自序
追尋生命的詩意（代序)
【第一部分：配備篇】
1.煙鬥雪茄：性感的哲學武器
2.打火機：實用優雅收納盒
3.鋼筆：溫文傳介 昭顯靈魂
4.手表：手腕暗語 尊貴像征
5.戒指：不與人語的一段故事
6.香水：華麗轉身 清雅點綴
7.吉他：古典雅韻 現代時尚
8.鋼琴：樂器之王 家族傳承
9.軍品：鐵血夢幻 任俠像征
10.汽車：胯下良駒 天生戀人
11.山地自行車：休閑探險 回歸自然
12.鞋：飄逸行走 步如飛煙
13.皮帶和皮包：腰間細節 手中裝飾
14.日記本：敬惜字紙 洗淨鉛華
15.西服領帶：簡約優雅 休閑經典
【第二部分：愛好篇】
1.女人：生命中的永恆旋律
2.音樂：靈魂深處的顫動藝術
3.電影：思索人生 遠離世俗
4.品茶：涓涓慧泉 直舒胸臆
5.寫作：逃避喧囂 心靈記錄
6.花鳥禽魚：紅塵自有痴情者
7.寫信：書桌旁見證最美魅力
8.攝影：記錄生活美的第三隻眼
9.私人收藏：人無癖無深情
10.塗畫：或自娛或宣洩
11.讀書：博百家長 明靜如水
12.尋根：了解前世 把握今生
13.DIY：自己動手 豐衣足食
14.冥思：找回深處真實自我
15.淘書：意外收獲 其雅無窮
16.詩歌：最美文學 如痴如醉
17.泡吧：卸下偽裝 曖昧流香
18.表演：玩票也是一種絕招
19.品酒：惟有飲者留其名
【第三部分：運動篇】
1.足球：激情戰場的角鬥
2.籃球：要證明自己，先上場
3.臺球：享受帷幕未落的神秘體驗
4.考古探幽：不應喪失的一種好奇心
5.登山：一覽眾山小的唯我獨尊
6.釣魚：亦欲望亦隱者
7.下棋：“雕蟲小技”打開大局面
8.溜冰：另一種飄逸的探戈
9.跳舞：高雅誘惑  別有風情
10.打獵：野性勃發的小小邪惡
11.摸魚：與泥水互動和較量
12.散步：去森林深處享受孤獨
13.沐浴：“香水”中的解壓奢侈
14.劃船：命運推到了哪個岸邊
15.引吭：登高舒嘯 心曠神明
16.遊泳：從水中來到水中去
17.武術：猛殷之士 自尊自強
18.旅行：漫漫長途的流動式快樂
19.極限運動：四十歲前的必玩遊戲
後記

1.煙鬥雪茄：性感的哲學武器
在現代社會，煙鬥似乎隻有小眾男人纔去擁有，其實，這是一種品位的墮落。煙鬥應脫離享受煙草的單純內質，在某種程度上，是男人品位的一個像征。世界上愛好煙鬥的男人，大都是一些嚴肅的、深沉的、高度理性的男人。
煙鬥是男人最性感的哲學武器。難怪福爾摩斯說，除了手表和皮鞋以外，沒有什麼東西比煙鬥更能表現一個男人的個性了。
有張經典的照片。二戰“德黑蘭會議”期間，當時指揮2000萬軍隊的三大巨頭，丘吉爾首相的手裡握著一隻結實的石楠根煙鬥，帥那一排濃重胡須下面叼著一隻巨大的棗木煙鬥，羅斯福總統抽的是“駱駝”牌香煙，但是他把他的煙卷裝在一支長長的煙鬥裡。
——他們手中的煙鬥也許正是推動他們作出開闢“第二戰場”的最佳思考工具。
清代著名學者紀曉嵐是個著名的大煙槍，乾隆皇帝讓他總負責編撰《四庫全書》，紀大纔子殫精竭慮的主要精神依靠就是煙鬥，普通的煙鬥根本不能滿足他的煙癮。為此，他特地請人制作了一個比普通煙鬥大四五倍的煙鬥。有一次，他的煙鬥被偷，負責看管的家丁非常緊張，紀曉嵐則很有把握地說：“我的煙鬥特別大，一般人是不會用的，你拿幾弔錢到琉璃廠轉一圈，肯定能贖回來。”結果，不出所料，煙鬥已經被小偷賣到琉璃廠了。煙鬥本身就是文化的像征，我們可以煽情地想像，在煙霧繚繞的編輯中心，這隻大煙鬥陪著紀曉嵐一起傳承中國文化，對雙方都是件榮幸的事。
對於普通人來說，煙鬥也能陪我們思考，我們在深夜沉思或者孤獨，煙鬥是最好的伙伴，一鬥維吉尼亞煙絲所占用的時間，可以點燃你的入定40分鐘，這種獨處的寂寞隻有男人自己體會，大部分女人是斷不能了解的。
在這樣快節奏的時代，煙鬥會讓我們慢下來。閑適時，裝上一鬥，隨手翻起一本閑書，邊抽邊讀，沉思處遠眺窗，自是一番韻味。所以，煙鬥就是一段禪。
煙鬥除了是一種載體，其深沉的內涵更是一個重要的裝飾。對於一個男人來說，若是你書架上沒有幾隻煙鬥，你的書房整個就缺乏厚度。它們既可實用，也便觀瞻。過去除了歐洲皇室和貴族用的鑲金鑲寶石的煙鬥，我們普通人買不起外，現在世界市場上流行的煙鬥，有木質的、水母的、瓷的、玻璃的、玉蜀黍的、景泰藍的，建議你可以買幾種類型的放在書架上。思考時使用直式的石楠根煙鬥，閱讀時則用彎式的海泡石煙鬥。當然，如果實力允許，你盡可收藏帶有浮雕的，甚至是春宮畫的煙鬥。當然木質煙鬥是最值得收藏的，如果你能搞到非洲產的野薔薇根制作的煙鬥，那完全可以作為書房裡的“煙神”。因為這種野薔薇的根，現在幾乎絕跡。
當然，並不是華貴纔能體現它的價值。煙鬥某種意義上也是男人的玩物，它隻是自己內心的一種物化，所以要的是感覺。對於文人來說，煙鬥也是一種情結。林語堂嗜好收藏煙鬥，所藏煙鬥五花八門，令人眼花繚亂。
我想起當記者那陣，大概是2007年，文壇大師賈平凹到我們揚州，我作為陪同記者跟了他三天，也采訪了三天，他是一個抽煙的作家，煙鬥也是他的摯愛，他說，質樸的藏物他都愛。采訪的第三天早晨，我和報社領導一起陪他去富春喫早茶，茶畢，他在富春小巷子裡看中一個木質煙鬥購得。我當時想，人家文壇霸主都買了，我也買個做紀念，於是在同一地攤買了同樣的一個。後告訴賈平凹，說我比你錢。他雖然有點孩子氣地生氣，但是告訴我，這是好東西，最好放在家裡的書房裡，還告訴我，煙鬥不能用水洗，因為它不但會變形，而且那厚厚的文化味會被洗掉。

從這個層面來講，煙鬥已經從一個工具變成一種像征，而我們男人需要這樣的像征。如果單純從工具角度講，有些男人會認為，煙鬥抽煙，一則比較麻煩，二則煙絲並不普及。其實，這本來是一個悖論，悖論的解決方案，我認為，除了煙鬥，你的書房裡還需要準備點雪茄。它有時候在煙鬥不“方便”的時候，能給你帶來同樣的效果。煙鬥大部分功能也許是用來欣賞的，雪茄則是讓你感受的。

說到雪茄，首先得說到香煙。我個人不太喜歡抽煙，因為煙草文化隨著工業化的推進，變得越來越淪落，很快已經變成了一種快餐文化，5分鐘，隻有快感，沒有層次。
難怪有人這樣比喻：
香煙像妓女——用於匆匆解決欲望，用後即棄，不留痕跡。
煙鬥像妻子——一次添置，長久維繫，長伴終生。
怎樣既能滿足欲望，又擁有更熾熱的愛情？雪茄無疑是煙鬥的最好替補，它和煙鬥有時正好互補。
雪茄像情人，它有時候會更能讓你放松。她懂你。在深夜裡，在書房裡，你燃起一根雪茄，就如和知心的情人面對面地交談，而這種交談沒有聒噪，更多的是靜默和沉思。
雪茄有濃厚沉郁的質感，把雪茄送至唇邊，一股淡淡的煙草香而來，多像女人的初吻，蜻蜓點水般地淺嘗輒止。輕吸一口，將煙含在嘴裡幾秒鐘，再輕輕仰頭朝上一吐，便足夠矣。待你看著空中繚繞的煙霧，濃厚一團，泛著灰藍色，帶著香氣，你多半會幻想你正在抽的這根雪茄，是一位古巴少女在她修長的褐色大腿上摩挲卷成的。——抽雪茄的男人和擁有煙鬥的男人一樣，是冷靜的、從容不迫、知所進退的，同時更增添了一絲淡淡的浪漫。

雪茄的歷史已有500多年。恐怕隻有很少的中國人知道“雪茄”這詞的由來，出自民國最浪漫的詩人——徐志摩之手。

1924年的秋天，剛從德國柏林回來的徐志摩，帶著同妻子張幼儀的離婚證書回到上海。一個周末，在一家私人會所，當年的諾貝爾文學獎得主泰戈爾正談經論道，其時，他的嘴唇上正叼著一根古巴雪茄。泰戈爾突然饒有興致地問徐志摩：“Doyou have a name for cigar inChinese?”（你有沒有給雪茄起個中文名？）徐志摩回答：“Cigar之燃灰白如雪，Cigar之煙草卷如茄，就叫雪茄吧！”從此，雪茄就賦予了個這麼浪漫的名字。

在這樣的深夜裡寫作煙鬥和雪茄，我也突然想起了我的大學，因為第一次抽雪茄，還在讀大二。當年，看到周圍的同學，嘴上毛沒幾根，校園裡叼著根香煙，覺得實在是膚淺而不雅。一個夏夜，我和同桌，在安靜的教室裡聽著零點樂隊的《荒塚》，同桌悄悄遞給我一根雪茄，長城牌的，是同桌從他老爸那裡偷過來的。我們輕輕一嗅，就感覺到那種略帶甜味的深沉香氣，這樣的深夜，兩個好友一邊抽雪茄，一邊欣賞年輕時代的音樂，感覺前所未有地淡定和快意。

從那時起，就迷戀上了雪茄，無論是外形還是味道，不過，雪茄的分享也就是幾個好友的事，應酬自然是香煙，好朋友則是雪茄。雪茄市面上的價格也要比香煙貴，當時能買到的牌子也不過是長城牌的，還有就是順百利。

我的那個同桌，當年，曾是逃課的主兒，成績一塌糊塗，不過，雪茄讓我們似乎都有點與眾不同的思索。十幾年前的那個夏夜，當我們顫顫巍巍地用一次性打火機點燃雪茄時，我們隻能算是渴望成為男人的男孩。十幾年後，當他事業有成地出現在我的面前，依然很默契地從他的包裡掏出一包古巴雪茄，很粗的那種，並用配套火柴給我點上，故作優雅地告訴我，這是特制的長支木制火柴，通常稱之為“thecigar match”，它比一般火柴要長上一倍，而且是木柴做成，燃燒也比較慢。

他送我的一盒古巴高級雪茄，盒中還附有相當於盒子大小的香柏木片。香柏木片所發出的芳香可與雪茄香相互交融，以長保雪茄的香味。可以把香柏木撕成條狀，用一般火柴點燃它，再用它點雪茄，簡直奢侈得要死。

他告訴我，在古巴，每根雪茄都是有文化的。全世界最好的雪茄產自古巴。伍爾芙曾這樣形容，這裡本身便是一具天然的保濕煙罐；地球上再也沒有別的地方，其泥土、陽光、風和水的組合，能像這裡這般特殊而且精當，於栽種煙草是再適合不過了。這也就是為什麼地球上再也沒有其他地方，生產的雪茄不論看起來、摸起來、聞起來、嘗起來，能像地道的哈瓦那雪茄一樣沒得挑剔。

也許是這種影響，我和他一直收藏著煙鬥和雪茄，它們讓我們自然親近。煙鬥和雪茄一樣，它們從某種程度上會促進一個男孩思索，而一個思索的男孩，會成為一個成熟的男人，雪茄和煙鬥對成熟男人來說，是一個情結，是一種不可缺少的潛移默化。