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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
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    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 日梅原猛 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  人生哲學  人生智慧 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787520714761
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520714761
    叢書名:無

    作者:[日]梅原猛
    出版社:東方出版社
    出版時間:2020年06月 


        
        
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    內容簡介

    現在,我們身處物質豐富的社會,但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫於經濟壓力,大家在經濟社會中殘酷競爭著,甚至忘卻了我們應該做什麼,不應該做什麼。就這樣,精神也深陷貧乏,不能自撥。為了打破這種精神自我的現狀,為了找到新的價值體現,我們必須摒棄沒有哲學的人生態度,而如何提高個人修養就成了本書熱點。此外本書對如何推行心的教育問題也進行了白熱化討論。本書告訴我們:無論遇到什麼事情,都不可能撇開“基本”—即我們修養的精神原點,而進行下一步的解決。生活在這個時代的我們,如果不回歸到精神思考的原點上,提高個人思想覺悟,我們也將無法面對多種困境。

    作者簡介

    [日]本山博 1925年出生於日本香川縣。國際宗教、心理學會會長、文學博士。東京文理科大學博士畢業。 [日]稻盛和夫 1932年生於日本鹿兒島,1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創立京都陶瓷株式會社(現在的京瓷公司),1984年創辦第二電電株式會社(現名KDDI,目前在日本為僅次於NTT 的第二大通信公司),這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強之列。在日本四大“經營之聖”中,他是年齡小的(也是目前在世的)。事業成功之餘,稻盛和夫在1984年創立“稻盛財團”,同年創設“京都賞”。

    目錄







    序  章 身處混沌當中,我們該何去何從


    章 資本主義倫理與獨立自尊精神


    第二章 共生哲學與循環思想


    第三章 學習過去思考未來


    第四章 樹立心靈教育


    終  章 突圍出“停滯時代”的方法


    媒體評論







    根據我七八十年來的觀察,既是企業家又是哲學家,一身而二任的人,簡直如鳳毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。


                                                                   ——季羨林


    我對稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我*近一兩年纔想清楚的,但是稻盛先生多年前就已經想清楚了。


                                                                        ——馬雲


    在線試讀
    序 幸福的道路
    我認為,不管是處理國內問題還是國際問題,當今這個時代更應該努力宣揚“為了人類、為了社會”的利他道德觀與價值觀,並以此作為我們行動和思考的原點。與此同時,我又深感將這種理念付諸實行是十分困難的。
    事實上,陷入迷失之中的也並非隻有日本。譬如,美國社會由於離婚率的上升導致眾多家庭解體。學校教育,尤其是公立中小學的教育在各個國家也是愈加荒廢。資本主義社會到了行將崩潰的邊緣。
    迄今為止,宗教支撐著與世界本質相關的精神價值觀,但是現在卻連宗教本身也陷入了日益衰微的境地。在歐美一些國家,基督教的影響早已大幅削弱。在日本,各種宗教組織早已成為以舉辦婚喪嫁娶各類儀式為主的商業化機構,由宗教構築起來的道德觀的功能正在逐漸消亡。正因如此,宗教也變得讓人難以依靠。
    這種狀況下我們究竟又該如何是好呢?這裡我想舉一個曾經給我以啟迪的親身經歷。美國有一本名為《幸福的道路》(The Way of Happiness) 的書,這是一本由個人自費印刷並進行傳播的圖書,而且不管是個人還是企業,隻要有興趣,都可以自行印刷並傳播這本書。盡管這不是一件多麼了不起的事情,但是總有人在從事和推動這項活動。
    我本人對《幸福的道路》引發的這場運動所體現的精神,以及書中所宣揚的道德和價值觀都產生了共鳴。書中的內容似乎全是些老生常談,隻不過試圖向我們這些失去信仰的眾生提供本應成為我們行動指南以及基礎價值觀的理念。舉例來說,書中包括了諸如“不可因為自己的行為舉止令周圍的人產生不快” 之類的話語, 簡直就像是向小學生說教的內容。通覽全書讓人感受到的全都是“利他精神”。
    在日本,中國古代經典著作在很大程度上都一直代表著艱深的學問和哲學理念,並被日本人視為自身教育的一環,但我認為現在沒有必要專研這麼深奧的東西。先人傳授給我們的經驗教訓和倫理道德觀已需要重新審視和改造。但事實上,我們現在真正應該做的正是重新弘揚蘊含於上述這些教育、經驗和理念中的利他精神。
    或許有人會認為:“現在再來學習這些教育小學生的東西已經於事無補。”然而恰恰是這些用來教育孩子的道德理念,現在的成年人卻一無所知。不僅是一無所知,甚至都沒有試圖去學習了解的意願。毫無疑問,我們可以將這種現像視為整個日本社會沉淪的要因,與此同時,它也是資本主義社會整體沉淪的重要原因。
    這一次,我很榮幸能夠與梅原先生這樣具有非凡歷史觀的哲學家進行對談。作為一名企業的經營者,我將畢生心血都投入到了企業管理和研發活動中,並通過這個過程對人生進行了積極思索,自認為獲得了非常有意義的人生體驗。我們在這本書中談論的主題是:什麼纔是現在的我們所必須具備的東西。釐清這一點不僅能夠為拯救日本社會找出根本之道,同時也有助於我們摸索解決資本主義以及人類文明當前所出現的潰敗的方法。






     幸福的道路


    我認為,不管是處理國內問題還是國際問題,當今這個時代更應該努力宣揚“為了人類、為了社會”的利他道德觀與價值觀,並以此作為我們行動和思考的原點。與此同時,我又深感將這種理念付諸實行是十分困難的。


    事實上,陷入迷失之中的也並非隻有日本。譬如,美國社會由於離婚率的上升導致眾多家庭解體。學校教育,尤其是公立中小學的教育在各個國家也是愈加荒廢。資本主義社會到了行將崩潰的邊緣。


    迄今為止,宗教支撐著與世界本質相關的精神價值觀,但是現在卻連宗教本身也陷入了日益衰微的境地。在歐美一些國家,基督教的影響早已大幅削弱。在日本,各種宗教組織早已成為以舉辦婚喪嫁娶各類儀式為主的商業化機構,由宗教構築起來的道德觀的功能正在逐漸消亡。正因如此,宗教也變得讓人難以依靠。


    這種狀況下我們究竟又該如何是好呢?這裡我想舉一個曾經給我以啟迪的親身經歷。美國有一本名為《幸福的道路》(The Way of Happiness) 的書,這是一本由個人自費印刷並進行傳播的圖書,而且不管是個人還是企業,隻要有興趣,都可以自行印刷並傳播這本書。盡管這不是一件多麼了不起的事情,但是總有人在從事和推動這項活動。


    我本人對《幸福的道路》引發的這場運動所體現的精神,以及書中所宣揚的道德和價值觀都產生了共鳴。書中的內容似乎全是些老生常談,隻不過試圖向我們這些失去信仰的眾生提供本應成為我們行動指南以及基礎價值觀的理念。舉例來說,書中包括了諸如“不可因為自己的行為舉止令周圍的人產生不快” 之類的話語, 簡直就像是向小學生說教的內容。通覽全書讓人感受到的全都是“利他精神”。


    在日本,中國古代經典著作在很大程度上都一直代表著艱深的學問和哲學理念,並被日本人視為自身教育的一環,但我認為現在沒有必要專研這麼深奧的東西。先人傳授給我們的經驗教訓和倫理道德觀已需要重新審視和改造。但事實上,我們現在真正應該做的正是重新弘揚蘊含於上述這些教育、經驗和理念中的利他精神。


    或許有人會認為:“現在再來學習這些教育小學生的東西已經於事無補。”然而恰恰是這些用來教育孩子的道德理念,現在的成年人卻一無所知。不僅是一無所知,甚至都沒有試圖去學習了解的意願。毫無疑問,我們可以將這種現像視為整個日本社會沉淪的要因,與此同時,它也是資本主義社會整體沉淪的重要原因。


    這一次,我很榮幸能夠與梅原先生這樣具有非凡歷史觀的哲學家進行對談。作為一名企業的經營者,我將畢生心血都投入到了企業管理和研發活動中,並通過這個過程對人生進行了積極思索,自認為獲得了非常有意義的人生體驗。我們在這本書中談論的主題是:什麼纔是現在的我們所必須具備的東西。釐清這一點不僅能夠為拯救日本社會找出根本之道,同時也有助於我們摸索解決資本主義以及人類文明當前所出現的潰敗的方法。


    通過這次討論我深深感到,作為人類行動指南的倫理道德其實都是非常簡潔明了的,連小孩子都懂。我們現在需要的就是這樣一種既單純又符合宇宙自然法則的倫理道德觀。這種倫理道德觀並非由上天賜予,而是通過我們每一個人的努力來構建的。


    稻盛和夫




     
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