章90後大學生生活姿態

一、實然生活與應然生活

二、流浪的精神

三、娛樂無處不在

四、自我追求和資源浪費

章末點評



第二章90後大學生學習姿態

一、為什麼而學習？

二、好專業永遠在專業之外

三、好好學習等於好好上課？

四、在社會實踐中學習

五、態度決定學習效果和價值

六、學習地點值得糾結？

七、誰剝奪了學習的自由？

八、“學習”是理想的學習姿態

章末點評



第三章90後大學生交往姿態

一、交往於父母——在角色互換中學會成長

二、交往於老師——大學裡師生關繫漸行漸遠

三、戀愛是大學必修課嗎？

四、交往於朋友——大學有真正的友情嗎？

五、社會交往——各取所需

六、面對孤獨——在獨處中沉思

章末點評



第四章90後大學生消遣姿態

一、對消遣的理解見仁見智

二、消遣的動機和原因

三、消遣方化

四、誰消遣了誰？

五、應然的消遣模式

章末點評



第五章90後大學生面向社會的姿態

一、社會印像：強大的負能量

二、恐懼來源於無知

三、跟我沒什麼關繫的“社會”

四、沒有舞臺的社會——永遠的迷茫

五、邊走邊探索——永遠在路上

章末點評



第六章90後大學生擇業姿態

一、被灌輸的擇業目標

二、擇業的標準——“穩定壓倒一切”

三、背靠大樹未必好乘涼——高起點=好未來？

四、內在力量與外部條件的博弈

章末點評



第七章90後大學生價值觀姿態

一、直接而又現實的功利化

二、純然精神訴求的非功利化

三、自由在心中

四、在社會關繫裡左捏右揉的價值觀

章末點評



第八章90後大學生的理想姿態

一、對理想的認知模糊

二、化

三、理想植根於行動

四、個人理想與社會理想相互滲透

章末點評



後記

寫在前面的話(一)

90後究竟是怎樣的一代人呢？這是所有90前們都想知道的一個問題。他們中大一些的已經或者即將長大成人，小一些的還在讀中學。特別是90後大學生，無論如何，他們與80後一起，都正在成為或將要成為中國未來社會的主流人群或精英群體，他們在大學裡的各種“姿態”，不僅標志著他們正在接受的高等教育的質量狀況，而且關繫著他們將來到底能走到哪裡以及能走多遠。


90後給了我們太多的或好或壞的想像以及或贊美或貶損的研判：他們是我國30多年改革開放成果的直接受益者，完全沒有或很少有長輩們的貧窮記憶和草根情節；與80後一樣，他們中的大多數人是獨生子女，被寵養、被嬌慣、自我、自私、孤獨、冷漠是這一代人的總特征；90後是敢作敢為、勇於擔當、開放陽光的一代；90後是貪圖享受、不思進取、蛻變垮掉的一代；90後是說不清、看不明、什麼都無所謂、很不確定的一代；90後是賣萌、吐槽、刷夜、自拍、自戀、注重節日聚會和生日禮物、喜歡在網上曬生活的一代；90後是學習、工作、買房、“壓力山大”的一代；90後是脆弱無力、幼稚膚淺、蒼白迷茫、隻要戀愛就會同居的一代。90後這一代纔是整個中國社會未來的轉折點，他們極其現實和功利，現在我們無比糾結的諸多問題，到了他們那裡可能根本就不存在；90後是要上承70後、80後，下帶00後、10後甚至20後，必須肩負重大代際使命的一代，再過10年、20年，中國是走向民主富強繁榮昌盛，還是走向混亂動蕩，取決於90後一代人的思想觀念和實踐活動等等。


未來是不確定的，因為未來會產生新事物。所有對於90後或者90後大學生的未來預估都有待時間和實踐來測量和驗證。與其探尋90後的未來狀況和模樣，不如分析他們現在的實際狀況以及生成原因。在其實際狀況的構成裡，有90後大學生走向人生舞臺後的輝煌業績，也有諸多令人焦慮的悲慘現實。


2013年4月16日下午3點多，復旦大學的官方微博頭像由原來的紅色變成黯淡的黑白，這所著名的高等學府，在時間以這樣的方式痛悼她優秀學子的離去——當天下午3點23分，復旦大學投毒案受害人黃洋終因多髒器衰竭，離開人世。


這使人再度想起過往年代那些無比悲情的往事——1994年清華大學女生朱令鉈中毒事件;1997年5月，北京大學發生全國第二起鉈投毒案件,犯罪嫌疑人王曉龍是兩名受害人的同學；2004年，雲南大學馬加爵連殺4名同學；同年，揚州大學“秋水仙堿”投毒案，副教授投毒毒害上司；2007年6月，中國礦業大學發生3名大學生鉈中毒事件；2010年，四川大學曾世傑因被人嫌丑，殺1人，砍傷2人；同年4月17日，南京航空航天大學金城學院2名同學於宿舍內發生口角，並大動干戈，蔣同學在爭執中受傷，送至醫院搶救無效死亡……


少數大學生為什麼這樣“毒”？有人說，他們現在中了四種毒：激進之毒、攀比之毒、享樂之毒和急躁之毒。有的因中毒太深，加之“毒氣”沒有及時解掉，於是心生惡念走上邪途。


中國心理衛生協會大學生心理咨詢專業委員會曾經做過一項調查表明，近40％的大學新生和50％以上的畢業生存在著不同的心理問題，其中人際交往、學習壓力、就業壓力、情感困境是為突出的四大“心病”。


事實上，極少數大學生“毒”的問題，無論如何都屬於的個案然而當代大學生的膚淺和思想荒蕪纔是一個較為普遍的嚴重問題。他們日常生活和網絡聊天的話語，都是充滿了問號和感嘆號的毫無營養的短語，比如滾粗滾粗，網絡語言，“滾出”的諧音，用於罵人或開玩笑。、逆天逆天，網絡用語，表示超出正常範疇。、淚奔淚奔，網絡用語，指的是流著淚奔跑。可用於很多場合，代表了各種各樣的心情。，在毫無深度的談話中，他們不斷“歪樓”，“將膚淺進行到底”。


就在這本書及其煩瑣的寫作時光裡，2013年的5月3日，那是一個涼爽的周五的早晨，我無意間走入校園一隅的一個水吧，想找幾個同學探討一下《90後大學生姿態》的一些問題。就在我的身邊，有三男一女四位大學生，正在投入地、專注地、興奮地打著撲克牌，旁若無人地叫喊，探討出牌過程中的對與錯，完全不考慮周圍還有別的老師同學在學習和思考，似乎他們是這裡的常客，似乎這裡是他們打牌的老地方。望著四張洋溢著青春同時寫滿了膚淺的面容，我內心無比的疼痛：這麼美麗的大學，這麼美好的周五的早晨，能用打撲克牌去消磨和揮霍嗎？


在接受各種教育的漫長人生旅程中，一代人是怎樣走向了如此這般淺薄的境地，思想變得如此荒蕪，難道不值得我們反思嗎？一代人思想淺薄的後果有多嚴重，它會演變出多少俗不可耐的故事，他們又會怎樣斷掉我們文化的深層根脈，難道不值得我們警醒嗎？


90後確實是嶄新的一代人，他們的思維方式、行為方式和反應模式，不是他們的前輩們可以輕易理解和對接的。這種斷裂意味著進步，也隱含著傳承的無奈和掙扎，因為社會畢竟是由代際人群構成的，沒有代際之間的溝通、對接和一致，社會就呈現出越來越多的衝突和緊張；衝突和緊張多了，社會就很難和諧，生活就很難美好。


固然，90後大學生應該認真反思一代人整體的局限和個體的缺陷，但是，90後大學生的父輩和爺輩們更應該檢討，我們是怎樣把90後一代人教育和塑造、灌輸和引導、壓迫和撕扯的。說到底，90後的各種姿態是生成而非既成的，那些生成他們各種姿態的不良因素，那些孕育他們錯誤習慣的不良土壤，那些推搡他們走入誤區的各種壞的制度，難道不需要認真清理和變革嗎？


當然，從社會規律的意義上來看，每一代人都是很復雜的構成。他們中一定是什麼樣兒的人都有，任何類型化的區分都難以客觀。一代人不可能整體垮掉，他們中自有精英領袖，從本質上講，一代人對另一代人或擔憂焦慮，或歡欣鼓舞，這或多或少顯得多餘、矯情甚至無效，所謂“車到山前必有路，江山代有人纔出”，是之謂也。




寫在前面的話(二)

2007年11月，我到華中科技大學舉辦講座以後，該校的學生早把我封為當代大學生的“精神教父”，對此我真的不敢當。他們在做講座報道的時候用了這個詞，後來這個詞竟流傳了下來。你說，哪個人敢做當代大學生的“精神教父”啊！但是走上這條路也就不能回頭，這樣一來，武漢很多高校，都邀請我去授課。當然在這個過程中，我也看到了當代大學生的心路歷程。


我一直沒有離開我的母校武漢大學，我很樂意跟大學生打交道。我曾經也是武大的一名學生，作為大學生，也走過了四年的大學生活，看看現如今的大學校園，今昔對比是非常鮮明的。比如，這個時代在給予我們很多便利的情況下，也強加給了當代大學生很多的局限性。就拿浮躁來說，首先是社會浮躁，市場經濟以後，整個社會是浮躁的，那麼大學生怎能不浮躁？整個社會都很功利，你叫大學生怎能不功利？


同時我又覺得，當代大學生存在的問題，有些是這個時代強加給他們的，有些卻是大學校園文化的蛻變乃至墮落所造成的！就我們生活的這個校園來說，它有自己的文化，有它的規範、管理及傳統。許多留校任教的老師都目睹了他們工作、生活並無比熱愛的大學，是怎麼樣從像牙塔，從一個神聖的殿堂，蛻變成現在這個樣子的。


某高校的學生告訴我，他們學校有人喜歡玩“快閃”。有一個同學花了一兩萬塊錢，動員了一些人，給他的女朋友獻花，但女朋友事先並不知道。他組織了兩百多人，當女朋友從圖書館出來時，突然，他一邊獻花求愛，群眾演員們一邊喊事先約定的口號。你看他為了玩“快閃”花錢、策劃，動了多大心思，這個心思要是用在學習上多好啊！但是學生說“尚老師你OUT了”!這個在學校是很時髦的，而且該校現在就像一個“亞貿廣場”“中商平價”，你進了學校就會看到整個校園有很多的廣告橫幅，一些橫幅恨不得掛到教室門口。整個校園都被巨大的商業氣氛所籠罩。


大學裡的很多東西已經不像大學，而大學生們待在一個不像大學的大學裡面讀書，是不是一個悲劇呢？校園變遷，學校的運營方式變了，管理模式變了，校領導變了，但總的說來，是今非昔比的，因為許多東西變得越來越糟！


還有，大學的行政化、衙門化本身的導向以及它制造的導向，對於90後大學生的塑造和影響，也很嚴重。大學生不正確的政治觀、權力觀以及對所謂的編制、對公務員職業的極度渴望，很有可能就是在權力崇拜的大背景下形成的。


應試教育是一把“篩子”，是一架“絞肉機”，誰也難以超越。一個人從幼兒園開始就是做題、考試、培優，無暇顧及其他，一路匆匆走來。現在要求備受應試教育濡染和煎熬的90後大學生變得心靈多麼純正，心無旁騖地讀書學習，很不容易做到！他們上好的幼兒園就是為了上好的小學，上好的小學就是為了上好的初中，然後是上好的高中，考入好的大學，將來就是為了找好的工作，賺更多的錢。而有的家長培養孩子就是想把投入教育的錢收回來，就是這麼的功利！這個邏輯很簡單。那你說他們上了這個大學能不遵循這個邏輯嗎？


成為今天這個姿態，哪些是我們個人的局限、缺陷，也就是個人的弱點所致使的呢？應該看到的是，沒有理想，內心不淡定，沒有意志力，沒有仰望星空的決心，也參與了大學生姿態的形成。我們萬萬不能把所有的主觀和客觀方面的參與變量“一鍋煮”，更不能籠統地譴責當代大學生的道德狀況。


有的大學老師說起當代大學生就直搖頭，說現在那些研究生、博士生“水得很”，現在的研究生相當於原來的本科生，他們思想干枯，缺乏自由的個性和創造性。這樣的說法我是不太同意的。因為這樣看問題過於簡單化，沒有看見這種局面背後的原因。科學的分析需要因果探討。為什麼會這樣呢？你說誰願意自己膚淺？誰願意浮躁啊？誰願意沒水平沒素質？誰願意啊？！這裡面肯定有一些強制性的東西！當然人是具有主體性、選擇性和創造性的，我們每一個人肯定也有問題。每一個人生活在這個時代，我們可能順應了一些這個時代負面的東西，卻沒有改變這個時代的決心、勇氣和方法；甚至壓根兒不願意改變這個時代，不願意開風氣之先，那這就是我們的問題了。雖然這個時代是浮躁的、商業化的、功利的或者說短視的，等等，但是我們自己是不是也可以做點什麼，來把這個時代改變一點？我改變不了整個大學，我可以改變我的班級，我可以改變我的寢室；我改變不了寢室，我可以改變上下鋪；我如果還改變不了身邊的某個人，我可以改變我自己。那你又能不能改變呢？你知道有些習慣不好，比如，一天到晚掛在網上，或到圖書館也不看書，就是玩，到了畢業之際，感覺很多該學的都沒學到，由此也可以看到鋼鐵是怎樣煉不成的。可是到了畢業那個時候就來不及了！一個人出去找工作就能看出來，有的同學談吐不凡、氣質高雅，一看便知“鋼鐵是怎樣煉成的”。給他一個工作，他就能獨當一面，上手很快，學習能力也很強；有的同學雖然畢業於著名高校，但很多應該具備的能力都沒有

四、誰消遣了誰？

A：新聞與傳播學院，大二，女生，19歲

B：化學與分子學院，大三，女生，21歲

T：尚重生教授

T：談到大學生消遣方式的社會化時，我們有很重要的一點沒有談到，那就是對消遣的評價。消遣方式是存在是與非、善與惡的分別的；另外，在物質文明如此發達的今天，大學生是否存在消遣過度的現像？也就是說，90後大學生的消遣應不應該有選擇性和度的把握？

大家對消遣的評價各不相同，但對於一些共性和普遍的問題，我們還是應該思考一下對它的評價，然後再來審視和反思我們的消遣方式。比如說，如何處理消遣與學習之間的關繫：如果人一直處於放松狀態，對學習失去規劃，甚至索性讓消遣成為生活的主旋律，跟學習本末倒置，那會引發各種各樣的問題。如泡了一次溫泉後總想著下一次，或者過度沉迷於社團活動、打球等事情裡，那麼這些消遣活動客觀上會擠占你正常的學習、生活時間。所以如何取舍和選擇，就決定了大學生在消遣層面上的分化。

B：對消遣的度的把握，取決於個人的自制能力。像我一個室友的自制能力非常差，經常逃課看美劇和電子書，大二的時候尤其嚴重。她經常前一天晚上熬夜看視頻，第二天賴床，這樣就荒廢了一個上午的課。不管這個課程是有用還是無用，但是本來可以被用來學習的時間，就這樣被浪費了。

也有些人會“消遣上癮”。比如我的一個同學，整天用手機一頁一頁地看電子書，有時甚至連喫飯都顧不上，晚上躲在被窩裡看電子書看到凌晨。

A：我覺得存在一種很危險的狀態，就是消遣和學習的中間地帶，過比較頹廢的生活，陷入一種“既想瘋狂地玩物，又擔心喪志的狀態”。學習是很痛苦很枯燥的，但要把消遣玩出門道，一樣要付出心血。

我們班一個男生，初他隻是把音樂當成一種消遣方式，隨著喜愛加深，投入的時間也越來越多。後來他當上了學校音樂協會的會長，音樂幾乎徹底成了他的主業，學業也因此耽誤了不少。他是真正投入地搞音樂，經常與社會上的音樂機構溝通、承辦演唱會等，費了很大心思。很多同學也玩社團，但是經常是浪費很多時間，做些事倍功半的事情，結果學習和娛樂都耽誤了。

T：這個案例很典型，消遣和學習存在矛盾，而能有自己的主見、能把握好二者關繫的人是很少的。

那麼大學生的消遣應不應該有選擇性呢？對於當代大學生來說，肯定存在著可以選擇的、不能涉足的和可選可不選的消遣方式，那麼，我們90後大學生能在其中做出明智選擇嗎？

A：大學生雖已成人，但是其價值觀仍處於不斷地建構過程中。我們學習，正是因為我們的觀念建構得還不夠妥當和完善。所以，對於大學生來說，完全靠個人底線來充當消遣選擇的標準，未免太冒險了些，因為這樣通常會走許多彎路。

T：對，我完全同意。消遣的度的把握說起來很容易，實則其中帶有太大的風險和不確定性。大學生平時將時間浪費在一些無謂的消遣上，學業可能多少有些荒廢，至少是學得不精到，所以很多同學到了期末考試就比較被動。因此對於消遣和學習的矛盾，90後大學生應該考慮到時間和精力的分配，甚至專注度的問題。隻有做到比較審慎的選擇，後面的路纔會走得踏實。

另外大家舉的例子其實還涉及一個問題，就是玩物是否必然喪志？這裡是否也存在一個底線？

B：玩物有可能喪志，但不是必然的。雖然像比爾?蓋茨這樣的典型例證存在量很少，但是我們身邊也不乏很有主見，將自己的愛好和以後的事業結合得很好的例子。他們是先有“志”，再去定向地玩“物”，這可能就是老師說的那個“底線”，就是要看個人的追求和人生定位。不過從普遍意義上來說，大學生確實很容易玩物喪志，真正有主見、有遠見、有節制的同學太少了。

T：可見大學生對消遣生活有著自己的感悟和評價，他們或認為消遣就是放松，放松就是消遣，隻要不違法亂紀，消遣沒有對與錯；或認為消遣是自己的私生活，其他人沒有權利說三道四；或認為消遣的內容、節奏、度的把握全靠自己；或認為消遣生活也不見得就是消遣，可能會在消遣中玩出成就、玩出事業、玩出意想不到的收獲，誰敢說玩音樂消遣的人不會成為某一個門類的演奏家？誰敢說玩網絡遊戲的人不會開一家成功的網店，或者成為電子商務的領軍人物？他們又或認為，消遣過度又怎麼樣，不過度又怎麼樣？干嘛非要掌握消遣的度呢？一個人會玩會放松，本身也是一種能力和本領。

但是所有這些，還是有不可忽視的問題存在的：當代大學生果真能如此瀟灑地對待消遣生活嗎？比如，玩得徹底、玩得上癮、玩得忘了一切，會不會幾門必修課同時不及格？如果這樣，還有什麼資格待在大學校園裡，過自己喜歡的消遣生活？又比如，無休止地玩網絡遊戲，難道不會網絡成癮，進而損害身體健康嗎？無論如何，大學生都是有課程任務和專業使命的。消遣至上、消遣無度，專業荒廢，那叫什麼上大學？與其說這樣的大學生是在上大學，還不如說是在玩大學或者說在大學玩兒。

……