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  • 馬克思主義使用說明書(法國當代著名思想家解讀馬克思主義的扛鼎
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
    148-216
    【優惠價】
    93-135
    【作者】 (法)本賽德 著,李緯文 譯 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  馬克思主義理論 
    【出版社】紅旗出版社 
    【ISBN】9787505124646
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787505124646
    作者:(法)本賽德著,李緯文譯

    出版社:紅旗出版社
    出版時間:2013年11月 

        
        
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    內容簡介

    20世紀80年代,在新自由主義的全面攻勢中,美國《新聞周刊》曾得意洋洋地發表過一篇文章,題為《馬克思已死》。

    然而今天,馬克思正在回歸。在當今紛擾喧鬧的資本主義危機與意識形態大潰散的時代,人們再次發現了他。即使是阿蘭。曼,這位超級風流的愛麗舍宮顧問,也在近一一非常嚴肅地一一自稱為經濟分析領域的“馬克思主義者”。


    馬克思何許人也?他到底說了些什麼?這本小書正是要介紹他的思想、生平與著作,提供一個邏輯清晰而又不失幽默的全面視角,把漫畫與哲學、幽默感與整合概括的學術精神相結合,通過其現實性來展現這位反資本主義理論巨匠的思想。


    馬克思長久不衰的名氣正是來自於他對於資本主義內在矛盾及其危機的闡釋。為了更深一步了解下去,在本書中我們將讀到有關資本的“偵探小說”,我們還將重新追蹤資本積累的機制,直到洞悉商品拜物教的秘密。


    既是一份備忘錄,也是一堂導論課程,同時還是一本趣味讀物,  《馬克思主義使用說明書》是一個思想與行動的指南。

    作者簡介

    丹尼爾.本賽德(1946——2010),法國著名哲學家,馬克思主義理論家,曾在巴黎第八大學任哲學教授,著述頗豐。

    Charb,法國左翼報刊《查理周刊》的插畫家和記者,著有《毛裡斯與吧嗒嘣歷險記》《反資本主義貓狗》。

    目錄
    引言
    章馬克思是怎樣成為共產主義者的?
    從一位浪子變成一位驕子
    轉變
    從空想階段到共產主義
    幽靈的現身
    第二章上帝是怎麼死的?
    人民的鴉片
    “猶太人問題”
    共產主義
    對此岸偶像的批判
    第三章為什麼階級之間會有鬥爭?
    有血有肉的無產階級
    剝削者與被剝削者

    引言

    章馬克思是怎樣成為共產主義者的?

    從一位浪子變成一位驕子

    轉變

    從空想階段到共產主義

    幽靈的現身

    第二章上帝是怎麼死的?

    人民的鴉片

    “猶太人問題”

    共產主義

    對此岸偶像的批判

    第三章為什麼階級之間會有鬥爭?

    有血有肉的無產階級

    剝削者與被剝削者

    “一些大的集團”

    第四章幽靈為什麼微笑?

    《共產黨宣言》的論點

    反抗精神

    第五章為什麼革命來的總不是時候?

    不合時宜的歷史

    歷史的另一種寫法

    第六章為什麼政治會擾亂時鐘?

    鬥爭範圍的擴大

    公社、國家與革命

    國家的廢除或消亡

    合唱的凱歌還是獨奏的挽歌

    第七章為什麼說馬克思和恩格斯絕非組織的

    盲目崇拜者?

    共產主義者同盟

    國際工人協會與公社的未來

    哥達綱領批判

    政黨形態

    第八章誰偷走了剩餘價值?

    犯罪現場:資本的生產過程(《資本論》卷)

    漂白贓款:資本的流通過程(《資本論》第二卷)

    分贓:資本主義生產的總過程(《資本論》第三卷)

    第九章為什麼資本先生容易心髒病發作?

    “金錢喊出了它的欲望”

    邏輯的失衡

    資本本身蘊涵著危機

    昨日的危機與今日的危機

    第十章為什麼說馬克思既不是環保天使也不是

    生產本位主義魔鬼?

    進步的幻覺

    人與自然

    超越極限的資本

    第十一章馬克思博士是如何思考的?

    換種方法搞科學

    《資本論》的邏輯

    第十二章一筆沒有所有者的遺產,急尋執行人

    馬克思的遺產

    馬克思的重生

    大事年表

    注釋

    在線試讀


    1818年,也就是瑪麗。雪萊創造出弗蘭肯斯坦博士這一年的5月5日,一個強壯的嬰兒出生在德國萊茵省特裡爾市布呂肯街665號的馬克思家。這個家庭的孩子大多早天,小卡爾的哥哥就在他出生的這一年夭折了。另外他的四位兄弟姐妹也早早地死於結核病,隻給他剩下了一個姐姐和兩個妹妹。


    多年之後,卡爾·馬克思和妻子燕妮的六個孩子中也隻有三個女兒活了下來:燕妮、勞拉、艾琳娜,但終後兩個自己選擇結束了自己的生命。像李爾王一樣,年輕的馬克思體現出一種作為一個男人對女性,包括對女兒們的悲劇性的依戀情結。


    馬克思的母親使這個家庭承襲了荷蘭猶太人血統,並且是“幾個世紀的拉比家族”血統,馬克思那位家境頗為殷實的舅舅萊昂。菲利浦斯也屬於這個家族。至於馬克思的父親希爾舍·卡爾。馬克思,則是一位啟蒙思想者,深受伏爾泰、盧梭和萊辛的熏陶。但為了逃避普魯士當局禁止猶太人擔任國家行政職務的規定,這位特裡爾市的法庭律師不得不改信天主教,並改名為亨利希·卡爾·馬克思。


    從1830年到1835年這段時間,支持德國統一和政治自由運動的民眾示威讓萊茵省動蕩不堪,此時的馬克思則是特裡爾市文科中學裡一個擅長寫作的普通學生及業餘詩人。


    1835年秋天,馬克思通過了畢業會考,並前往波恩大學學習法律課程。在同一年的一篇作文一一《青年在選擇職業時的考慮》中,馬克思表達了他“為人類福利而勞動”的向往,同時也有對選擇事業時的謹慎猶豫,以及對涉及這一選擇的社會規定的意識:


    “我們並不總是能夠選擇我們自認為適合的職業;我們在社會上的關繫,還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。”。


    習慣啊,當你牽住了我們的時候!從一位浪子變成一位驕子

    在波恩,愛酒的馬克思常常出入小酒館和詩人俱樂部。滿懷激情、喜歡爭論的他甚至不顧父親的斥責參與決鬥。他的父親認為決鬥與哲學完全是不能相容的兩件事。


    1836年,18歲的馬克思離開波恩大學,來到柏林大學。隨著往來通信的交流,父親發現他的孩子有一種“魔鬼附身般的熱情”,他們的關繫開始顯現出一種前所未有的緊張。


    ……





     
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