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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
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    【優惠價】
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    【作者】 (日)尾關宗園 著,吳爽 譯 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  心靈與修養  心智/心態 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787506040709
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787506040709
    作者:(日)尾關宗園著,吳爽譯
    出版社:東方出版社

    出版時間:2011年01月 

        
        
    "

    內容簡介
    人生每天都是訓練場
    是自己的訓練場
    是允許失敗的訓練場
    是享受生之愉悅的訓練場
    不去感受當下幸福
    又於何時何地感受
    在這全然喜悅下
    全力以赴
    我的未來

    人生每天都是訓練場
    是自己的訓練場
    是允許失敗的訓練場
    是享受生之愉悅的訓練場
    不去感受當下幸福
    又於何時何地感受
    在這全然喜悅下
    全力以赴
    我的未來
    就在當下
    現在不努力更待何時

    作者簡介
    尾關宗園
    1932年出生於日本奈良。從奈良教育大學畢業後,曾經在京都相國寺僧堂做了長達7年的行腳僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年,剛33歲的他就任大德寺大仙院住持。日本國立大學法人京都工藝纖維大學講師。
    著作有《不動心》、《平常心》、《從零出發心》、《一體心》、《大死大生心》、《大安心》等。
    目錄
    一對於“死亡”的思考一一死後的世界存在嗎?
    人死後將會怎樣?
    今生不過是順道
    生存價值
    連死都能思考
    我們日日新生
    “死後的世界”這一洞穴
    二老年一切從頭過,笑迎安然離世
    日日皆修行
    “老”,就是開始察覺自身污垢
    人因遺忘而有趣
    千裡之行,始於足下
    三你的“第二人生”在哪?
    沒有所謂第二人生

    一對於“死亡”的思考一一死後的世界存在嗎?
    人死後將會怎樣?
    今生不過是順道
    生存價值
    連死都能思考
    我們日日新生
    “死後的世界”這一洞穴
    二老年一切從頭過,笑迎安然離世
    日日皆修行
    “老”,就是開始察覺自身污垢
    人因遺忘而有趣
    千裡之行,始於足下
    三你的“第二人生”在哪?
    沒有所謂第二人生
    人生本來無一物
    是否囿於思維定勢
    此時此地就努力
    四“生”為“好死”之修行
    滾吧滾吧有稜角,再滾吧,有稜角
    獨生獨死獨來獨去
    生死一如
    若不知,不如放棄知
    妙明真心
    心即是光
    萬裡一條鐵
    和敬清寂
    自燈明,法燈明
    至誠奉公
    克己復禮
    父兮生我,母兮鞠我
    韓盧逐兔
    心中設有藩籬,則常膽戰心驚
    五平常心纔是道
    鈍工夫
    一通百通,萬事皆通
    一日不作,一日不食
    徹底死於當下
    清風滿地
    無一物
    平常心是道
    百尺竿頭,更進一步
    冒獲陷阱
    六超越生死而生
    超越生死而生
    不完美纔有趣
    敬人之心是人生財富
    永劫可離,須臾不離
    七走近煩惱與悲傷
    誨人是為誨己
    寫給那些說“要是沒被生下來就好了”的人
    家,就是修行道場
    ……
    八世間萬物大安樂
    後記

    在線試讀
    一對於“死亡”的思考——死後的世界存在嗎?
    人死後將會怎樣?
    先說我的答案。.
    不知道。因為我從未死過。
    我想作進一步回答。用一種誠懇且盡可能輕松的語調。
    比如這麼說:“或許,問此問題的您更清楚吧?”
    怕死,源於未進行充分練習。
    可是,唯獨死亡無法練習。不僅如此,再如何思索,再讀多少書,再獲取多少知識也無從得知。死亡的真相,無人知曉。
    不知道,即“未知”。
    而“未知”通向“道路”。
    因為“未知:道路”①,所以萬事皆有其樂,未知之事均有其妙。若能這麼想,“希望之彩虹”即可浮現眼前。
    畏懼死後主事,乃是因為有人制造恐懼,言其可怖。
    真的可怕與否,必須親身經歷。光想著可怕,將會越來越怕。人就是如此。
    談論死後之事,或是想做些什麼以減少恐懼。一旦拘泥於此,將無法獲得自由。
    首先要做的,是遠離“死亡”。
    人自始至終隻有心。
    從頭到腳,肉身皆為借來之物。
    不變的也隻有心。
    當下所言所寫,亦不過借來之物。即便借來之物生前窮盡,心不會盡。

    一對於“死亡”的思考——死後的世界存在嗎?
    人死後將會怎樣?
    先說我的答案。.
    不知道。因為我從未死過。
    我想作進一步回答。用一種誠懇且盡可能輕松的語調。
    比如這麼說:“或許,問此問題的您更清楚吧?”
    怕死,源於未進行充分練習。
    可是,唯獨死亡無法練習。不僅如此,再如何思索,再讀多少書,再獲取多少知識也無從得知。死亡的真相,無人知曉。
    不知道,即“未知”。
    而“未知”通向“道路”。
    因為“未知:道路”①,所以萬事皆有其樂,未知之事均有其妙。若能這麼想,“希望之彩虹”即可浮現眼前。
    畏懼死後主事,乃是因為有人制造恐懼,言其可怖。
    真的可怕與否,必須親身經歷。光想著可怕,將會越來越怕。人就是如此。
    談論死後之事,或是想做些什麼以減少恐懼。一旦拘泥於此,將無法獲得自由。
    首先要做的,是遠離“死亡”。
    人自始至終隻有心。
    從頭到腳,肉身皆為借來之物。
    不變的也隻有心。
    當下所言所寫,亦不過借來之物。即便借來之物生前窮盡,心不會盡。
    因此,“死”並不存在。所以纔說“渺小的人生”①。以前,普通百姓是沒有墳墓的。所以纔言“人生無常”②。
    今日之物,明日則消失殆盡。我們就生活在這樣一個時代。
    街上宏偉的建築,昨日還掛著巨幅廣告,今日即被拆除,甚或大樓憑空消失。這類事情,現實中俯拾即是。即便問起:“之前這裡是有一家公司的吧?”別人也會反問道:“真有這樣的公司嗎?”


    ……



     
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