了得網政治_衝突與轉化：中國社會價值的現代性演變

內容簡介

本書從中西關繫的視角，繫統探究了中國社會價值及中國社會的現代變遷，對紛繁復雜、波瀾壯闊的中國現代社會的主要事件、基本進程及發展規則進行了簡明而獨到的概括與分析，賦予了衝突轉化理論更為豐富和新穎的含義，展現了中國社會未來發展的某種前景。

作者簡介

鄒千江，1974年1 0月生．江西豐城人。2005年畢業於南開大學周恩來政府管理學院社會學繫，獲法學博士學位。現為中國傳媒大學政治與法律學院社會學繫教師。在社會價值觀、中西世俗化進程比較、和諧文化傳統、城市區位建設等方面已有相關論文在核心期刊發表。主要研究方向：

序言
編社會價值：傳統中國與現代西方
章傳統中國社會價值
一、價值與社會價值
二、社會重於個人的傳統價值取向
三、有張力和彈性的社會
四、以道德為主導的“均質”社會
第二章近古中國社會價值的變動
一、單極化發展趨勢
二、發展遲滯中的“挫折”
三、評述和啟示
第三章現代西方社會價值
一、底線公平崇尚自由的社會
二、個人重於社會的價值取向序言
編社會價值：傳統中國與現代西方
章傳統中國社會價值
一、價值與社會價值
二、社會重於個人的傳統價值取向
三、有張力和彈性的社會
四、以道德為主導的“均質”社會
第二章近古中國社會價值的變動
一、單極化發展趨勢
二、發展遲滯中的“挫折”
三、評述和啟示
第三章現代西方社會價值
一、底線公平崇尚自由的社會
二、個人重於社會的價值取向
三、自由正義統領下的“非均質”社會
四、西方社會整合中的困境
五、中西社會價值的比較和分析
第二編：中突與轉化：中國社會價值的近代演變
第四章主題、背景與基本概念
一、衝突與轉化：近代的主題
二、問題、轉型與危機
三、工具性、衝突性、富含情意綜的近代價值發展情境
四、文化衝突的正功能
五、轉化的理念型與現實型
第五章“五四”前中國社會價值的衝突與轉化
一、太平天國：“上帝”觀與中國傳統農民價值的糅合
二、洋務運動：西方技術的全盤接受觀
三、百日維新：不超越原有政治體制框架的西式改良
四、辛亥革命：西方制度文化的再移植
第六章“五四”間中國社會價值的衝突與轉化
第七章“五四”後中國社會價值的衝突與轉化
第八章分析與評述
第三編中國社會價值的當代演變與展望
第九章中國社會價值的當代演變與展望
附錄一中國社會價值現代性發展進程推演演奏
附錄二本書研究的主要方法和理論基礎
後記

在線試讀

章傳統中國社會價值
在社會的大變革中，社會價值居於重要的地位。相比政治、經濟和技術，社會價值更具有整體性和深層次性。在政治、經濟、技術的每一次發展中，都有社會價值的深層次結構在起作用。有學者指出，由於文化與價值的介入，社會發展的局面便幾乎完全不一樣。①在很大程度，文化與價值是社會變革的環境，也是社會發展的基礎和靈魂，是人類發覺自身價值和生存意義，提升自我意志、能力和性情，促進人類平等和自由的主要方式。懷特說：“人的顯著特征是文化”，②而文化的精髓是價值，因此，深入探討價值發展的規則，將有利於探求我們社會發展的規律，有利於人類。
一、價值與社會價值
價值的含義，其實是很簡明的。人在做事時，多少有個目標，在朝向目標的過程中，又總會去有意無意地思考，這樣做有沒有用，值不值得，有沒有意義，這就是價值。人類發明了一些對現實世界進行抽像表述的符號，將這些符號組合起來，賦予它們一種具有精神上的色彩，對世俗生活和人類生命存在進行提升和超越的意義，體現出人的高貴性與靈性，這就是價值的產生。幾乎沒有誰不會在他生涯中的某一時段、某一境遇中這樣詢問自己：我這樣做有什麼意義?這意味著什麼?若是喪失了這種詢問和追尋，人們行事就如機器一般，雖然整天忙碌，終日奔波，但無可寄托，無所皈依，無有歸宿，也無從尋找生活的真正動力和樂趣。
價值，從本質上說，是精神的而不是物質的。價值的實現，不是指做成多少事，得到多少物質上的東西，獲得多少感官上的享受，這些是價值的表像，是方式，是手段；能為別人做些什麼，為社會做些什麼，個人的品質和精神從中得到什麼樣的體現，這纔是價值的實質，是目的，是本性。人們若能尋求到後者這樣的價值，印證到它，那麼無論高貴者，還是卑劣者，有權者，還是無權者，富翁，還是一文不名者，都有一種精神上的滿足感和發自內心的獲得感，將會為之感到高興和振奮。價值尋求得越深，個體行為和價值相互印證得越多，滿足感和獲得感就越甚；反之，若是價值沒有得到體認和滿足，即使事有所成，物有所得，也有悵然若失之感，有空虛寂寥之狀，甚至有時會感覺郁悶和痛苦。價值的實現和人類的情感聯繫在一起，價值體認和實現的過程包含了人們的酸甜苦辣、喜怒哀樂，人們執著地渴望獲得它和擁有它，可見價值在人們生活中的地位和作用。
……

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