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  • 成事曾國藩(做人曾國藩做事胡雪岩大全集+曾國藩家書+挺經+冰鋻
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    1060-1537
    【優惠價】
    663-961
    【作者】 霍晨昕 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  成功/激勵  激勵 
    【出版社】武漢出版社 
    【ISBN】9787543054318
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787543054318
    作者:霍晨昕

    出版社:武漢出版社
    出版時間:2011年11月 

        
        
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    編輯推薦

    《做人曾國藩做事胡雪岩大全集》講述了晚清兩位名臣的人生謀略和思想智慧,一位出生地主世家,依靠個人智慧白手起家;一位平凡儒生,依靠處事謀略流芳百世。


    曾國藩在中國近代史和文學史上有著特殊地位,是晚清道光、咸豐、同治年間政治、軍事、文化方面極有影響的代表人物。


    而胡雪岩則是著名的“紅頂商人”,富可敵國的徽商,憑借“戒欺”和“真不二價”的為商信條,積累財富,富可敵國。


    為官須看《曾國藩》,為商《胡雪岩》,本書通過曾國藩和胡雪岩為官為商的歷史案例,剖析他們為人處世的智慧,給讀者提供一條學習之道,增長纔智,實現自我價值。


    本書特點:


    ●本書講述了晚清兩位名臣的人生謀略和思想智慧,深刻剖析了曾國藩和胡雪岩的為官為商之道,認真分析了他們為人處世的智慧。


    ●故事性與趣味性相結合,通過歷史案例,讓讀者有所領悟,增長纔智,從而實現自我價值。


     


    《冰鋻》是曾國藩總結自己相人識人的著作,分為神骨、剛柔、容貌、情態、須眉、聲音、氣色七篇,是一部真正的智慧經典,對後世影響頗大。
    鋻,就是一面鏡子,鏡潔如冰,以冰為鏡,比喻能察秋毫。《冰鋻》原文隻有兩千多字,但體小而精,言少意深,其鋻人之法時至今日仍然適用。
    本書對每篇加以詳細的注釋、翻譯,並對其中的精華部分給以詳盡的解析,以便讀者更好地理解這部經典奇書。如何在紛繁復雜的人際交往中甄別人的優劣,是現代人生活中的一大難題。《冰鋻》對於現代人而言,是一本不可多得的智慧的經典,具有十分重要的實用性和啟迪性。
    《挺經》是曾國藩為人思想和處世之道的總結之作,是克己修身勤政者之書,有志經商者案頭之書。主要論述曾國藩一生中所堅守的信仰和感悟,涉及的方面包括:內聖、堅忍、剛柔、廉矩、詭道、忠疑、藏鋒、盈虛、勵志、家範和明強等幾部分。晚晴政局風雲變幻,曾國藩能在亂世中保全自身,與《挺經》裡的智慧不無關繫。《挺經》內涵宏闊,是曾國藩一生思想的精髓,它襄助曾國藩處世立業,成就大事。在今天,《挺經》的思想和智慧,仍值得現代人學習和追求。
    曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋,開啟同治中興,使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年,其功業無人可以效仿。《曾國藩家書》是一面鏡子,真實折射出了曾國藩復雜的內心世界,我們可以從中感受到清朝末年的政治風雲變幻和他仕途春風得意背後的艱辛歷程。

     
    內容簡介
    一代洞悉中國傳統內聖外王之術的名臣,出身子農民世家,*後卻成為擁兵百萬的封疆大吏、“中興名臣”;一位深諳中國傳統智慧權謀的傳奇商人,原本資質平平,終就成為了流芳百世的商界巨賈、“紅頂商人”。一百多年來,他們的做人哲學、處世智慧,歷經時代變遷依舊閃耀著熠熠光彩。
    《做人曾國藩做事胡雪岩大全集》通過具有說服力的歷史案例,剖析曾國藩和胡雪岩的為官為商之道,分析他們為人處世的智慧,讓讀者有所領悟,增長纔智,從而實現自我價值。
    “為官須看《曾國藩》,為商《胡雪岩》”已成為後人建功立業的智慧之源、成事之法。

    《曾國藩家書》是曾國藩的書信集,成書於19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯,所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。

    一代洞悉中國傳統內聖外王之術的名臣,出身子農民世家,*後卻成為擁兵百萬的封疆大吏、“中興名臣”;一位深諳中國傳統智慧權謀的傳奇商人,原本資質平平,終就成為了流芳百世的商界巨賈、“紅頂商人”。一百多年來,他們的做人哲學、處世智慧,歷經時代變遷依舊閃耀著熠熠光彩。


    《做人曾國藩做事胡雪岩大全集》通過具有說服力的歷史案例,剖析曾國藩和胡雪岩的為官為商之道,分析他們為人處世的智慧,讓讀者有所領悟,增長纔智,從而實現自我價值。


    “為官須看《曾國藩》,為商《胡雪岩》”已成為後人建功立業的智慧之源、成事之法。


     


    《曾國藩家書》是曾國藩的書信集,成書於19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯,所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。


    《挺經》是曾國藩生前的一部“壓案之作”,用李鴻章的話說,這部書是“精通造化、守身用世”的秘訣。所謂“挺”,即勢不可用盡,功不可獨享,大名要推讓幾分,盛時要做衰時想,剛柔相濟,無為而無不為;百尺竿頭,不能再進一步;欠缺本身就是完美。曾國藩以蓋世之功而能於眾說詆毀中安然保全自身,全賴這一“挺”字。主動、積極、謙虛,以出世之心來入世,在困阨中求出路,在苦鬥中求挺直。如此方能不受困、不為他人左右,到達氣定神閑地享受人生之至高境界。


    《冰鋻》是曾國藩對自己相人識人的總結,是曾氏一生的智慧結晶,共分七篇,即神骨、剛柔、容貌、情態、須眉、聲音、氣色等。


    《冰鋻》原文僅2269字,本書以“原文”“譯文”“解讀”為體例,對每篇加以詳細的注釋、翻譯,在解讀部分引經據典,融彙了大量古今中外的經典案例,對原著進行了深入細致的解讀,具有極強的實用性、啟迪性和借鋻性,以便讀者更好地理解這部經典奇書。


    如何在紛繁復雜的人際交往中甄別人的優劣,是現代人生活中的一大難題。《冰鋻》對於現代人而言,是一本不可多得的智慧的經典,為你打造一條走近曾國藩的智慧之路,讓你充分領略他獨到的識人用人策略,在激烈的競爭中,遊刃有餘。

    作者簡介

    作者:霍晨昕,職業撰稿人,北京外國語大學碩士生,長期從事大眾閱讀領域的寫作,已發表作品百萬餘字。


    移然,職業撰稿人,五年寫作經驗,涉及教輔、勵志、歷史、家庭教育、小說等諸多題材撰稿,文筆靈活,能適應各種風格需求。


     


    曾國藩(1811年-1872年),晚清重臣,湘軍創立者和鎮壓太平天國的主帥。初名子城,字伯涵,號滌生。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚曰文正。曾國藩是清末di一名臣,中國封建社會的後一尊官場偶像。他對後世學者和政治家具有深刻和深遠的影響,人稱“中國近代化之父”。他深受儒家傳統道德文化浸染,同時又汲取道家、法家思想,終形成了他的修身、處世、用人和為官的智慧。

    目錄
    部分 跟曾國藩學做人
    輯 修身篇——自修求強,自己做主 1
    致沅弟:至於當大事,全在明強二字 2
    致沅弟:凡郁怒易傷人 5
    致沅、季弟:滿招損,謙受益 7
    致沅弟:咬定牙根徐圖自強 12
    致四弟:不宜非議譏笑他人 15
    致九弟:毋存郁損之懷 18
    稟祖父母:大器晚成,不必憂慮 21
    稟父母:做事當不苟不懈 25
    致諸弟:牢騷太甚者,其後必多抑塞 28
    致九弟:息怒忍耐很重要 33
    致沅、季弟:天地之道,剛柔互用 35
    致九弟:樹大招風,不圖虛名 37

    部分 跟曾國藩學做人


    章做人須做“人上人”


    1.1 時代決定“人上人”/ 002


    1.2 野心誕生“人上人”/ 005


    1.3 勤奮鑄成“人上人”/ 008


    1.4 閱歷造就“人上人”/ 011


    1.5 堅忍歷練“人上人”/ 013


    第二章做吸引貴人的人


    2.1 什麼樣的人是貴人/ 016


    2.2 抓住一切機會接近貴人/ 020


    2.3 纔干,吸引貴人的目光/ 022


    2.4 謙虛,贏得貴人的好感/ 025


    2.5 修身,從吸引貴人到成為貴人/ 027


    2.6 做皇帝的貴人/ 030


    第三章以誠待人,以恕容人


    3.1 精明人未必真精明/ 034


    3.2 用誠心來對待別人/ 037


    3.3 順應天道,厚道做人/ 040


    3.4 穩慎是要義/ 042


    3.5 藏鋒蓄志,能屈能伸/ 045


    第四章剛柔並用,審時度勢


    4.1 委婉圓柔達成目的/ 048


    4.2 登高纔能望遠/ 051


    4.3 讓他三尺又何妨/ 054


    4.4 不計前嫌胸懷廣/ 057


    4.5 不做必敗之人/ 060


    第五章自強磨礪天不負


    5.1 自強不息方為君子/ 064


    5.2 在艱難中忍耐/ 067


    5.3 不斷調試,完善自己/ 070


    5.4 以高遠志向為引導/ 073


    5.5 廢學無以成纔/ 076


    第六章用心編織人際網


    6.1 合作互助更易成功 / 080


    6.2 選擇正確的人同行 / 083


    6.3 寬容豁達,方得人心 / 087


    6.4 編織人脈網絡 / 089


    6.5 讓人脈更鞏固/ 092


    第七章做善於用人之人


    7.1 善於用人,纔能成事/ 096


    7.2 用人先要識人/ 099


    7.3 培育有德之纔/ 103


    7.4 用人須避短揚長/ 105


    7.5 善用人更善馭人/ 109


    第八章保持謙卑,有容乃大


    8.1 欲成大事先低頭/ 112


    8.2 窮不失志,達不忘本/ 115


    8.3 不敢心存僥幸/ 117


    8.4 跳過龍門鑽狗洞/ 119


    8.5 容人長,修己短/ 123


    第九章韜光養晦減鋒芒


    9.1 顯隱之間得生機/ 126


    9.2 順境之中更要韜光/ 129


    9.3 榮華並非福分/ 132


    9.4 時刻謹記進退之智/ 136


    9.5 功成不居,全身而退/ 139


    第二部分跟胡雪岩學做事


    章誠信為本,穩坐商界之首


    1.1 當次機會來臨/ 144


    1.2 大阜與金華,進步的階梯/ 147


    1.3 成功的步/ 151


    1.4 信義交摯友/ 153


    1.5 錢莊老板和“坐辦”/ 156


    1.6 回饋社會也是誠信/ 160


    第二章做事圓融,給自己多條路走


    2.1 圓融的紅頂商人/ 163


    2.2 做事低調,樹大招風/ 166


    2.3 不賺不安心的錢/ 169


    2.4 敵人也可以是朋友/ 172


    2.5 有錢大家賺/ 175


    2.6 說話也要投其所好/ 178


    第三章學會變通,做事更輕松


    3.1 變通纔是方法/ 181


    3.2 開辦分號/ 184


    3.3 從蠶絲到地產/ 188


    3.4 把握機會/ 192


    3.5 創造機遇/ 193


    3.6 給自己留條後路/ 196


    第四章以智取勝,事業需要點小心計


    4.1 巧借外力/ 199


    4.2 活廣告/ 203


    4.3 順勢,取勢與作勢/ 205


    4.4 當鋪風波/ 207


    4.5 學會靈活運用/ 209


    第五章有膽有識,勇氣是成功的通行證


    5.1 膽識並重得機遇/ 212


    5.2 刀頭舐血/ 216


    5.3 一諾千金/ 219


    5.4 時不我待/ 220


    5.5 敢舍纔能得/ 223


    5.6 借勢而為/ 226


    第六章不忘仁心,贏得不朽的美名


    6.1 有些事一定要做/ 230


    6.2 說話留三分/ 233


    6.3 戰爭之後/ 236


    6.4 眉毛的故事/ 239


    6.5 舍財得名/ 241


    第七章義字當先,心懷天下的紅頂商人


    7.1 懂得自省/ 245


    7.2 堅持到底/ 248


    7.3 開辦船廠/ 251


    7.4 資助軍隊/ 253


    7.5 投資藥廠/ 256


    第八章學會用人,事半功倍


    8.1 什麼人能做什麼事/ 260


    8.2 學會當伯樂/ 263


    8.3 不拘一格降人纔/ 266


    8.4 疑人不用,用人不疑/ 269


    8.5 重君子,遠小人/ 272


    8.6 做一個得道多助的人/ 274


    第九章把握人脈,疏通成功路上的淤泥


    9.1 貴人關繫網/ 277


    9.2 找靠山/ 280


    9.3 多幫助別人/ 283


    9.4 投其所好,察言觀色/ 285


    9.5 拍馬屁也是學問/ 288


    9.6 在人脈上的投資/ 290


    第十章名聲要大,不愁無人問津


    10.1 名氣響,生意旺/ 294


    10.2 賠本賺吆喝/ 297


    10.3 先揚名後立萬/ 300


    10.4 名聲等於競爭力/ 303


    10.5 大場面,大吸引/ 305


    10.6 擦亮招牌/ 308


    第十一章寬心做事,正確應對挫折和困難


    11.1 做事要有面子/ 311


    11.2 勝不驕,敗不餒/ 314


    11.3 君子愛財,取之有道/ 317


    11.4 不要受物欲之控/ 319


    11.5 一定會有失敗的時候/ 322


    11.6 沉著應對困難/ 325


    第十二章胡雪岩的不足,後人要看到的事實


    12.1 一代驕商,亦有遺憾/ 329


    12.2 到死都沒明白/ 332


    12.3 休養生息很重要/ 335


    12.4 胡雪岩的缺失/ 337


    12.5 因果報應/ 340


     


    曾國藩家書
    輯 修身篇——自修求強,自己做主 1
        致沅弟:至於當大事,全在明強二字 2
        致沅弟:凡郁怒易傷人 5
        致沅、季弟:滿招損,謙受益 7
        致沅弟:咬定牙根徐圖自強 12
        致四弟:不宜非議譏笑他人 15
        致九弟:毋存郁損之懷 18
        稟祖父母:大器晚成,不必憂慮 21
        稟父母:做事當不苟不懈 25
        致諸弟:牢騷太甚者,其後必多抑塞 28
        致九弟:息怒忍耐很重要 33
        致沅、季弟:天地之道,剛柔互用 35
        致九弟:樹大招風,不圖虛名 37
        致九弟:積勞之人,非成名享福 40
        致九弟:宜自修處求強 43
        致九弟:能立能達,不怨不尤 45
        致九弟:人生要有“硬”字與“悔”字訣 48
        致鴻兒:功名得失,命裡皆有定數 51
        致諸弟:苟能發奮自立,人人可做聖賢 54
        致沅弟:存倔犟以勵志 60
        致九弟:言兇德有二端 63
    第二輯 勸學篇——修養品德,讀書有法 67
        致諸弟:學問總以有恆為主 68
        致諸弟:吾人為學,要虛心 71
        致諸弟:唯進德、修業兩事靠得住 74
        致澤兒:讀書要明事理 77
        致兩兒:唯讀書可變化氣質 80
        致澤兒:讀書須能涵泳體察82
        致澤兒:好文章須熟讀成誦 85
        致澤兒:手抄與模仿宜並進 89
        致澤兒:看書要有所擇 92
        致澤兒:文章以珠圓玉潤為主 96
        致澤兒:讀書要從自己短處下工夫 99
        致澤兒:讀古文之要義 102
        致諸弟:勉事事應勤思善問 105
        致澄沅兩弟:述為不學有四要事 108
        致澤兒:文章雄奇之道110 
        致紀澤、紀鴻兒:文章要以氣像崢嶸為貴 114
        致澤兒:寬閑歲月,切莫錯過好光陰 116
        致澤兒:詩文立意,須超凡脫俗 119
        致澤兒:教導用筆,作文之法 123
        致澤兒:論書法南北兩派之長 126
        致澤兒:讀書要有\\\\\\\\\\\\\\"常\\\\\\\\\\\\\\" 129
    第三輯 治家篇——治家教子,長久之計 133
        致紀澤、紀鴻兒:謹遵八本、三致祥134
        致澄弟:勤儉自勉以長保盛美 138
        致三弟:勉在孝悌上用功 141
        稟父母:夫家和則福自生 147
        稟祖父母:持盈保泰之道 150
        稟父母:教弟以和睦為 153
        致諸弟:教弟婚姻大事須謹慎 159
        稟叔父母:勿因勞累過度 164
        致諸弟:自立門戶,自立規矩 168
        致諸弟:賢肖不在高位而在謹樸 172
        致澤兒:治家八事,缺一不可 177
        致兩兒:銀錢、田產易長驕氣逸氣 180
        致澤兒:居家之道以戒奢侈為要義 186
        致澤兒:望寬待袁婿,俟其改過 189
        致鴻兒:勿沾富貴習氣,纔能成大器 192
        致澄弟:盛時宜作衰時想 195
        致澤兒:以耐勞忍氣為要 198
        致澄弟:先人留遺澤,為後人惜餘福 201
        致澤兒:新婦初來,宜教入廚作羹 203
        致諸弟:不可以為有損架子而不為 206
        致四弟:不可勞心費神,多管閑事 210
        致兩弟:後輩子姪,總宜教之以禮 212
        致夫人:居家乃是長久之計 215
        致四弟:繼承祖父“三不信”家風 219
        致九弟:以誠待人,偽亦能誠 222
        致沅、季弟:願以勞謙廉三字自惕 227
        致澤兒:初移富圫不可輕慢近鄰 233
    第四輯 治國篇——精忠報國,治軍有方 237
        致沅弟:死到沙場是善終 238
        致九弟:帶兵治軍要得法 241
        致九弟:心浮氣躁,乃兵家大忌 249
        致九弟:治軍要注意平和二字 254
        致九弟:宜以求纔為急 262 
        致九弟:軍事無常愈當澄心定慮 269
        致沅、季弟:隨時推薦人纔 272
        致沅、季弟:多置好官、精選將纔 277
        致沅弟:可分可合,不傷和氣 283
        致沅弟:宜休養銳氣不遽進兵 285
        致澤兒:對士兵坦誠相待 288
        致沅弟:為敵人小心防範 292
        致澤兒:不急得失,尋轉旋之機 295
        致沅弟:極盛之後應加倍小心 298
        致澤兒:責任重大,如履薄冰 301
        致澤兒:查明戰功,論功行賞 304
        致沅弟:一字攸關生死榮辱 307
        致九弟:治軍總須腳踏實地 309
        致沅、季弟:善將兵者與不善將兵者 314
        致九弟:仁禮並用是帶兵之法 318
    第五輯 為官篇——曉得下塘,量材錄用 321
        致諸弟:為政不可驕奢淫佚 322
        致諸弟:但願不張虛名,不進官階 325
        致四弟:勸亂世應不露圭角 328
        致沅弟:為政優於統兵 331
        致四弟:與官相見以謙謹為主 335
        致紀澤兒:不得不勉強以大局為重 339
        致九弟:宜多選好替手 344
        致季弟:望講求將略品行學術 346
        致澤兒:構怨太多將毀仕途 350
        致沅弟:待降將的寬嚴之法 355
        致九弟:用紳士不比用官 359
    第六輯 處世篇——身立典範,做人有道 363
        致九弟:濟人須濟急時無 364
        致諸弟:交友拜師以專一為要 369
        致諸弟:良友須殷勤接近 374
        致諸弟:常存謙虛敬畏之心 377
        致諸弟:切勿占人便宜 382
        致沅弟:聖門教人不外敬恕 366
        致九弟:患難與共勿有遺憾 391
        致澤兒:做人需忠恕 395
        致澤兒:做人要有氣量 400
        致沅、季弟:人無完人,不可強求完美 405
        致紀澤、紀鴻兒:好而知其惡,惡而知其美 408
        致沅弟:與他人交際,須省己之不是 412
    第七輯 養生——保養身體,千金妙方 419
        致澄弟:述養身之法有五事 420
        致四弟、九弟:治身應以“不藥”為藥 427
        致澤兒:飯後散步為養生秘訣 431
        稟父母:謹記節欲、節飲食 436
        致潢、荃:早起乃健身的千金妙方 440
        致四弟:身體必須加意保養 444
        致沅、季弟:補藥調理,不可過多 448
        致沅弟:以自養自醫為主 453
        稟父母:述治療睡眠方法 457
        致澄侯、沅甫:總以戒酒為義 462
        致紀澤、紀鴻兒:飽看山水,以養身心 467


    挺經
    成功從提升自身素質開始 1
    慎獨自處,求仁存誠 2
    君子獨而真誠,小人獨而妄念 11
    內聖之四大境界 15
    曾國藩修身十三課 20
    偉大的目標是成功者的燈塔 25
    君子澄清天下的志向 26
    讀書三用:明德、新民、止至善 32
    世間事,重在持之以恆 37
    家庭是個人走向輝煌的後盾  41
    八字家規和八本格言 42
    古代士大夫家族衰敗的原因 50
    崇儉可保家業長久 57
    棄官歸田也要能自力更生 61
    中國簡要的方圓之術  65
    “明”的雙重含義 66
    “強”的雙重含義 71
    掌握陰陽是每個人必需的生存技巧  77
    自立自強是制勝法寶 78
    剛柔互用方能長久 83
    存倔犟以勵志 93
    強毅與剛愎的區別 101
    節制氣血保身利勢 108
    早的中國式管理  113
    用人先識人 114
    適於時事的人纔能發揮巨大作用 120
    為國得人,不雜私念 127
    逆境使人成長,學習使人進步 133
    遵守道德纔有成功的機會 137
    讓你的纔能充分展現 138
    讓人信服的體制能增強團隊競爭力144
    禮制實際上就是理學 149
    通過節儉樸素養成廉潔的習慣 154
    尊重別人讓你開啟別樣人生 161
    領導的修養決定政策的執行 162
    術即寬容,是一種積極的人生態度169
    言行一致纔能使人信服 174
    勤謙不能有半點馬虎 179
    富不過二代 185
    快樂在於自身 188
    競爭中實用的真理 193
    仁禮也能用於帶兵之道 194
    帶兵的三大秘訣 197
    正確認識戰爭 200
    驕兵必敗 206
    爛熟於心,處變不驚 211
    不可貪多,要精練 217
    作戰要講究時機 219
    毅力決定命運 223
    持久戰是戰勝敵人的法則 224
    不打沒有準備的仗 233
    學會養精蓄銳 235
    勤勞為本,商貿為道 237
    勤勞節儉可帶來快樂 238
    妥協外交 241
    良好的制度和習慣能規範人的行為 249
    嚴格立法當安民 250
    治軍之道 256
    應寬者二,應嚴者二 268
    向敵人學習是你成功的關鍵 271
    師夷長技以剿逆 272
    師夷之智 279
    精忠報國 286
    生存之道 290
    盡性知命之旨 294
    文以載道,精心敬慎  299
    文章之道 300
    成大業者皆精心敬慎 303
    見道多寡關乎文之醇駁 306
    內斂也是成功的秘訣之一309
    龍蛇之道 310
    人貴有自知之明 311
    為師之道 314
    虛實相間,大智慧者的特別之處 321
    盈虛乃世之常理 322
    成大事之道 329
    家門之福,兄弟之幸 331
    功成身退 334


    冰鋻
    篇 神骨鋻:骨相察神的識人秘訣
        一 識人觀人,神骨為先
        二 精神清濁邪正之辨
        三 精神狀態觀人心靈
        四 “骨有九起”的詮釋
        五 觀察骨骼的顏色
    第二篇 剛柔鋻:剛柔並濟,取長補短
        一 剛柔之辨
        二 外剛柔的性格特征
        三 觀人當識內剛柔
    第三篇 容貌鋻:相貌儀容盡顯個性
        一 觀察人體各部位
        二 容貌貴在整
        三 貌有清、古、奇、秀之別
        四 面部形狀決定人的前途命運
    第四篇 情態鋻:相人之要,情態為先
        一 情態是精神的流韻
        二 人常出現的四種形態
        三 不常出現的幾種時態
    第五篇 須眉鋻:少年觀兩眉,臨老察胡須
        一 總論須眉
        二 論眉
        三 論須
    第六篇 聲音鋻:以聲觀人 以音辨纔
        一 總論聲音
        二 論聲
        三 論音
    第七篇 氣色鋻:以色察人 以氣觀志
        一 總論氣色
        二 氣色的類型
        三 氣色與文人的關繫
        四 青色與白色
    第八篇 活學活用曾國藩識人法
        一 企業的識人之道
        二 借鋻古人識別人纔的絕招
        三 考察和鋻別人纔的途徑
        四 識別人纔的方法
        五 謹記識人用人之誤區
    附錄
        古代名人觀人鋻人的經典借鋻篇

    在線試讀
    時代決定“人上人”
    工善其事,先利其器,若想成功名大業,必先成完滿之人格。而所有被歷史銘記的豪傑人物無不應時代而生。做人,對他們來說不隻是如何待人接物、如何修身養性。他們一早就清楚自己在時代中所居的位置,一早就明白自己在家國中扮演的角色,他們或有意或無意地把自己“做”成那個時代所需要的人。民間常說:“做人當為人上人”,所謂“人上人”並不是騎在別人頭上耀武揚威的人,而是眾人之中為傑出、為耀眼、為卓越的人。
    曾國藩就是一個“人上人”。
    愛他的人“譽之為聖相”,恨他的人“兇”,然而不管是愛他還是恨他,人們都不可否認他是“有史以來不一二睹之大人”。他的所思所想、所作所為或許不能超越他所處的時代,但他的為人絕學卻能歷經時代變遷依舊閃耀著熠熠光輝。他生在凋敝亂世,卻不滿足獨善其身;出身於農民世家,卻不甘一生平凡。他春風得意時,懂得收斂鋒芒,謙虛退讓;他身陷低谷時,懂得坦然以對,厚積薄發。他時而尖銳如利刃,嚴酷無情;時而又寬厚如春風,溫和恭謹。他在波譎雲詭的權力場上能屈能伸,進退自如,雖幾次落於險境卻終全身而退。他在復雜紛繁的人際圈裡圓融通達,八面玲瓏,雖幾次遭遇變故卻始終遊刃有餘。
    做人當學曾國藩,正直而不迂腐,圓滑而不虛浮,身居高位而不驕橫奢靡,習他的處世之風便可知何為人格之完滿。
    曾國藩,字伯涵,號滌生,1811 年出生在湖南湘鄉一個名叫白楊坪的小山村裡。那是一個看似寧靜卻孕育著不安的時代。乾隆時期的繁華榮耀正漸漸散去,成為被人追憶的過往,無論嘉慶皇帝怎樣斬貪官、肅政事,龐大的大清王朝仍以一種微妙的速度向衰落滑去。朝廷的財政狀況日益惡化,曾經驍勇無比的八旗軍變得頹靡虛弱。於內,經濟的根基千瘡百孔,於外又無力迎對正進行著大變革的世界。19 世紀初的歐洲已經嘗到爭奪劫掠的甜頭,傳說中富庶豐饒的東方世界正刺激著它沒有止境的欲望,一場浩劫正向大清朝逼來。
    此時,充滿惶恐的大清王朝極其渴望找到接濟萬民的聖人,它將希望寄托在名臣賢士身上,期待用他們的力量扭轉王朝的衰頹。早在18世紀末,巍然的紫禁城就已經生出不祥之感。1774 年白蓮教在山東興起,從此一發不可收拾,迅速蔓延至全國各地。1813 年,天理教起義軍又直搗紫禁城,此時曾國藩隻有兩歲。當時,數十名起義者翻過高高的城牆直逼皇帝的寢宮養心殿。嘉慶帝雖因不在北京躲過一劫,卻也不免心驚肉跳,寢食難安,提筆寫下“從來未有事,竟出大清朝”。他已隱約感到在接下來的日子裡,會有更多、更懾人的“未有事”接連登場。
    在民間還少有人意識到驚天震地的大動蕩已經拉開序幕,人們遵循著傳統,仍把讀書、入仕當作為理想的成功途徑。有條件的人紛紛埋首於古代聖賢的著作之中,一面尋找治國理民的明途要理,一面尋找功成名就的方法策略。所有讀書人都明白一個非常實際的道理:要想成就一番事業,要想擁有顯達富庶的生活,就必須得到朝廷的賞識。

    時代決定“人上人”


    工善其事,先利其器,若想成功名大業,必先成完滿之人格。而所有被歷史銘記的豪傑人物無不應時代而生。做人,對他們來說不隻是如何待人接物、如何修身養性。他們一早就清楚自己在時代中所居的位置,一早就明白自己在家國中扮演的角色,他們或有意或無意地把自己“做”成那個時代所需要的人。民間常說:“做人當為人上人”,所謂“人上人”並不是騎在別人頭上耀武揚威的人,而是眾人之中為傑出、為耀眼、為卓越的人。


    曾國藩就是一個“人上人”。


    愛他的人“譽之為聖相”,恨他的人“兇”,然而不管是愛他還是恨他,人們都不可否認他是“有史以來不一二睹之大人”。他的所思所想、所作所為或許不能超越他所處的時代,但他的為人絕學卻能歷經時代變遷依舊閃耀著熠熠光輝。他生在凋敝亂世,卻不滿足獨善其身;出身於農民世家,卻不甘一生平凡。他春風得意時,懂得收斂鋒芒,謙虛退讓;他身陷低谷時,懂得坦然以對,厚積薄發。他時而尖銳如利刃,嚴酷無情;時而又寬厚如春風,溫和恭謹。他在波譎雲詭的權力場上能屈能伸,進退自如,雖幾次落於險境卻終全身而退。他在復雜紛繁的人際圈裡圓融通達,八面玲瓏,雖幾次遭遇變故卻始終遊刃有餘。


    做人當學曾國藩,正直而不迂腐,圓滑而不虛浮,身居高位而不驕橫奢靡,習他的處世之風便可知何為人格之完滿。


    曾國藩,字伯涵,號滌生,1811 年出生在湖南湘鄉一個名叫白楊坪的小山村裡。那是一個看似寧靜卻孕育著不安的時代。乾隆時期的繁華榮耀正漸漸散去,成為被人追憶的過往,無論嘉慶皇帝怎樣斬貪官、肅政事,龐大的大清王朝仍以一種微妙的速度向衰落滑去。朝廷的財政狀況日益惡化,曾經驍勇無比的八旗軍變得頹靡虛弱。於內,經濟的根基千瘡百孔,於外又無力迎對正進行著大變革的世界。19 世紀初的歐洲已經嘗到爭奪劫掠的甜頭,傳說中富庶豐饒的東方世界正刺激著它沒有止境的欲望,一場浩劫正向大清朝逼來。


    此時,充滿惶恐的大清王朝極其渴望找到接濟萬民的聖人,它將希望寄托在名臣賢士身上,期待用他們的力量扭轉王朝的衰頹。早在18世紀末,巍然的紫禁城就已經生出不祥之感。1774 年白蓮教在山東興起,從此一發不可收拾,迅速蔓延至全國各地。1813 年,天理教起義軍又直搗紫禁城,此時曾國藩隻有兩歲。當時,數十名起義者翻過高高的城牆直逼皇帝的寢宮養心殿。嘉慶帝雖因不在北京躲過一劫,卻也不免心驚肉跳,寢食難安,提筆寫下“從來未有事,竟出大清朝”。他已隱約感到在接下來的日子裡,會有更多、更懾人的“未有事”接連登場。


    在民間還少有人意識到驚天震地的大動蕩已經拉開序幕,人們遵循著傳統,仍把讀書、入仕當作為理想的成功途徑。有條件的人紛紛埋首於古代聖賢的著作之中,一面尋找治國理民的明途要理,一面尋找功成名就的方法策略。所有讀書人都明白一個非常實際的道理:要想成就一番事業,要想擁有顯達富庶的生活,就必須得到朝廷的賞識。


    一個人成功的前提就是看清誰能給自己提供成功的機會。在“君天下”的封建時代,提供這些機會的隻有朝廷。誰能博得朝廷的青睞,朝廷便給誰大顯身手的機會。誰能體察到“時代的需要”,誰就能比別人更好地獲得朝廷的器重。


    起初,曾國藩的家族並沒有意識到這一點。曾國藩出生在一個地主家庭。他的父親名麟書,字竹亭,有著十分文雅的名字,上溯至五六千年曾家都沒有出過什麼科舉能人。曾國藩的家族就和中國萬千個小康之家一樣,一代一代辛勤專注地料理著自己土地上的事務。


    不過,發生在曾國藩祖父曾玉屏身上的一段經歷卻影響了曾國藩的未來。


    曾玉屏非常能干,他將曾家上下打理得井井有條,為曾家掙得了頗為豐厚的產業,在曾家所在的白楊坪是個遠近聞名的人物。他經常幫助街坊鄰裡處理問題糾紛,分析起問題來頭頭是道,十分精通做人之術。這從他為孩子們留下的訓誡中就可見一斑,如“曉得下河,須曉得上岸”。


    圓滑持重的曾玉屏備受大家敬重,隻是每每回首往事,他總有一絲遺憾:那就是因為年少時的驕狂放縱放棄了讀書的機會。年紀越大他就越覺得“讀書少,未入仕”是造成自己人生局限的重要原因。無論他多麼受人愛戴,他得到的敬仰永遠隻限於鄉裡鄉親;無論他多麼努力,他成就的事業也永遠僅限於自家的田地。他給了兒孫們衣食無憂的生活,卻沒能為曾家光耀門楣。更何況眼看著時局一天天復雜,他有理由擔心曾家的基業無法保子孫的永久安康。他縱有再大本領也隻是身份低微的平頭百姓。


    做人要做人上人,在重視家族關繫的中國,一個人是否成為人上人必將關繫其整個家族的命運。而在19 世紀初,讀書入仕恰恰是成為人上人理想的途徑。閱歷豐富的曾玉屏非常清醒地意識到這一點,他將讀書入仕的希望全都寄托在孩子們的身上。







     
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