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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
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    【優惠價】
    71-103
    【作者】 李建峰,王社民,董媛 主編 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  禮儀  社交/公關 
    【出版社】中國時代經濟出版社 
    【ISBN】9787802217614
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787802217614
    作者:李建峰,王社民,董媛主編

    出版社:中國時代經濟出版社
    出版時間:2009年01月 

        
        
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    內容簡介
    禮儀是一個國家民族文化的重要組成部分。也是整個人類文明、進步、發展、昌盛的標志。當今社會,交往活動的社會性、開放性、世界性。使禮儀成為人與人之間、組織之間、國家之間溝通、對話、交往、臺作的金鑰匙。
    禮儀對每個人都具有現實的意義。從個人修養的角度。禮儀是一個人內在修養和素質的外在表現;從交際的角度,禮儀是人際交往中適用的一種藝術。一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度。禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。總之,我們的日常生活和工作離不開禮儀。
    掌握社交禮儀。既是素質培養,也是時代發展的必然要求。開設社交禮儀課程,就是為了讓大學生進一步開闊知識視野,更好地適應社會發展,切實增強交際能力。不斷提升文明層次。
    目錄
    前言
    章社交禮儀概述
    節禮儀基本知識
    第二節社交禮義
    第二章個人禮儀
    節儀容禮儀
    第二節儀表禮儀
    第三節儀態美
    第三章交際禮儀
    節見面禮儀
    第二節交談禮儀
    第三節電話禮儀
    第四章宴請禮儀
    節拜訪禮儀前言
    章社交禮儀概述
    節禮儀基本知識
    第二節社交禮義
    第二章個人禮儀
    節儀容禮儀
    第二節儀表禮儀
    第三節儀態美
    第三章交際禮儀
    節見面禮儀
    第二節交談禮儀
    第三節電話禮儀
    第四章宴請禮儀
    節拜訪禮儀
    第二節接待禮儀
    第三節饋贈禮儀
    第四節宴會禮儀
    第五節赴宴禮儀
    第六節酒水禮儀
    第七節西餐禮儀
    第五章商務實務禮儀
    節商務洽談禮儀
    第二節商務儀式禮儀
    第三節商場服務禮儀
    第六章求職應聘與就業禮儀
    節求職準備
    第二節面試禮儀與技巧
    第三節就業禮儀
    附錄一花語集錦
    附錄二網上求職
    附錄三求職應聘四忌
    附錄四中外主要節日表
    附錄五一些主要城市的雅稱
    參考文獻
    在線試讀
    章社交禮儀概述
    荀子日:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮儀是人們用以溝通思想、聯絡感情、增進了解的一種行為規範,是現代交際的“潤滑劑”。禮儀是人的道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;禮儀也是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。現代社會需要更多的業務素質高,懂禮儀、善交際的各類人纔。禮儀是塑造良好形像的靈魂,它已經成為提高個人素質與企業形像的必要條件,成為現代競爭的重要砝碼,並且越來越受到人們的重視。
    【能力目標】
    通過學習本章內容使學生了解禮儀及其歷史沿革、禮儀的特性、提高禮儀修養的目的和重要性;理解禮儀的內容、禮儀的特性和禮儀的功能;掌握社交禮儀的內涵和原則。
    節禮儀基本知識
    一、禮儀及其歷史沿革
    我國素有“文明古國”、“禮儀之邦”的美譽,禮儀文化源遠流長、內容豐富,且自成體繫。
    禮儀起源於原始社會前21世紀的夏朝產生之前。
    據考證,距今約五十萬年前的北京山頂洞人就有了禮的觀念和實踐。山頂洞人縫制衣服以遮羞御寒,把貝殼串起來,掛在脖子上以滿足審美需求。族人死了,要舉行宗教儀式,並在死人身上撒鐵礦粉。我國東北的鄂倫春族在新中國成立前仍沿襲著原始社會的一些禮儀規範,如相信萬物有靈,崇拜熊,打來熊後大家要大哭一場,喫完熊肉後也要大哭一場,並對熊骨進行天葬。
    前21世前771年的夏、商、西周三代是我國禮儀的形成階段。
    中國歷史上部記載“禮”的書籍——《周禮》出現於西周時期。人們通常認為,傳世的《周禮》和《儀禮》是周公的遺典,它們與其釋文《禮記》,成為後世稱道的“三禮”。《禮記》是我國一部重要的禮儀學古典專著。如:“不失足於人,不失足於色,不失足於口。”是我國禮儀的經典之作。
    前771前221年的春秋戰國時期,我國禮儀有了較大的變革。章社交禮儀概述
    荀子日:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮儀是人們用以溝通思想、聯絡感情、增進了解的一種行為規範,是現代交際的“潤滑劑”。禮儀是人的道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;禮儀也是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。現代社會需要更多的業務素質高,懂禮儀、善交際的各類人纔。禮儀是塑造良好形像的靈魂,它已經成為提高個人素質與企業形像的必要條件,成為現代競爭的重要砝碼,並且越來越受到人們的重視。
    【能力目標】
    通過學習本章內容使學生了解禮儀及其歷史沿革、禮儀的特性、提高禮儀修養的目的和重要性;理解禮儀的內容、禮儀的特性和禮儀的功能;掌握社交禮儀的內涵和原則。
    節禮儀基本知識
    一、禮儀及其歷史沿革
    我國素有“文明古國”、“禮儀之邦”的美譽,禮儀文化源遠流長、內容豐富,且自成體繫。
    禮儀起源於原始社會前21世紀的夏朝產生之前。
    據考證,距今約五十萬年前的北京山頂洞人就有了禮的觀念和實踐。山頂洞人縫制衣服以遮羞御寒,把貝殼串起來,掛在脖子上以滿足審美需求。族人死了,要舉行宗教儀式,並在死人身上撒鐵礦粉。我國東北的鄂倫春族在新中國成立前仍沿襲著原始社會的一些禮儀規範,如相信萬物有靈,崇拜熊,打來熊後大家要大哭一場,喫完熊肉後也要大哭一場,並對熊骨進行天葬。
    前21世前771年的夏、商、西周三代是我國禮儀的形成階段。
    中國歷史上部記載“禮”的書籍——《周禮》出現於西周時期。人們通常認為,傳世的《周禮》和《儀禮》是周公的遺典,它們與其釋文《禮記》,成為後世稱道的“三禮”。《禮記》是我國一部重要的禮儀學古典專著。如:“不失足於人,不失足於色,不失足於口。”是我國禮儀的經典之作。
    前771前221年的春秋戰國時期,我國禮儀有了較大的變革。
    這一時期,三代之禮在許多場合廢而不行。學術界百家爭鳴,以孔子、孟子為代表的儒家學者繫統地闡述了禮儀,次在理論上全面而深刻地論述了禮儀規範。其中,《論語》中就記有孔子平時謹慎守禮,遵守社會公德和社會秩序的表現,他要求人們做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。孟子曾說:“無側隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”
    孔融讓梨的故事流傳千古,婦孺皆知,它體現了中國傳統美德的一種精神:“讓”。而讓的精神被古人視做“禮”的基本精神。
    ……


     
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