章 識破幸福的假像

第1課 你為什麼不幸福？

第2課 金錢和聲望不代表幸福

第3課 富翁也有自己的煩惱

第4課 達成自己的目標，你就幸福了嗎？

第5課 幸福比成功更重要

第二章 在追求幸福的路上

第6課 幸福是什麼？

第7課 聆聽內心的聲音

第8課 別忘了欣賞沿途風景

第9課 幸福沒有終點

第10課 幸福纔是我們終想要的

第三章 幸福=積極的快樂+有意義的生活

第11課 什麼是真正的快樂？

第12課 有目標就有意義

第13課 意義來自於使命感

第14課 困境也是一種賜予

第15課 快樂是一種心境

第四章 成功之道

第16課 成功需要個性和打破常規

第17課 任何時候都需要有危機意識

第18課 團結就是力量

第19課 運氣不是成功的關鍵

第20課 快樂地達到成功

第五章 漢堡代表的四種人生模式

第21課 享樂主義型

第22課 忙碌奔波型

第23課 虛無主義型

第24課 永久幸福型

第六章 通往幸福之路

第25課 分享多一點，幸福多一點

第26課 淡泊多一點，幸福多一點

第27課 豁達多一點，幸福多一點

第28課 童心多一點，幸福多一點

第29課 輕松多一點，幸福多一點

第30課 希望多一點，幸福多一點

第七章 全面認識自己

第31課 要有自知之明

第32課 接納自己的負面情緒

第33課 缺了一角的圓

第34課 學會自我反省

第35課 做真實的自己

第八章 摒除人性的弱點

第36課 靈魂的雜念：嫉妒

第37課 災禍的根源：猜疑

第38課 生命的浪費：拖拉

第39課 成功的阻礙：浮躁

第九章 培養良好的習慣

第40課 學會傾聽

第41課 合理安排時間

第42課 不做金錢的奴隸

第43課 進行幸福冥想

第44課 做善於自律的人

第45課 贈人玫瑰，手有餘香

第十章 擁有好人緣，體會幸福感

第46課 真誠待人

第47課 懂得尊重

第48課 懂得贊美

第49課 化干戈為玉帛

第50課 做個幽默的人

第51課 為別人就是為自己

第十一章 靠近幸福

第52課 微笑效應

第53課 形像效應

第54課 積極行動起來

第55課 發掘自己的潛力，做自己喜歡的事情

第56課 培養廣泛的興趣愛好

第57課 構建美滿的婚姻

第十二章 健康是幸福的資本

第58課 鍛煉強健的體魄

第59課 保證高質量的睡眠

第60課 及時清理內心的垃圾

第61課 懂得適時的宣洩

第62課 簡單心態，簡單生潘

第63課 七種心理營養素

第十三章 幸福就在身邊

第64課 你是幸福的，隻是你還不知道

第65課 常懷一顆感恩的心

第66課 善待今天的幸福

第67課 寬容他人就是寬容自己

第68課 學會欣賞生活

第69課 珍惜身邊的人

章

識破幸福的假像



第1課 你為什麼不幸福

幸福是什麼？幸福就是“貓喫魚，狗喫肉，奧特曼打小怪獸”。這也許是幸福在當下時尚的定義。在電影《求求你表揚我》中，範偉這樣體會幸福：“幸福就是我餓了，看別人手裡拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。”看似是調侃，但他確實說出了幸福感。


以往，人們對於幸福沒有那麼多的要求，對於老一輩人來說，不愁喫穿、養活子女就是幸福。然而到了當今社會卻出現了一個怪現像，隨著生活條件的改善和好轉，似乎幸福離我們越來越遠了。


荷蘭伊拉斯謨大學曾對中國國民的幸福感進行了3次調查，其中1990年國民幸福指數6.64（1～10標度），1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。到了2009年12月，美國密歇根大學社會學研究所公布的幸福調查顯示，中國人的幸福感仍在下降，現在的中國人沒有10年前快樂了。


一個在一家世界500強企業工作的人，收入豐厚、工作穩定，在北京靠自己的打拼有了房、買了車，還結婚成了家。這樣的生活可以說是非常幸福了。然而，他卻還是經常愁眉不展，因為他們不明白自己整天如此辛苦勞碌到底是為了什麼。快樂、幸福好像離我們越來越遠了。記得上學的時侯，和同學去個小飯館喫一頓，去操場踢場球就感覺很快樂、很幸福，但是如今那種幸福的感覺卻早已消失了。


在生活中，缺乏幸福感的人越來越多。事實上，中國快速增長的經濟並沒有保證國民幸福感的持續增長。美國“蓋洛普世界民意調查”在2005—2009年間，訪問了155個國家及地區的數千名民眾，讓他們對自己的生活進行評價，並對“是否有足夠的休息、能否受到尊重、健康狀況是否良好、是否進行有益的休閑”等問題進行回答。研究者據此進行“幸福排名”，結果顯示，中國大陸位列125位，香港排名81。


其實不是隻有中國人的幸福感在衰退，現在仿佛全世界都處在一個幸福危機的年代。

據統計，在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀60年代高出10倍，抑郁癥的發病年齡也從上世紀60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。1957年，英國有52%的人表示自己感到非常幸福，而到了2005年，隻剩下36%。但在這段時間裡，英國國民的平均收入卻提高了3倍。


這是為什麼？難道金錢和幸福就是一對冤家？導致人們不幸福的原因很多，但主要的還是來源於我們的心理。

泰勒教授畢業於全世界好的大學——哈佛大學。從本科一直讀到博士。在哈佛，作為三名優秀生之一，他曾被派往劍橋進行交換學習。同時他在體育競技上也有不俗的表現，在社團活動方面也異常活躍。但是，所有這些並沒有讓他得到足夠持久的幸福，他坦言自己有很長時間體會不到幸福的滋味了，並且曾經不快樂了30年。


他說：“初，引起我對積極心理學或興趣的是我自己的經歷。我開始意識到，內在的東西往往比外在的東西更重要。通過學習和研究這門學科，我受益匪淺。我想把我所學的東西和別人一起分享。於是，我決定做一名心理學教師。”


在泰勒教授第二次開設“幸福課”的2004年，哈佛校報上有一篇報道——《學校面臨心理健康危機》，標題下的導語說，在過去的一年，絕大多數學生感到過沮喪和消沉。文章引述了一位學校舍區輔導員寫給舍區主管的信。


“我快覆沒了。”這位輔導員寫道。在他分管的舍區內，有20個學生出現了心理問題。一個學生因為嚴重焦慮而無法完成學期作業；另一個學生因為精神崩潰而錯過三門考試……舍區主管把這封信轉給了校長，並強調該舍區的問題並不是哈佛的特例。


有個名叫瑪瑞亞的女生，在宿舍內自殺，年僅19歲。她的室友回憶說：“就在自殺前一晚，瑪瑞亞和班裡同學談論天氣時，還表現得十分開心的樣子。她看起來很好。她在聽音樂，曲調還很歡快。”


哈佛一項持續6個月的調查發現，學生正面臨普遍的心理健康危機。調查稱：過去的一年中，有80%的哈佛學生，至少有過一次感到沮喪、消沉。47%的學生，至少有過一次因為太沮喪而無法正常做事，10%的學生稱他們曾經考慮過自殺……


社會上像這樣的現像屢見不鮮：心理壓力威脅著人們的健康，人生的目標變得越來越模糊，在這個過程中，一次次問自己，來到這個世界上我追求的到底是什麼？我為什麼不幸福？


也許下面這個故事，可以讓我們有所感悟。傳說從前，有一個年輕人到處尋找幸福快樂，但遇到的卻是許多煩惱和憂愁。他垂頭喪氣、失望之極，覺得這個世界並沒有真正的快樂！於是他準備放棄了。在心灰意冷的歸途中，他看到一個垂釣江邊的老人，神態怡然自得，時時輕捋長須。


年輕人走上前去問道：“老人家，您快樂嗎？”

“我很快樂！”老人答道。

“為什麼？”年輕人不解地問。

“因為我遠離喧囂，垂釣碧江，我在享受我的生活。”老人笑著回答。年輕人臉上疑雲遍布，露出不解的神情。老人繼而說：“你去拜訪蘇格拉底吧，他或許可以解決你遇到的問題。”


幾天後，年輕人找到了蘇格拉底，問道：“我在尋找幸福快樂，卻遇到了痛苦，幸福快樂到底在哪裡？”

“年輕人，你能先幫我造一條船嗎？”蘇格拉底問道。年輕人被問得一頭霧水，但還是答應了。他找來了造船工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，鑿空樹心，造出了一條獨木船。


看到自己的勞動成果，雖然很累，但年輕人的心裡異常興奮，也全然忘了尋找幸福快樂的事。第二天，年輕人把獨木船推到江邊，並請來了蘇格拉底，蘇格拉底滿意地點點頭。於是他倆合力把船推到水裡，一起坐上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。歌聲在空曠的江面上回蕩。


這時，蘇格拉底問年輕人：“你幸福快樂嗎？”

“快樂極了！”年輕人高興地回答。

“那你找到了自己想要的答案了嗎？”蘇格拉底繼續問道。

年輕人恍然大悟地回答：“原來我們為了尋找快樂而久久苦惱，但是在勞動創造中，我們卻不知不覺找到了快樂。”

“呵呵，其實快樂並非要刻意去尋找，它其實就在我們每個人的身邊。隻要我們認真地生活，有目標、有追求地去做一件事情，並把它做好，那麼快樂就會悄然而至。”蘇格拉底說道。這時，年輕人纔理解了垂釣老人的話，並開始領悟到了快樂的真諦。


我們總是盲目地追求成功，或許為金錢，或許為名利，或許隻為那道光環，再或許我們自己都不知道是為了什麼。在追求成功的道路上披荊斬棘以至獲取成功，但終你無法感到幸福，這是為什麼？因為你根本就不知道什麼是幸福！




第2課金錢和聲望不代表幸福

泰勒?本?沙哈爾教授在談論金錢與聲望能否帶來幸福時說到，在現代社會，衡量一個人的商業成就時，往往以金錢為標準，與金錢無關的因素都不會考慮進去。


在幸福面前，金錢和聲望並沒有固定的價值，但是金錢和聲望為什麼有這麼大的魔力呢？因為一些人認為，它們能夠給自己帶來幸福，讓自己過上幸福的生活。假如金錢和聲望無法讓人過上幸福的生活，恐怕沒有人會去追求它們。


然而有了金錢和聲望，就相當於擁有幸福了嗎？

恐怕不是這樣，“金錢並不是的”。一項關於“澳大利亞幸福感指數”的調查證明了這句話的正確。這項調查包括了澳大利亞不同的地區，共有23萬人參與。終結論告訴我們：感覺不幸福的人是居住在悉尼等一些大城市的人，而身居窮鄉僻壤的人們，由於安貧樂道，懂得享受生活，反而活得輕松快活。巴西、阿根廷人的幸福感比其收入預期的要高出一些，東歐國家人民的幸福感則比其收入預期的要低一些。令人不解的是，經濟收入的日本人，幸福感卻非常低。一項調查顯示，美國在過去三十年裡，隨著國民生產總值增長超過一倍，美國人的幸福感卻大大降低，人群中患抑郁癥的人也大為增加。泰勒教授指出：金錢除了給我們提供食物和住處以外，隻不過是一種實現目標的手段。然而可笑的是，我們經常弄不清楚手段和目標的區別，從而本末倒置，往往以犧牲幸福的代價來換取金錢。


一位國王，有著金山銀山，掌握著生殺大權，按說，他應該滿足了。然而事實並非如此，他自己想不明白，既然什麼都有了，為什麼對自己的生活還是不滿意？雖然他也經常參加一些自己感覺有趣的晚宴和聚會，但都無法讓他感到充實，總是覺得缺少點什麼。


偶然一天，國王百無聊賴地在宮中閑逛。當他路過御膳房的時候，聽到有人在快樂地哼著小曲。順著聲音走去，國王看到一個廚子正在快樂地哼唱，臉上洋溢著幸福和快樂。國王感到非常奇怪，他問廚子為什麼如此快樂？廚子答道：“陛下，我雖然隻不過是個廚子，但我能讓我的妻小快樂，我們所需不多，頭頂有間草屋，肚裡不缺暖食，便夠了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我帶回家哪怕一件小東西都能讓他們滿足。我之所以天天如此快樂，是因為我的家人天天都快樂。”


聽完之後，國王離開了御膳房，然後命宰相到宮中來，並向他談及此事，宰相答道：“陛下，我相信這個廚子之所以那樣快活是他還沒有成為‘99族奴’。”


國王有些詫異地問道：“99族奴？什麼是99族奴？”

宰相答道：“陛下，假如您想知道99族奴，就請您先將99個金幣放在一個包中，然後將此包放在廚子的家門口，很快您就會知道什麼是‘99族奴’了。”聽完宰相的建議後，國王就命人將裝了99枚金幣的布包放在了那個快樂廚子的家門前。


廚子回家的時候，一眼就看到了放在門前的布包。他感到很好奇，於是將布包拿到了房間裡，打開布包後，先是驚訝得合不攏嘴，然後高興得亂蹦亂跳。包裡面居然全是金幣！廚子開始查點金幣，99枚？廚子認為不應該是這個數，於是他數了一遍又一遍，的確是99枚。他感到很納悶：沒理由隻有99枚啊？沒有人會隻裝99枚啊？那麼那一枚金幣哪裡去了？廚子開始尋找，他找遍了整個房間，又找遍了整個院子，直到筋疲力盡纔徹底絕望了，心中沮喪到了極點。


他決定從明天起，加倍勤奮地工作，爭取早日掙回一枚金幣，以使他的財富達到100枚金幣。由於晚上找金幣太辛苦，第二天早晨他起得較往常晚，情緒也非常糟糕，對妻子和孩子大吼大叫，責怪他們沒有及時叫醒他，影響了他早日掙到一枚金幣這一宏偉目標的實現。他急匆匆地來到御膳房，不像往日那樣無憂無慮地哼唱著小曲，而是憂慮重重，隻顧低頭干活，一點也沒有注意到國王正悄悄地看著他。


國王看到廚子的心情居然有如此大的變化，也想不通：既然他得到了那麼多的金幣，為什麼不覺得欣喜呢？於是他再次詢問宰相。宰相答道：“陛下，這個廚子現在已經正式加入‘99族奴’了。‘99族奴’是這樣一類人：雖然他們擁有了很多，但是從來不知足，於是拼命工作，為了額外的那個‘1’，渴望盡早實現‘100’。本來生活中有很多值得高興的事，就是因為出現了這件事情，一切都被打破了。他竭力去追求那個並無實質意義的‘1’，不惜付出失去快樂的代價，這就是‘99族奴’。”國王似乎從中找到了自己百無聊賴的答案。


我們常常覺得，擁有金錢和聲望，能夠滿足自己的欲望，因此能夠感受到快樂與幸福。其實所謂的“幸福”，從來就不能與金錢劃等號。有的時候，粗茶淡飯也能感覺到生活的平實與幸福；而一些山珍海味喫膩的人不一定感到幸福，很多位高權重之人總感覺空虛，他們去欲望交織的夜店，燈紅酒綠的迪廳，來打發自己無聊的時光。我們說幸福確實需要物質基礎作支撐，但是物質保證並不等同於幸福，幸福是內心感受，它從未離開過精神的愉悅以及滿足。我們經常看到，一些家庭雖然日子並不富裕，然而其樂融融，相處和睦。而一旦因為某些原因擁有了一筆財富，大把的鈔票引得眾人眼紅，於是，家庭成員開始勾心鬥角，反目成仇。可見人如果一味為了金錢，不僅不會幸福，反而往往會喪失掉已有的幸福。


心理學家曾經做過這樣的調查，發現當一個人的月薪達到5左右的時候，金錢的增加並沒有使他的幸福指數增加，這就說明僅僅擁有財富並不代表擁有幸福。


你是否曾經認真地想過，什麼纔是你想要的幸福生活？難道僅僅是金錢以及聲望嗎？生活中太多人盡其一生去努力得到想要的金錢以及聲望，在這個過程中，人們背負著巨大的壓力，身體每況愈下，家庭失去了往日的溫馨。終，想要得到的幸福生活會因為金錢和權力的獲得而漸行漸遠。


第3課富翁也有自己的煩惱

泰勒?本?沙哈爾教授說：“幸福的人不必非得是億萬富翁或是總統。”通過努力，每個人都能夠擁有自己的幸福生活，因為金錢和權力並不代表幸福。在澳大利亞的幸福協會裡，就能讓你擁有幸福。


澳大利亞的幸福協會創始人蒂莫西?夏普說：“你真的可以提高你的幸福水平，這是我們要教給你的。我們可以讓一個幸福‘存款’為零的人，在其幸福銀行賬號裡有結餘。”在這個幸福協會裡，不論男女老幼，隻要每小時繳納2就能讓你學會體驗偉大的幸福。如果是團體消費，每人隻需繳納。


可見，幸福不必花費重金去購買，而有錢人往往卻有著自己的煩惱。美國著名的石油大王洛克菲勒，曾經就被薄薄的一層銀子蒙住過雙眼。


洛克菲勒出身貧寒，創業初期勤勞肯干，人們都誇他是個好青年。可當他富甲一方後，便變得貪婪冷酷，賓夕法尼亞州油田地帶的居民深受其害，對他恨之入骨。有的居民甚至將他做成木偶像，放在絞刑架上將他“絞死”，以解心頭之恨。無數充滿憎恨和詛咒的威脅信送進他的辦公室，連他的兄弟也不齒他的行徑，而將兒子的墳墓從洛克菲勒家族的墓園中遷出，說：“在洛克菲勒支配的土地內，我的兒子無法安眠！”


洛克菲勒的前半生就在眾叛親離中度過。當洛克菲勒53歲時，疾病纏身，人瘦得像木乃伊。醫生們告訴他必須在金錢和生命中作出選擇。這時洛克菲勒纔領悟到，是貪婪的惡魔控制了他的身心。他聽從了醫生的勸告，退休回家，開始學打高爾夫球，去劇院看喜劇，還常常跟鄰居閑聊，他開始過上了一種與世無爭的平淡生活。


後來，洛克菲勒開始考慮如何把巨額財產捐給別人。起初人們並不接受，可是通過他的努力，人們慢慢地相信了他的誠意。洛克菲勒後來做了不少慈善事業，還斥巨資幫助窮苦黑人。他一生至少賺進了1，捐出的就有7.5億，人們開始用另一種眼光來看他。


洛克菲勒的前半生在金錢中迷失了自己，後半生將自己賺到的財富施舍於人。千金散盡，他的心靈反而因此感到無比寧靜、快樂，同時也獲得了別人的尊敬和愛戴。


世界首富比爾?蓋茨也知道，幸福不是財富能夠帶來的。他在2008年6月宣布將個人58的財產全部捐給比爾和琳達基金會，沒有給自己的子女留下一分一毫。比爾?蓋茨認為，幸福由兩方面組成，追求自我與關愛他人。


相反，一些有錢人甚至到了臨終之時，仍舊不知道何為幸福，何為快樂，他們終生都在追逐名利，卻從來沒有享受過幸福。

經典文學著作《儒林外史》中描寫了嚴監生這樣一位吝嗇鬼。說是嚴監生臨死的時候，將手費力地從被單裡抽出來，伸著兩個指頭。大家看他伸著兩個指頭，都不解其意，於是大姪子走上前來問道：“二叔，莫不是你還有兩個親人不曾見面？”他搖了搖頭。二姪子走上前來問道：“二叔，莫不是你還有兩筆銀子在哪裡，不曾吩咐明白？”他兩眼瞪得圓溜溜的，又使出渾身的力氣狠勁搖了搖頭。奶媽抱著小兒子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念？”聽完這句話後，嚴監生閉上了眼，然而頭還是不停地搖，兩個手指頭依舊伸著不動。


這時候老婆趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“老爺，別人都說的不相干，隻有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的兩根燈草不放心，恐費了油。我如今挑掉一根就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人再看嚴監生時，他點一點頭把手垂下，頓時就沒了氣。


可憐這位嚴監生，本來就家資豐厚，再加上自己省喫儉用又不斷去買田置地，舊產加新產，差不多也有了十多萬兩的銀子，可是他還是對人對事十分慳吝。他生病臥床後家人勸他進補，他卻舍不得銀子喫人參，直到臨死還在為多燃一根燈草死不瞑目。這種人活了一輩子卻隻是一個守財奴，真是可悲。


曾經有一個富人去拜訪一位哲學家，請教為什麼自己擁有了財富卻一點都感覺不到幸福。哲學家將他帶到窗前說：“向外看，你看到了什麼？”富人說：“一群人。”哲學家又將他帶到了鏡子前說：“那現在你看到了什麼？”富人說：“我自己。”哲學家笑了笑說：“你看，同樣是玻璃做的，隻是鏡子多了一層‘銀子’，便讓你隻看到自己而看不見別人了。”


對幸福的理解和體認，也和社會的發展息息相關。改革開放以來，人們的生活水平有了顯著的提高，可是，人們的幸福感沒有相應提升，反而，由於貧富差距的增大，人們的心理開始發生微妙的變化。情緒浮躁，心理失衡，一些先富的人們擺闊顯富，生活窮困的人們則抱怨生活，有的甚至鋌而走險報復社會。我們要知道，擁有財富隻是人類提升幸福感的手段和途徑，如果隻注重物質財富的獲得、積累和揮霍，那它終將成為人們獲得幸福的障礙。


第4課達成自己的目標，你就幸福了嗎？

泰勒?本?沙哈爾教授曾經對自己追求的幸福產生過懷疑，因為他覺得在取得勝利達到目標後應當有一種幸福的感覺，但是並沒有，短暫的興奮過後反而讓他備感空虛。


在泰勒教授16歲那年，他在以色列全國壁球賽中奪得了冠軍，而正是那次經歷讓他對幸福的理解發生了根本的轉變。

過去，泰勒教授認為勝利能夠讓他感到快樂，能夠減輕他長期以來的空虛感。在他長達五年的訓練過程中，泰勒教授始終覺得生命並不完滿，仿佛缺少了點什麼，不管是在運動場上揮汗如雨還是不斷地自我激勵，都難以填補自己內心的空虛。那時他曾經長時間為此悶悶不樂，但是他相信一旦取得勝利之後，這種空虛就會被填補，能夠讓他感到充實，而這種充實感將終帶給他幸福。


結果如泰勒教授所願，他取得了名。勝利之後他歡呼雀躍，難以抑制自己興奮而激動的心情，他和家人、朋友舉辦了隆重的慶祝會。那個時候，他覺得自己是一個非常幸福的人，正是這種勝利讓他感到了幸福，而為之付出的辛苦和汗水，所承受的生理及心理上的苦痛都是值得的。


然而就是在那一天，泰勒教授在入睡之前，想要重新回味那讓他感到無比興奮的快感，那種勝利的感覺以及曾經夢寐以求的榮譽所帶來的喜悅，都消失得無影無蹤。泰勒教授突然感覺到迷茫，這次不再是當初的喜極而泣，而是悵惘和失落。泰勒教授開始想，獲得全國比賽的勝利，我還不能感覺到幸福，那麼我要去哪裡尋找幸福呢？


泰勒教授定神想了想，這是不是過度興奮所致。然而接下來幾天，他仍舊沒能感覺到任何幸福與快樂，反而內心的失落感越來越強烈。他慢慢地知道，勝利並不能為他帶來幸福，他一度深信不疑的理論徹底被現實否定了，泰勒教授感到茫然無措。


你是否也曾有過這種感覺呢？比如你在演講大賽中拿了一等獎，在歌唱比賽中獲得了冠軍，你和相處已久的戀人步入了婚姻殿堂，你在公司得到了晉升，這些都會讓你著實興奮一番，或許你覺得過上了幸福生活，然而這種新鮮感並不持久，過不了多長時間，你會反而感到無比空虛。


有這麼一則故事，說是在美國紐約，有一個名字叫亞瑟爾的年輕警察，在一次追捕行動中，不慎被歹徒用衝鋒槍擊傷左眼和右膝蓋。3個月後，當他從醫院裡出來時，完全判若兩人：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子變成一個殘疾人。


鋻於他在圍捕中的英勇表現，紐約市政府和其他各種組織授予他很多榮譽。紐約有線電視臺記者問他：“您以後將如何面對所遭受的阨運呢？”這位警察說：“我隻知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”


從那以後，亞瑟爾置任何人的勸阻於不顧，親自參與了抓捕那個歹徒的行動。他差不多把整個美國都跑遍了，甚至有一次為了一條微不足道的線索，他獨自一人乘飛機去了歐洲。


9年後，那個歹徒終於被抓獲了，亞瑟爾在其中起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體稱贊他為“美國堅強、勇敢的人”。


然而，令人遺憾的是，沒過多久亞瑟爾居然出人意料地在臥室裡割腕自殺了。臨死前他留下了一封遺書，人們明白了他自殺的原因：“這些年來，讓我活下去的信念就是抓住那個兇手……現在，傷害我的兇手被判刑了，我賴以生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……”


目標任務的完成不僅讓人得到滿足的快樂，同時也意味著任務的終結，而很多人就是在這之後，難以調整自己的心態，纔會感到空虛與失落。為什麼有些人在工作的時候整天盼望著退休，過上恬淡安逸的生活，但是一旦退休之後又容易患上各種病癥呢？又為什麼有些明星成名之後反而越發苦惱，終以結束自己的生命作為人生落幕的方式呢？這一切都說明，目標的完成並不是幸福的開始，幸福是一種過程，存在於做事的整個過程中；而不是事情做完了，目標完成了，幸福就會來到。如果那樣想，結果可能偏偏相反。


……