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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    89-129
    【優惠價】
    56-81
    【作者】 孫敬全,孫柳燕 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  智商/智謀  創新力/創造力 
    【ISBN】9787547800614
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547800614
    叢書名:青少年科學人文素養叢書

    作者:孫敬全,孫柳燕
    出版時間:2010年01月 

        
        
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    編輯推薦
    本書是“青少年科學人文素養叢書”之一種。
    本書用適合青年學生閱讀的對話形式切入,以培養青年學生科學人文素養作為出發點,以廣泛收集培育創新意識方面的史料作為支撐點,從創新和創新意識、自主創新與社會創新意識培養、創新與智力智慧、創新與創造性人格及情感智慧、創新與人格的健全及心理障礙的克服、創新和社會環境的優化、創新意識和創新實踐等多個角度進行闡釋,對青年學生創新意識和創新能力的培養,有著理論和實踐意義。 
    內容簡介
    本書是“青少年科學人文素養叢書”之一種。
    創新意識是指人們根據社會生活發展的需要,引起創造前所未有的事物或觀念的動機,並在創造活動中表現出的意向、願望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現形式,是人們進行創造活動的出發點和內在動力,是創造性思維和創造力的前提。青年學生是少保守思想、容易接受新生事物、富創新精神的一個群體,祖國未來的發展靠青年學生,發展的希望在創新,創新的希望在青年學生,要建設創新型國家,必須從培養青年學生的創新意識著手。
    本書用適合青年學生閱讀的對話形式切入,以培養青年學生科學人文素養作為出發點,以廣泛收集培育創新意識方面的史料作為支撐點,從創新和創新意識、自主創新與社會創新意識培養、創新與智力智慧、創新與創造性人格及情感智慧、創新與人格的健全及心理障礙的克服、創新和社會環境的優化、創新意識和創新實踐等多個角度進行闡釋,對青年學生創新意識和創新能力的培養,有著理論和實踐意義。
    本書讀者對像為大中學校學生和學校中的思想品德教育工作者。
    目錄
    講 創新與創新意識
    創新:“人類大腦一顆聖靈的火星”
    美國學者的反思
    日本有識之士的憂患意識
    改革開放的中國呼喚創新精神
    提高創新能力,迎接知識經濟的挑戰
    創新意識:當代人的素質
    創新意識:創新活動的起點
    創新意識:求新求異意識
    創新意識:求真求實意識
    創新意識:求變意識
    創新意識:問題意識
    第二講 自主創新與社會創新意識培育
    備受關注的技術創新理論講 創新與創新意識
    創新:“人類大腦一顆聖靈的火星”
    美國學者的反思
    日本有識之士的憂患意識
    改革開放的中國呼喚創新精神
    提高創新能力,迎接知識經濟的挑戰
    創新意識:當代人的素質
    創新意識:創新活動的起點
    創新意識:求新求異意識
    創新意識:求真求實意識
    創新意識:求變意識
    創新意識:問題意識
    第二講 自主創新與社會創新意識培育
    備受關注的技術創新理論
    技術創新推動社會經濟的發展
    國家創新體繫和科技創新
    以科技創新應對未來社會的挑戰
    開展自主創新,走具有中國特色的科技創新之路
    提高自主創新能力,建設創新型國家
    推進創新文化建設,培養全社會創新意識
    第三講 創新與智力智慧
    觀察與科學創新
    觀察和觀察力的培養
    記憶:一切智慧的根源
    勤奮:提高記憶力的訣竅
    創新“藍圖”的獲取:想像
    讓思想插上想像的翅膀
    思維:“地球上美麗的花朵”
    出新、出奇、出異的創造性思維
    提高創造性思維能力的途徑
    創新的源泉:產生思想的能力
    第四講 創新與創造性人格及情感智慧
    兩項結論相左的調查研究
    創造性傾向與創造性人格
    好奇心:創新“火花”的“導火索”
    興趣:創新活動的催化劑
    情感:創新活動不竭的動力源
    意志:創新活動中克敵制勝的法寶
    良好的性格:創新活動的心理保障
    第五講 創新與人格的健全及心理障礙的克服
    錯誤的概念和概念的片面性
    過早的判斷和先入之見
    習慣性思維方式和“思維定勢”
    本本主義和以人為據
    自信心不足和氣餒
    膽怯和過分的自責
    對失敗的恐懼感
    從眾性、偏執和刻板
    第六講 創新與社會環境的優化
    安定的政治環境
    良好的社會風氣
    百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍
    社會需求是創造力發展的強大推動力
    科學中心轉移規律與國家科技發展戰略
    創造與社會“小環境”
    家庭環境和學校環境
    第七講 創新意識與創新實踐
    創造性思維“方法”和“藝術”
    “把事物倒過來看”:逆向思維法
    素和變換次序:置換思維法
    把對像作復雜的繫統分化:離散思維法
    比一比,再推一推:類比思維法
    想得多、想得散和想得新奇:發散思維法
    觸類旁通和舉一反三:聯想思維方法
    思想踫撞激起腦海的創造性火花:頭腦風暴法(集體智慧法之一)
    好了,希望能更好:希望點列舉法(集體智慧法之二)
    思路向方向發展:收斂思維法
    參考文獻
    後記
    在線試讀
    創新意識:創新活動的起點
    學生:我們青年人要成為合格的社會主義現代化事業接班人,創新意識和創新能力是的素質。我想請教,什麼是創新意識呢?
    教師:創新意識是從事創新活動的出發點。這是很容易理解的。很難設想,一個沒有創新意識的人會去開展創新活動,取得創造性成果。創新意識與創新的動機、意向和期望有著密切的聯繫。動機是指引起動作或行為的直接原因,動機的產生與人的期望有關;期望是人們希望達到目標或滿足需求的心理活動,期望一旦成為驅使人們行動的力量,就會形成動機,成為推動人們進行某種活動的強大動力。人們根據社會和個體生活發展的新需要,引起某種創造動機,表現出創造的意向和期望,這種創造意向和願望就是創新意識。
    學生:社會和個體生活發展的新需求是多種多樣的,由此看來,人的創造動機應該是各種各樣的?
    教師:是這樣的。比如,滿足好奇心和求知欲,是驅使一些有創造成就的科學家走上科學研究道路的原動力。控制論的創始人維納(N.Wiener)在小學時演算術的速度並不快,但對於各種算術定律如交換律、分配律、結合律為什麼是正確的卻十分好奇,期望知道一些更根本性的原理,這種強烈的求知欲終於使他以後成為一名著名的數學家,並在控制論方面作出了傑出的貢獻。
    好奇心與求知欲幾乎是孿生兄弟,愛因斯坦(A.Einstein)對“好奇心”推崇備至,把它譽為“神聖好奇心”。他說,在他四五歲時,一次父親給他看羅盤,他感到很驚奇,他想,在以如此確定方式擺動的指南針背後,一定深深隱藏著什麼。讀中學時,他就對空間和時間有著強烈的好奇心,他一直在想,倘若人騎在光線上跑,將會看到什麼?這驅使他在以後創立了相對論。
    學生:除了滿足好奇心和求知欲,還有其他的動機。如從創造活動中得到快樂,為找到解決難題的鑰匙而獲得極大的喜悅等,也是一些人致力於創造的動力吧?
    教師:是的。許多科學家都被人稱為“思考迷”,他們不斷地思索著,把由此得出新發現看成是“的樂趣”。德國物理學家玻恩(M.Born)說過:“我一開始就覺得搞研究工作是很大的樂趣,在今天,仍舊是一種享受。”蘇聯飛機設計師雅可夫列夫在初次獨立設計、制造出輕型飛機並試飛成功時,由衷地感到這是他“一生中幸福的日子”。
    然而,投身創造事業必須付出沉重的代價和辛勤的勞動。盡管創造成功能給人帶來愉悅和幸福,但創造過程卻往往充滿了艱辛和苦澀。我們必須做好備受磨難和煎熬的思想準備。
    學生:看來創造活動也充滿哲理:愉悅與磨難同在,幸福與痛苦並存。創新意識:創新活動的起點
    學生:我們青年人要成為合格的社會主義現代化事業接班人,創新意識和創新能力是的素質。我想請教,什麼是創新意識呢?
    教師:創新意識是從事創新活動的出發點。這是很容易理解的。很難設想,一個沒有創新意識的人會去開展創新活動,取得創造性成果。創新意識與創新的動機、意向和期望有著密切的聯繫。動機是指引起動作或行為的直接原因,動機的產生與人的期望有關;期望是人們希望達到目標或滿足需求的心理活動,期望一旦成為驅使人們行動的力量,就會形成動機,成為推動人們進行某種活動的強大動力。人們根據社會和個體生活發展的新需要,引起某種創造動機,表現出創造的意向和期望,這種創造意向和願望就是創新意識。
    學生:社會和個體生活發展的新需求是多種多樣的,由此看來,人的創造動機應該是各種各樣的?
    教師:是這樣的。比如,滿足好奇心和求知欲,是驅使一些有創造成就的科學家走上科學研究道路的原動力。控制論的創始人維納(N.Wiener)在小學時演算術的速度並不快,但對於各種算術定律如交換律、分配律、結合律為什麼是正確的卻十分好奇,期望知道一些更根本性的原理,這種強烈的求知欲終於使他以後成為一名著名的數學家,並在控制論方面作出了傑出的貢獻。
    好奇心與求知欲幾乎是孿生兄弟,愛因斯坦(A.Einstein)對“好奇心”推崇備至,把它譽為“神聖好奇心”。他說,在他四五歲時,一次父親給他看羅盤,他感到很驚奇,他想,在以如此確定方式擺動的指南針背後,一定深深隱藏著什麼。讀中學時,他就對空間和時間有著強烈的好奇心,他一直在想,倘若人騎在光線上跑,將會看到什麼?這驅使他在以後創立了相對論。
    學生:除了滿足好奇心和求知欲,還有其他的動機。如從創造活動中得到快樂,為找到解決難題的鑰匙而獲得極大的喜悅等,也是一些人致力於創造的動力吧?
    教師:是的。許多科學家都被人稱為“思考迷”,他們不斷地思索著,把由此得出新發現看成是“的樂趣”。德國物理學家玻恩(M.Born)說過:“我一開始就覺得搞研究工作是很大的樂趣,在今天,仍舊是一種享受。”蘇聯飛機設計師雅可夫列夫在初次獨立設計、制造出輕型飛機並試飛成功時,由衷地感到這是他“一生中幸福的日子”。
    然而,投身創造事業必須付出沉重的代價和辛勤的勞動。盡管創造成功能給人帶來愉悅和幸福,但創造過程卻往往充滿了艱辛和苦澀。我們必須做好備受磨難和煎熬的思想準備。
    學生:看來創造活動也充滿哲理:愉悅與磨難同在,幸福與痛苦並存。
    教師:對,事物都有兩面性。我給你講講非歐幾何創立過程中的一個故事。凡學過歐幾裡得平面幾何學的人都知道有這樣一個初始命題:過直線外的一點,能引一條而且隻能引一條直線與原來的直線平行。它在《幾何原本》中是這樣表述的:如果一條直線和兩條直線相交,所構成的兩個同側內角之和小於兩直角之和,那麼,把這兩直線延長,它們一定在那兩內角之一側相交。由於這個命題無論從語句的表達上,還是從內容上看,都不太像公理,倒是像一個可以證明的定理,所以,從《幾何原本》一問世,人們就普遍產生了一個問題:這個命題或許是可以證明的定理?這一問題通常稱為“歐幾裡得第五公設的證明問題”,也稱“第五公設問題”。許多人開始了對這一命題的證明。
    匈牙利大數學家法·鮑耶(F.Bolyai)曾致力於證明歐幾裡得第五公設長達20多年,結果一無所獲,長期的挫折和失敗使他在精神上遭受極大的刺激,幾乎完全失去了對數學的熱忱。當他得知自己的兒子亞·鮑耶(J.Bolyai)也醉心於這一問題時,極力勸阻亞·鮑耶停止這項工作。他在1820年寫給兒子的信中說:“希望你不要再做解決平行線理論的嘗試了。它會花掉你所有的時間而終生不能證明這個問題……它會剝奪你一切餘暇、健康、快樂和所有的幸福。這個地獄股的黑暗將侵吞成千上萬個像牛頓那樣的巨人,這是永遠留在我心裡的創傷。”但是,亞·鮑耶繼續頑強拼搏著,他不怕舍棄一切,終於在創立非歐幾何方面取得了突破。
    學生:鮑耶父子倆這樣不辭艱辛、甘於獻身的精神真是令人感動。我不由得想到了我國的科技工作者具有的不畏艱險、無私奉獻的精神更是可歌可泣。中國核物理學家、勛”鄧稼先,在20世紀50年代極其艱難的條件之下,負責核武器的理論設計,領導起草了中國顆原子彈的理論方案,邁開了中國獨立試制核武器的步,為中國的原子彈成功爆炸立下了汗馬功勞。他在患癌癥病重期間,還在進行我國核武器實戰化與小型化等方面的研究,為核武器發展嘔心瀝血,耗盡了畢生的精力,直至獻出寶貴的生命。
    教師:鄧稼先是中國科技史上的英雄人物。像他這樣的創造者,追求這樣一種更宏大的目標,這種目標本身並不一定是創造,但通過創造卻可以有助於達到這一目標,像人民幸福、社會繁榮和祖國昌盛等等,這些偉大目標可以是許多人從事科學研究和創造事業的根本動機,他們深切地了解到自己所做的一切對於祖國人民的事業的發展是必不可少的,他們為此可以忍辱負重,直至獻出自己的一切。鄧稼先就是這樣的表率。
    學生:但我們也看到,有些人搞發明創造是為了金錢。這種動機可取嗎?
    教師:當然,追求其他的目標,比如經濟收入,也可以成為創造的動機。在一些國家裡,一個創造發明家得不到足夠的經濟報償,就會喪失在社會中的應有地位,難以繼續創造活動,他們看重經濟收入,這是十分正常的現像。即便在我國,經過改革開放,對於一些人把經濟收入作為創造動機,也是值得肯定的。國家正在采取一繫列措施,對做出發明創造的人進行物質和精神方面的鼓勵,以保證他們有良好的生活條件和工作條件,作出更大的創造性貢獻。
    對於青年學生來說,具有堅定的政治信念和遠大的理想抱負,是具有強烈創新意識的動力源。把自己學習成纔的目標定位在將來為國家繁榮、民族振興服務之上,就會產生強烈的事業心和責任感,就會抱有宏大的志向,如立業之志、報國報民之志以及爭強爭勝之志。他一定會把實現遠大的志向與學習成纔聯繫起來,不斷強化創新意識,提高創新能力,在不遠的將來為祖國的四化建設奉獻累累的創造性成果。P19-23


     
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