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  • 在職場中遇見佛陀
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    158-230
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    99-144
    【作者】 金躍軍 著 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  人在職場  職場人際/職場智慧 
    【出版社】重慶出版社 
    【ISBN】9787229084950
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787229084950
    作者:金躍軍著

    出版社:重慶出版社
    出版時間:2015年08月 

        
        
    "

    編輯推薦


    將禪的智慧融入工作中,以從容與自在的態度,尋求心靈的輕松和安寧,達到工作與心靈解放的雙重自由,直面這讓人歡喜讓人憂的塵世紛爭。

    工作場所就是一個道場!

    當你懂得將禪的智慧融入工作中,

    便能修身養性,

    透悟人生的真諦,

    讓自己的生活過得更圓滿而充實!

     
    內容簡介


    《在職場中遇見佛陀》由帶有禪意的小故事組成,讓你從讀完故事後得到啟發的“智慧小語”中了解到:隻要從自己做起,從心出發,無論是在工作上、人生中,都能以超然的心態去面對工作上發生的大小事,對抗工作上的壓力。即將禪的智慧融入工作中,你就能突破自我、超越自我,以從容與自在的態度,達到工作與心靈解放的雙重自由,進而成功做好每一件事。

    作者簡介


    金躍軍



    筆名毛人、餘金,從事經管及社科類圖書的策劃、編輯工作。



    出版作品:《讀禪學做人》、《比爾蓋茨給青少年的9個忠告》等二十餘種。

    目錄


     



    工作坊就是道場 
    認識自己 衝破囚籠
    洲山撥火
    虔誠的信徒
    不可教化的侍者
    慧明求法
    小和尚寫“我”
    石塊裡的美玉
    小和尚輕生
    真諦與俗諦
    觀音拜觀音
    山不過來,我就過去
    自信的佛陀
    點亮心燈

    禪者意境 心如止水
    東坡輸玉帶
    以花獻佛
    心不靜的老和尚
    定一教徒
    真正的寶珠
    芥子納須彌
    地獄與極樂之說
    法師蒙冤

    惜情感恩 以心對心
    一片菜葉
    從悅送荔枝
    割肉喂鷹
    夜光忘恩
    禪師施舍金箔
    老和尚洗浴
    佛陀教子
    乞丐又變回乞丐
    醫生的抱怨
    報佛恩

    讀禪悟道 用心做事
    親鸞剃度
    覺遠學藝
    點茶
    佛祖的對話
    老和尚念經
    小和尚的點化
    小和尚敲鐘
    竹 漏
    大力士輸禪師

    彈機湧現 不斷創新
    依葫蘆畫瓢
    慧可安心
    臨濟大喝
    方丈斬蛇
    巴羅的夢
    小路
    奇特的C字桌
    劈佛生火
    紫柏尊者
    祖師西來意
    不辜負先師

    以禪處世 廣結善緣
    龍爭虎鬥圖
    禪師的教育
    禪師被踩之後
    廣圓解圍
    三種待客之道
    有魅力的女人
    超度亡妻
    高僧讓路
    裝一口好牙
    解脫的途徑

    參禪樹志 萬事可為
    本性難解
    懷海插秧
    尋找佛珠
    真正法器
    學僧難咽乞丐飯
    梅子熟了
    方丈的心願
    道信的志向
    佛祖的恩賜
    四種馬
    菩薩自殺
    不辭小水方威海洋

    午餐涼了
    大廈之材,本出幽谷
    好一個“寸絲不掛”
    慧豐的教學法
    佛 手
    和尚挖井
    有與無
    你就是佛
    能大能小的心
    滴水和尚

    事無完美 但能完成
    鐵眼乞討
    胸前一抓
    點燃一炷心香
    清風是知音
    般特說法
    法演四戒
    兩匹馬拉車
    我不入地獄,誰入地獄
    三和尚悟道
    八風吹不動

    放下執著修心養性
    什麼也沒有
    修禪者的秉性
    三個和尚采藥
    一無所求
    碧峰躲鬼
    貪婪的猴子
    法師的煉金術
    禪師不像佛





     

    前言
    工作坊就是道場
    在當今這個高速發展的社會,愈來愈快的工作節奏,使許多公司裡的員工感到工作壓力越來越大,心理承受能力也越來越脆弱,失落、彷徨、困惑伴隨著他們,使他們他們的心靈充滿迷惘。
    如果你現在在公司裡面上班,別忘了,你也是在修行。日本著名實業家鈴木正三就提出了一個響亮的口號:工作坊就是道場!你可以通過對“禪”的領悟,緩解你心中的壓力。
    “工作坊就是道場!”這句口號含義很多,包括職業道德、敬業精神、工作心態等等。如果一個員工面對繁忙的工作、復雜的市場、變化無常的人際關繫,那麼,隻要有一顆禪心就足以承擔這些壓力。
    領悟了禪,我們可以對工作有一個新的認識;領悟了禪,我們可以讓自己的心靈來一次徹底的解縛;領悟了禪,我們也可以擁有一份超常的從容和自在。
    禪,是治療現代人浮躁心靈的良藥。
    以禪的意境去對待工作中的困惑,將禪的智慧普遍地融入工作中,你就能突破自我,超越自我!


    工作坊就是道場

    在當今這個高速發展的社會,愈來愈快的工作節奏,使許多公司裡的員工感到工作壓力越來越大,心理承受能力也越來越脆弱,失落、彷徨、困惑伴隨著他們,使他們他們的心靈充滿迷惘。

    如果你現在在公司裡面上班,別忘了,你也是在修行。日本著名實業家鈴木正三就提出了一個響亮的口號:工作坊就是道場!你可以通過對“禪”的領悟,緩解你心中的壓力。

    “工作坊就是道場!”這句口號含義很多,包括職業道德、敬業精神、工作心態等等。如果一個員工面對繁忙的工作、復雜的市場、變化無常的人際關繫,那麼,隻要有一顆禪心就足以承擔這些壓力。

    領悟了禪,我們可以對工作有一個新的認識;領悟了禪,我們可以讓自己的心靈來一次徹底的解縛;領悟了禪,我們也可以擁有一份超常的從容和自在。

    禪,是治療現代人浮躁心靈的良藥。

    以禪的意境去對待工作中的困惑,將禪的智慧普遍地融入工作中,你就能突破自我,超越自我!

    “工作坊就是道場”就是提倡人們在工作中鍛煉自己的能力,磨煉自己的心性,改造自己的世界觀,並通過工作使自己的思維境界得到升華。

    在工作中運用禪的方法,有助於解除員工在工作中的各種困惑、煩惱和心理障礙,使員工的精神生活更充實,物質生活更圓滿,感情生活更純潔,社會生活更祥和。

    身體在做什麼,心也就在做什麼。員工在工作的時候,要清楚地知道自己在干些什麼,以禪的那種平靜、輕松的心態去做事情,纔能有效率地工作。

    修煉並不限於深山古剎或寺院道場,隻要你能以禪的心態去工作,就會擁有一份智慧,就會擁有一份成績,就會擁有一份功德。

    在線試讀
    認識自己衝破囚籠
    這世上能影響自己的人,不是父母老師,其實隻是我們自己;這世上我們不了解的人,不在天南地北,其實就是我們自身。隻有認識自己,纔能衝破心的囚籠。
    洲山撥火
    有一次,百丈懷海禪師讓洲山靈偌禪師去撥一撥火爐,看看有沒有火。洲山在火爐中撥了一撥,卻沒有發現火,便照實告訴了百丈禪師。
    百丈禪師聽完後,立即站起身來,走到爐邊,用火鉗在爐中深深一撥,撥出一點火星,就取出來給洲山看,並且說道:“這個不是嗎?”洲山恍然大悟。
    在洲山禮謝之後,百丈禪師意味深長地說道:“你隻是暫時走了彎路而已。認識佛性要看時機因緣,時機到來就可以從迷醉中頓醒。至此方知自己的東西不是從他人之處得來的。祖師說:‘悟了如同沒悟,無心即是無法。’心和法本來就是一體具有的,從現在開始,你應該好好護持它。”
    【智慧小語】
    悟與不悟,隨心自然
    火爐之中本來就有火,暗示我們這個身體本來就蘊涵有佛性,隻是看有沒有發掘出來而已。禪機四伏,心境朗然。然而悟與不悟,也隨心自然而已。
    一個人要清楚地了解自己,就要證實自己,而不能欺騙自己。經常檢查自我認識的狀況,並不斷求得驗證,相信自己的能力,時時勉勵自己向上走,這纔是成功之道。
    一個優秀的員工要明白,即使身邊一些微不足道的事中,也有很多要學習的東西。他能敏感地察覺到自己與他人認識上的差別,而且還能清楚地認識到這種差距的根源特性。要想取得成功,必須從深知自己開始,發現自己、改變自己。
    作為一個職場中的人,要想在現代公司中立足,就必須抓住契機,真正認識自己,充分發揮自身的潛力,方能在公司中大展纔華。
    虔誠的信徒
    古時候,一位虔誠的信徒在遇到水災後,便爬到屋頂上避難。但是,洪水漸漸上漲,眼看就要淹到腳下了,信徒急忙祈求道:“大慈大悲的佛祖快來救我啊!”
    不久就來了一艘獨木舟,船上的那人要救信徒,他卻說:“我不要你來救,佛祖會來救我的。”
    於是那人駕著獨木舟走了。可大水還在繼續上漲,很快到了他的腰部。信徒十分著急,立即又向佛祖發出祈求。
    這時,又來了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地帶,他又拒絕了,並且說道:“我不喜歡這艘船,佛祖會來救我的。”認識自己衝破囚籠

    這世上能影響自己的人,不是父母老師,其實隻是我們自己;這世上我們不了解的人,不在天南地北,其實就是我們自身。隻有認識自己,纔能衝破心的囚籠。

    洲山撥火

    有一次,百丈懷海禪師讓洲山靈偌禪師去撥一撥火爐,看看有沒有火。洲山在火爐中撥了一撥,卻沒有發現火,便照實告訴了百丈禪師。

    百丈禪師聽完後,立即站起身來,走到爐邊,用火鉗在爐中深深一撥,撥出一點火星,就取出來給洲山看,並且說道:“這個不是嗎?”洲山恍然大悟。

    在洲山禮謝之後,百丈禪師意味深長地說道:“你隻是暫時走了彎路而已。認識佛性要看時機因緣,時機到來就可以從迷醉中頓醒。至此方知自己的東西不是從他人之處得來的。祖師說:‘悟了如同沒悟,無心即是無法。’心和法本來就是一體具有的,從現在開始,你應該好好護持它。”

    【智慧小語】

    悟與不悟,隨心自然

    火爐之中本來就有火,暗示我們這個身體本來就蘊涵有佛性,隻是看有沒有發掘出來而已。禪機四伏,心境朗然。然而悟與不悟,也隨心自然而已。

    一個人要清楚地了解自己,就要證實自己,而不能欺騙自己。經常檢查自我認識的狀況,並不斷求得驗證,相信自己的能力,時時勉勵自己向上走,這纔是成功之道。

    一個優秀的員工要明白,即使身邊一些微不足道的事中,也有很多要學習的東西。他能敏感地察覺到自己與他人認識上的差別,而且還能清楚地認識到這種差距的根源特性。要想取得成功,必須從深知自己開始,發現自己、改變自己。

    作為一個職場中的人,要想在現代公司中立足,就必須抓住契機,真正認識自己,充分發揮自身的潛力,方能在公司中大展纔華。

    虔誠的信徒

    古時候,一位虔誠的信徒在遇到水災後,便爬到屋頂上避難。但是,洪水漸漸上漲,眼看就要淹到腳下了,信徒急忙祈求道:“大慈大悲的佛祖快來救我啊!”

    不久就來了一艘獨木舟,船上的那人要救信徒,他卻說:“我不要你來救,佛祖會來救我的。”

    於是那人駕著獨木舟走了。可大水還在繼續上漲,很快到了他的腰部。信徒十分著急,立即又向佛祖發出祈求。

    這時,又來了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地帶,他又拒絕了,並且說道:“我不喜歡這艘船,佛祖會來救我的。”

    那小船隻好拋下信徒開遠了。沒一會兒,水已經漲到了胸部,信徒繼續大聲地向佛祖祈求著。

    可是,隨著洪水的上漲,信徒已經奄奄一息了。

    就在此時,一位禪師駕船趕來救起了他。得救後,他卻向禪師抱怨說:“我信佛是如此的虔誠,但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

    禪師深深地嘆了口氣,說道:“你真是冤枉了佛祖。佛祖曾經幾次化作船來救你,你卻嫌這嫌那,一次一次地拒絕。看來你與佛祖無緣了。”

    【智慧小語】

    自助者,天助也

    人生在世,難免會遇到困境。如何纔能擺脫困境呢?關鍵的一點是要有一顆自救之心。俗語說得好:自助者,天助也。

    世界上許多人之所以會無所作為,就因為他們貪圖省事,缺乏自信,不敢按照自己的意志去做。東去詢問,西去探訪,事事要得到別人的同意認可纔敢做出決定,像這樣缺乏自立自助精神的人,是不可能會有所作為的。

    一個員工如果在公司裡連自身的能力、自己的意見都不敢表現,實在是一件可悲的事。要想獲得美滿的結果,就一定要照著自己的意念,增強自己的信心,努力去做。

    不可教化的侍者

    慧忠國師身邊有一個侍者,他已經服侍國師幾十年了,一直忠心耿耿。因而國師想幫他早日開悟。

    一日,國師像往常一樣喊“侍者”,侍者一聽到國師在叫他,立即答應。

    國師對於他如此普通的回答無可奈何,便重復了好幾次,但是聽到的卻是侍者同樣的回答。

    過了一會兒,國師對著侍者喊道:“佛祖!佛祖!”

    侍者聽到國師的呼喊,十分不解,便問國師:“師父,佛祖不在這兒,你是在叫誰呀?”

    國師倍感無奈,但心知他生資愚笨,便對他說道:“我叫的就是你啊!”

    侍者聽了,越發迷惑,於是說道:“國師,我不是佛祖,而是你的侍者呀!”

    實在是一個不可教化的人,國師無可奈何地說道:“你真是太辜負我了。”

    【智慧小語】

    不要輕視自己

    許多人難以取得成功,往往是過於輕視自己,不相信自己所蘊涵的巨大潛力。就像那位侍者,隻承認自己是侍者,而不承認自己是佛祖,實際上佛祖與眾生並沒有區別。

    佛祖之所以能成為佛祖,是因為他相信自身普度眾生的能力,承認自己是佛祖。

    在競爭激烈的職場中,員工們應該學會從靈魂深處去體味生命的真諦,相信自我,展現自我,淋漓盡致地去表現自我纔華,這樣纔會受到老板的重用。

    慧明求法

    禪宗六祖惠能大師從五祖黃梅那裡得到衣缽心印後,怕人因妒加害,即刻向遠方逃逸,但還是走漏了消息,一時僧眾紛紛追趕而來,都想搶得衣缽。

    不久,一位叫慧明的禪僧追上了六祖,但自稱不是為了衣缽,而是為了求法,因此懇請六祖指引。

    於是,六祖說:“既然你是為求法而來,那麼希望你先拋棄一切外緣,斷絕一切思念,我再為你說法。”

    慧明不得其解,六祖接著說道:“你不要想到善,不要想到惡,就在這個時候,請問什麼是你的本來面目?”

    聽了這話,慧明立刻大悟,於是又要求六祖再告訴他一些秘密。

    六祖說道:“我能告訴你的,就不是秘密了。如果你能反照自己,秘密就藏在你心中。”

    慧明聽了,非常感激地說:“我在弘恩大師門下這麼久了,卻不知道自己的本來面目。現在,謝謝你的指點,它使我感覺得道是‘如人飲水,冷暖自知’。現在,我對自己的一切都明白了。”

    【智慧小語】

    了解自己的本來面目

    問世間,有幾人能真正了解自己的本來面目呢?不識廬山真面目,隻緣身在此山中。

    許多職場中人往往忙於工作中的一些繁雜瑣事,卻忽略了對自身的認識,從而難以在為人處世中實現真正的自我。

    世界上可憐、痛苦、不幸福的人,莫過於那些迷失自我的人。一個人棄絕了矯飾而成為真正的自己時,他的滿足與輕松是無與倫比的。

    人存活於世間,能以本色天性面世,能哭能笑,能苦能樂,泰然處之,怡然自得,真實自然,保持自己的個性,豈不是樂事?

    小和尚寫“我”

    一天,一個小和尚想跟老方丈學書法,老方丈說:“那你先從‘我’字練起吧。”說完,他給小和尚提供了幾個前輩和名家們的“我”字帖。

    小和尚練了一個上午的“我”字之後,揀自己比較滿意的一個“我”字,拿去讓師父指點。老方丈斜了一眼說:“太潦草了,接著練。”

    小和尚接著練了一個星期,自己也記不清究竟練了多少個“我”字了。便又揀幾個自己滿意的字,拿去讓師父看。老方丈隨手翻了翻那幾個字,一邊背過身去一邊輕聲說:“太漂浮了,接著練。”

    就這樣,小和尚又練了半年,基本上能把前輩和名家們的幾個“我”字臨摹得惟妙惟肖了。他便又拿去,請教師父。老方丈靜靜地看了一陣那幾個字,拍拍小和尚的肩膀說:“有長進,不過,還得接著練,因為你還沒掌握‘我’字的要領。”

    受到承認和鼓勵之後,小和尚終於靜下心來,揣摩著師父的話,一遍遍、一天天地練下去。

    又過了半年之後,小和尚又來找師父了。這次他隻拿來的一個“我”字,不過,這個“我”字再不是泛寫和臨摹了,每個筆畫都是一種新寫法。很顯然,小和尚熟能生巧地練就、獨創了一種書法新體。

    老方丈終於滿意地笑了,他意味深長地對小和尚說:“你終於寫出自己的‘我’、找到‘自我’了。”

    【智慧小語】

    找回真實的自我

    無論是寫字還是做人,唯獨一個“我”字,難把握,難出新。

    我們生活在一個紛擾復雜的社會,各式各樣的干擾模糊了我們的視聽,所以有“認知”和“實際”上的差異,再加上潛意識中與人一較長短的競爭心態,使我們對自己內在真實的“我”的認識是既模糊又不正確的。

    在公司裡,有的員工對一件事情常常是人雲亦雲,沒有自己的主張和見解,安於被他人操縱,很容易失去自我。

    一個員工要在公司中擺正自己的位置,必須先認識自己,找到一個真實的“我”。

    石塊裡的美玉

    一天,小和尚跟方丈外出化緣時,方丈在路邊的泥土裡撿起一塊石頭,小和尚好奇地問:“師父,為什麼要撿這個滿是泥土的普通石塊呢?”

    方丈說:“這不是普通的石塊,它包含著美玉呢。”說著就領小和尚來到一條小河邊,用清水衝洗那個蒙著泥土的石塊。石塊衝洗干淨後,小和尚纔發現石塊的斜面上隱約露出溫潤的白色。

    接著,方丈又領小和尚來到一家玉石店,花了兩文錢,玉匠就把石塊中的美玉取了出來,並當場雕刻成一尊精美的玉佛。

    小和尚就說:“師父真有慧眼,在洗淨之前,我怎麼就沒發現石塊上美玉的痕跡呢?”


    ……









     
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