了得網政治_君鋻錄·臣鋻錄·士鋻錄

內容簡介

該書由清朝前期官員、學者尹會一依據南宋思想家朱熹所撰《資治通鋻綱目》一書輯錄，加進自己的評語而成；而朱熹的《資治通鋻綱目》一書又是以司馬光的《資治通鋻》為基礎編撰起來的。所以，我們在此有必要對《資治通鋻》的寫作宗旨、基本內容及其地位和影響作點簡略的介紹。

前言
君鋻錄
一、立政類
1.漢高祖劉邦等以仁愛得天下
2.漢文帝劉恆“敦樸為天下先”
3.漢光武帝劉秀等不隨意更改律令
4.唐太宗李世民以“立教興化”為“治世之先務”
5.唐高祖李淵明於治體
6.唐太宗李世民厭惡“阿從”之風
7.唐太宗李世民力求做到“兼聽則明”
8.宋璟力勸唐玄宗李隆基以“修德”為本務
9.杜黃裳力主君臣推誠相與
10.漢昭帝劉弗陵俯念民力艱難
11.漢和帝劉肇不許地方貢獻物品前言
君鋻錄
一、立政類
1.漢高祖劉邦等以仁愛得天下
2.漢文帝劉恆“敦樸為天下先”
3.漢光武帝劉秀等不隨意更改律令
4.唐太宗李世民以“立教興化”為“治世之先務”
5.唐高祖李淵明於治體
6.唐太宗李世民厭惡“阿從”之風
7.唐太宗李世民力求做到“兼聽則明”
8.宋璟力勸唐玄宗李隆基以“修德”為本務
9.杜黃裳力主君臣推誠相與
10.漢昭帝劉弗陵俯念民力艱難
11.漢和帝劉肇不許地方貢獻物品
12.唐高宗李治不務賑濟之虛名
13.陸贄勸唐德宗李適以審察群情為急務
14.後唐明宗李嗣源俯念農家之甘苦
15.漢明帝劉莊等注重興學育材
16.唐太宗李世民特設宏文館以求治事清明
二、用人類
1.漢高祖劉邦因纔而用人
2.唐太宗李世民廣求賢纔以善用
3.唐太宗李世民主張宰相應以求纔為務
4.唐代宗李豫擇相重操守出眾
5.唐武宗李炎重用忠直之臣
6.陸贄論君王任將之道應以責成為主
7.漢宣帝劉詢能行勵精圖治之實
8.漢宣帝劉詢允準臣下有便宜行事之權
9.王嘉勸漢哀帝劉欣用人唯賢
10.漢明帝劉莊重用公正清廉之官
11.苻堅用人賞罰分明
12.唐太宗李世民不拘一格識人纔
13.唐太宗李世民尤重縣令之選擇
14.陸贄主張選撥官吏之法簡約易行
15.漢光武帝劉秀重用清廉之纔為官
16.鄭興勸漢光武帝劉秀屈己從眾
17.漢光武帝劉秀為天下用賢纔
18.漢章帝劉俎能聽得進不同意見
19.唐太宗李世民不貪錢財愛賢纔
20.唐睿宗李旦曾用文武賢纔
21.張九齡主張賞官不應注重一時之功
22.唐宣宗李忱詔撰《遺愛碑》以勵循良之人
23.用人之道在於處置合適，獎罰分明
三、納諫類
1.勿以李斯分過為大臣法式
2.擔重任者不得逞匹夫之勇
3.漢文帝劉恆舍己從人，虛心改過
……
四、儆戒類
臣覽錄
一、器識類
二、諫諍類
三、敬事類
四、立身類
士鋻錄
一、師儒類
二、俊傑類
三、隱逸類
四、卓行類

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君鋻錄
一、立政類
1.漢高祖劉邦等以仁愛得天下
［原文］
沛公入咸陽，還軍灞上，悉召父老豪傑謂曰：“父老苦秦苛法久矣·諸侯約，先入關者王之，吾當關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪，餘悉除去。”秦民大喜。
李淵克長安，還，舍於長樂宮，與民約法十二條，悉除隋苛禁。
按：三代以後，統尊漢唐。觀其開國之初，先除苛禁，約法三章與約法十二條，後先相望，民悅解懸，享祚之永有以也。秦隋之世，日增苛法以驅民，亦獨何歟？故欲密禁網以防民，而視具文為不可除者，非愚則妄。賢君蒙業，所宜抹弊於未然也。
……

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