟知的。


   
        ——前國民政府立法委員陳鐵夫

     盧作孚從一個窮苦孩子自學成纔，在人生道路上一路打拼，橫跨政界、商界、學界，立功、立德、立言之不朽都可贊可嘆可頌，被人稱為聖賢。實際上，這種聖賢，並非什麼高不可攀的超人，而是一個深得自由真義的心靈和行藏極度自由的精神個體，因此，他的話語纔那樣契合大眾的心理。


本書即一位海外作家采編的盧作孚的言論集。盧作孚的言論深入淺出，樸實，明白，又有著雋永的意味，可以說他的言論是他人生的表達。在今天互聯網如此發達、微博如此繁榮的時代，每一個體都是“自鑄偉辭”的作者；但重溫盧作孚的言論，可以照見我們自身的心性、知見和信行。我們當知，跟表態、作秀、炫智、逞纔、任氣……不同，盧作孚的言論是其聖賢人生的反映，盧作孚及其言論是我們文明史上難得的“時間的玫瑰”。


本書編者有著在海外生活十幾年的經歷，自承“反倒覺得很多寶藏就在國內，要做的就是把上面的灰塵拂去，恢復它原本的光彩”。這是見道之言。編者研讀盧作孚多年，為我們摘編出一個可親可敬的盧作孚箴言讀本，為我們回到盧作孚打開了一扇方便之門。

張維華，學者，旅居加拿大，盧作孚研究專家。

故治國之道，首重民生。民生既足，秩序安定，政治上一切設施計劃之推行，如庖丁之解牛也。

——盧作孚：《四川的問題》(1931年6月2日)

惟吾亦留心教育之一人，且始終認教育為救國不二之法門，以謂立國家於法治，而緣實業致富，軍備致強，民智民德，顧乃卑下。民意民力，尤復薄弱，不有教育以扶持，長養之徒雲，法治猶無物也，富強之效，亦如捕風。


                        
——盧作孚：《各省教育廳之設立》(1916年9月17日) 

有力學家算力量，算紡棉花和打鐵錘，以為打鐵錘的力量，絕沒有紡棉花大。紡棉花每秒鐘用一斤力量，十點鐘就是三萬六千斤，並且可以長久繼續不斷地紡；打鐵錘打一百斤就費力，就須休息了；但表面看來，卻以打鐵錘為有力，以紡棉花為文弱。


民國十一年在川南工作時，曾邀一個川外人來演講，他說：“請大家認識我，我是一顆炸彈。”我解釋說：“炸彈力量小，不足以完全毀滅對方；你應當是微生物，微生物的力量纔特別大，纔使人無法抵抗。”看見的不是力量，看不見的纔是力量。


不過這種力量是微生物，是紡棉花，是眼睛看不見的。

把行動和思想聯繫起來，從現在進到未來，從小處做到大處，先從自己變起，再改變周圍，以社會的行動，去包圍每一個人。這樣，新運動就成功了。


——盧作孚：《這纔是偉大的力量》(1938年4月30日)

中國人纔可以分為三類：類人纔能從無錢、無人、無事的局面中，創造出有錢、有人、有事的局面，第二類人纔能將有錢、有人、有事局面經營好，第三類人纔能在有錢、有人、有事的局面裡，成為一個好人。現在亟須培養出類人纔，這樣纔能不斷產生第二第三類人纔，從而增強我們國家的實力。


                       
——盧作孚：《偕張校長在宜講話》（1937年11月1日）。

政治方面重要的在安排秩序，安排經濟教育的秩序。一方面執行中央或省府的法令，同時要考慮到當前實際的環境。秩序一經建立，即決不輕易變更。今天這樣劃，明天又那樣編，把老百姓當成東西，天天編來編去，結果使老百姓編制越來越多，弄不清楚，同時尚有加多經費加重負擔的問題。故希望政治秩序建設起來，即不隨便破壞，改編以越少越好。如法令執行起來有困難，可當面或寄信商量，為求少變更秩序而可解決他。許多事情初本來無態度，隻要我們如何作得通。我們要造成功一種信賴，凡做一樁事情不做則已，一做一定要做好，做得頂好。


——盧作孚：《我們要“變”，要“不斷地趕快變！》（1943年10月4日）

我們離開青島了，都留戀著它，由碼頭以至於旅館，由市場以至於山上。很驚異德國人之經營這個地方，不過十幾年，便由荒島而變為美麗的市場。很驚異日本人之發展工商業，占據不過幾年，便有幾萬人，幾個大工廠，許多大商店。而又回想到中國人呢，如何不奮發起來？


——盧作孚：《東北遊記》(1930年9月1日)

人生的快慰不在享受幸福，而在創造幸福；不在創造個人的幸福，供給個人享受，而在創造公眾幸福，與公眾一同享受。快慰的是且創造，且欣賞，且看公眾欣賞。這種滋味，不去經驗，不能嘗到。平常人都以為替自己培植一個花園或建築一間房子，自己享受，是快樂；不知道替公眾培植一個公園或建築一間房子，看看公眾很快樂地去享受，或自己亦在其中，更快樂。一個朋友說：“人們建築一間美麗的房子在一個極大的公共豬圈裡面，何如建築一間小小的草房在一個極大的公共花園裡面!”


——盧作孚：《四川人的大夢其醒》(1930年1月)

要知世界上絕無便宜的事，也絕無便宜可得。任何國家，總是先顧自己，第二纔幫助自己以外的友國，絕沒有例外。世界上要得永遠地和平下去，必得要沒有侵略的國家，同時更得要沒有可能被侵略的國家。至少中國必須有足夠的力量能保證自己的安全，乃能保證遠東的安全。


——盧作孚：《國際交往與中國建設》（1944年10月1日）