了得網成功/勵志_魏棻卿繫列

產品特色

編輯推薦

◆魏棻卿曾任職於各大新聞媒體，榮獲多個新聞獎項，目前主要從事出版寫作，已出版多部“心靈勵志類”繫列作品，迄今作品累計上百萬冊。
◆直面苛求外在肯定、過高自我期許、時常心存憂慮、選擇逃避問題、完美主義傾向等非理性信念的黑點，本書可振奮處在負面的你，讓你找回正向的力量！
◆本書巧妙地將心理學帶入個案的真實人生，在這裡很多令人困擾的現實問題，無論是工作、感情、婚姻、親子、家庭，都是源於一個人對自身探索的信念界定。
◆惠特曼、巴爾扎克、叔本華、托爾斯泰、拿破侖推崇的信念，
“心懷正向的信念”，信念能夠決定你的人生。
◆人生*的公平在於，你選擇什麼樣的過一生，*終你就會得到怎樣的人生格局。

內容簡介

每個人雖說生而自由，卻無不在枷鎖中過一生。古希臘哲學家愛比克泰德（Epictetus）曾說：“人不是受事情的困擾，而是受到他們對這些事情的看法的困擾。”充斥在我們日常生活中的非理性信念，諸如苛求外在肯定、過高自我期許、時常心存憂慮、選擇逃避問題、完美主義傾向等，始終是人生需要直面的問題。
我們需要做的正如同黎巴嫩詩人紀伯倫所形容，要用內在的力量去突破那封閉你靈性的枷鎖。參考美國心理學家維琴尼亞•薩提爾（Virginia Satir）所提出的冰山理論，對於個人的自我探索會相當有幫助。冰山理論將人比喻成一座冰山，所有的外顯行為，都隻是露出海平面的那一角，藏在海平面下的十分之九，纔是我們真正的內在世界。所以隻有我們的內在信念，纔能主導我們的生命格局。
這個世界唯有正向的信念，纔能帶你走進正向的人生。我們不要害怕生活，要堅信生活值得去生活，這樣纔能有信念去面對遇到的一切苦難。人生*的公平在於，你選擇什麼樣的過一生，*終你就會得到怎樣的人生格局。

作者簡介

魏棻卿
大眾傳播學畢業，美國認證全球職業發展師、咨商心理師、心靈勵志作家、出版社發行。曾任職於各大新聞媒體，榮獲多個新聞獎項，目前主要從事出版寫作，已出版多部“心靈勵志類”繫列作品，迄今作品累計上百萬冊。

簡體版著作
2016年
?一隻貓的生活意見：不要和你自己一般見識 (北京時代華文書局)
2015年
?恰到好處的幸福 (人民日報出版社)魏棻卿
大眾傳播學畢業，美國認證全球職業發展師、咨商心理師、心靈勵志作家、出版社發行。曾任職於各大新聞媒體，榮獲多個新聞獎項，目前主要從事出版寫作，已出版多部“心靈勵志類”繫列作品，迄今作品累計上百萬冊。

簡體版著作
2016年
?一隻貓的生活意見：不要和你自己一般見識 (北京時代華文書局)
2015年
?恰到好處的幸福 (人民日報出版社)
2014年
?一切都是心理學：信念力 (北京理工大學出版社)
2012年
?讓未來的你，喜歡現在的自己 (長江文藝出版社)
?在深的絕望裡遇見美的意外 (長江文藝出版社)
?愛，逆轉勝 (東方出版社)

《心懷正向的信念》
【序】信念，決定你眼中所看見的世界

PART 1
一張沒貼郵票的明信片
死亡，其實是另一種形式的救贖
放下非理性信念，就是放過自己
敲敲你的喬哈裡窗
別忙著討好每一個人
和失敗交朋友
用“例外法則”挑戰負面認知
負面情緒不是罪
絕望也是一種力量
一把打開心靈的鑰匙《心懷正向的信念》
【序】信念，決定你眼中所看見的世界

PART 1
一張沒貼郵票的明信片
死亡，其實是另一種形式的救贖
放下非理性信念，就是放過自己
敲敲你的喬哈裡窗
別忙著討好每一個人
和失敗交朋友
用“例外法則”挑戰負面認知
負面情緒不是罪
絕望也是一種力量
一把打開心靈的鑰匙

PART 2
化整為零的苦難解脫術
探勘內在的冰山
換個角度想，纔能發現新方向
不要老是在同一個地方跌倒
路，就是要自己走一遍
你怎麼對自己，別人就怎麼對你
到底是誰救了誰
退出物質軍備賽吧
想受人尊敬，還是受人歡迎

PART 3
誰纔是小人
別人眼中的天堂，可能是你的地獄
內心戲的代價
真相，有時和你想的不一樣
幸福不是比較來的
其實你什麼都不缺
Reactive和Creative的差別
算命不如一個決定
你要的快樂，自己決定
違反操作須知，人生也會大當機

PART 4
永遠不要讓別人告訴你，不能做什麼
是不能改變，還是不想改變？
請，為自己而戰
不想被關？那就撞破玻璃箱吧！
親愛的，那並不是愛情
用行動切換苦命模式
流浪，未必是因為迷路
巫婆的禮物
有傷，不一定有害
感謝苦難傷疤

前言

【序】信念，決定你眼中所看見的世界
信念如同一副眼鏡，度數是幾度，鏡片是什麼顏色，鏡片弧度有沒有過度扭曲等，都將決定我們看見一個什麼樣的外在世界。而我們看見了什麼，又將進一步影響我們的情緒反應，以及所采取的行動。信念正向與否之於一個人的重要性，由此可見一斑。
更遑論，橫亙在我們眼前的那些苦難或困境，其實有多數是自找的，隻有少數纔是出於生命自然運作的必然，想躲也躲不掉，例如生、老、病、死。生命中，“自討苦喫”的情況越少發生，生存能量就越不會被虛耗，反而還可以用來造就自己，活出理想中的人生版本。
至於要怎麼減少自討苦喫，關鍵在於：先改變腦子裡的認知。
關於這一點，美國認知心理學家阿爾伯特•艾利斯（Albert Ellis）曾在20世紀50年代，提出了所謂的“A-B-C理論”，A是誘發事件，B是信念，C是情緒和行為結果，三者的關聯性如下：
【序】信念，決定你眼中所看見的世界
信念如同一副眼鏡，度數是幾度，鏡片是什麼顏色，鏡片弧度有沒有過度扭曲等，都將決定我們看見一個什麼樣的外在世界。而我們看見了什麼，又將進一步影響我們的情緒反應，以及所采取的行動。信念正向與否之於一個人的重要性，由此可見一斑。
更遑論，橫亙在我們眼前的那些苦難或困境，其實有多數是自找的，隻有少數纔是出於生命自然運作的必然，想躲也躲不掉，例如生、老、病、死。生命中，“自討苦喫”的情況越少發生，生存能量就越不會被虛耗，反而還可以用來造就自己，活出理想中的人生版本。
至於要怎麼減少自討苦喫，關鍵在於：先改變腦子裡的認知。
關於這一點，美國認知心理學家阿爾伯特•艾利斯（Albert Ellis）曾在20世紀50年代，提出了所謂的“A-B-C理論”，A是誘發事件，B是信念，C是情緒和行為結果，三者的關聯性如下：

A（誘發事件） ← B（信念）→ C（情緒和行為結果）

注意到了嗎？上面的兩個箭頭，都是從B（信念）出發，分別指向A和C，意思就是說，是內在信念影響我們對外在事件的看法，也是內在信念主導我們對事件的感受和反應。如何破解呢？一樣得從信念下手，駁斥原來的非理性信念，改用理性信念來看待事件和決定反應，自然能改寫結局。
所謂的“非理性信念”，根據阿爾伯特•艾利斯的說法，包含了需要被贊賞（意指無論做什麼都必須得到肯定）、過高的自我期許、壞人需受到責備、事情不如己意時會面臨災難、對不愉快的後果不必負責（意指都是外在環境的問題）、時常心存憂慮、選擇逃避問題、過去決定現在（意指活在過去，忽略當下的努力）、完美主義傾向、依賴能力好的人、過分關切他人的問題（意指把他人責任都往身上扛）。
古希臘哲學家愛比克泰德（Epictetus）曾說：“人不是受事情的困擾，而是受到他們對這些事情的看法的困擾。”充斥在我們日常生活中的非理性信念，要比上述多更多，也很難逐一去修正，這時候，就要肯定真實苦難的意義了。
文章一開始，我們曾經提到苦難有兩種：一種是自找的，一種是必然的。後者屬於“有意義的受苦”，非但不能逃避，還要學習去承擔，因為這一類的苦難，如同黎巴嫩詩人卡裡?紀伯倫所形容的，是用來“突破那封閉你靈性的殼”，封閉我們靈性的那個外殼，正是諸多的非理性信念。
破壞，是為了建設。真實的苦難，就是上帝用來搞破壞的利器，目的在推翻你的非理性信念，讓埋藏的靈性種子得以突破外殼，看待事情的高度也會跟著不同。當眼光被徹底翻新和提升，便能打造出一個全新且讓你真心熱愛的人生。

媒體評論

在寒冷中顫抖過的人，倍覺太陽的溫暖；經歷過各種人生煩惱的人，纔懂得生命的珍貴。
——[美國] 惠特曼
我們總是很少想到自己所有的，而是想到自己所沒有的。
——[德國] 叔本華
理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
——[俄國] 托爾斯泰
在生命的學校裡，
*的成功不是外在的成就，而是能征服你的內在世界；
這趟漫長艱巨的旅程不是外在的，在寒冷中顫抖過的人，倍覺太陽的溫暖；經歷過各種人生煩惱的人，纔懂得生命的珍貴。
——[美國] 惠特曼

我們總是很少想到自己所有的，而是想到自己所沒有的。
——[德國] 叔本華

理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
——[俄國] 托爾斯泰

在生命的學校裡，
*的成功不是外在的成就，而是能征服你的內在世界；
這趟漫長艱巨的旅程不是外在的，
而是沿著你自身存在的路徑走去。
——[巴西] 奧古斯都•庫裡

在線試讀

敲敲你的喬哈裡窗

在生命的學校裡，的成功不是外在的成就，而是能征服你的內在世界；這趟漫長艱巨的旅程不是外在的，而是沿著你自身存在的路徑走去。——奧古斯都•庫裡

突然被公司告知自己即將被裁員，中年男子沮喪極了，明知道坐在對面的人事顧問隻是公司請來的外部人員，還是忍不住悲憤的情緒，將對方痛罵一頓。
後，他索性拿出兩個孩子的照片，擺在對方的面前，問：“你說，我該怎麼跟兩個還在就讀小學的孩子說，我被裁員了？”
人事顧問靈機一動，丟出了另一個問題：“你知道小孩兒為何喜歡運動員嗎？”人事顧問接著說：“小孩兒喜歡運動員，是因為他們勇於追求夢想。”
中年男子頗不以為然：“那又怎樣，我又不會灌籃。”
“對，但你會做菜。”
中年男子有些驚訝，正當他還在疑惑，對方怎麼會知道這件事情時，人事顧問又說話了。
“你的履歷表上寫著，大學時輔修法國廚藝。當大部分同學都到快餐店打工時，你卻選擇到法國餐廳端盤子，”人事顧問認真地看著中年男子，提出了一個非常關鍵的問題，“大學一畢業，你就進到這家公司。告訴我，他們一年付你多少錢，讓你放棄那些夢想？”
“年薪兩萬七），年的時候。”中年男子回答。
“那你何時纔要停止，回頭做些讓自己快樂的事兒？”
“這是個好問題。”
“許多人一輩子都在替公司賣命，他們就像你一樣，每天打卡上下班，卻不曾有一刻覺得快樂，”人事顧問露出極為誠懇的微笑，說，“你現在有機會了。”

敲敲你的喬哈裡窗

在生命的學校裡，的成功不是外在的成就，而是能征服你的內在世界；這趟漫長艱巨的旅程不是外在的，而是沿著你自身存在的路徑走去。——奧古斯都•庫裡

突然被公司告知自己即將被裁員，中年男子沮喪極了，明知道坐在對面的人事顧問隻是公司請來的外部人員，還是忍不住悲憤的情緒，將對方痛罵一頓。
後，他索性拿出兩個孩子的照片，擺在對方的面前，問：“你說，我該怎麼跟兩個還在就讀小學的孩子說，我被裁員了？”
人事顧問靈機一動，丟出了另一個問題：“你知道小孩兒為何喜歡運動員嗎？”人事顧問接著說：“小孩兒喜歡運動員，是因為他們勇於追求夢想。”
中年男子頗不以為然：“那又怎樣，我又不會灌籃。”
“對，但你會做菜。”
中年男子有些驚訝，正當他還在疑惑，對方怎麼會知道這件事情時，人事顧問又說話了。
“你的履歷表上寫著，大學時輔修法國廚藝。當大部分同學都到快餐店打工時，你卻選擇到法國餐廳端盤子，”人事顧問認真地看著中年男子，提出了一個非常關鍵的問題，“大學一畢業，你就進到這家公司。告訴我，他們一年付你多少錢，讓你放棄那些夢想？”
“年薪兩萬七），年的時候。”中年男子回答。
“那你何時纔要停止，回頭做些讓自己快樂的事兒？”
“這是個好問題。”
“許多人一輩子都在替公司賣命，他們就像你一樣，每天打卡上下班，卻不曾有一刻覺得快樂，”人事顧問露出極為誠懇的微笑，說，“你現在有機會了。”

即便這隻是電影裡的一個小橋段，人事顧問繞了一大圈，目的也不過就是“受人之托，忠人之事”，協助中年男子接受被資遣的事實，而後乖乖收拾物品離開。但不可否認，人事顧問講的那番話還真是有道理，我在想，換作是我，也應該會被說服，甚至覺得公司的資遣是一種祝福，代表上帝想借此告訴我：圓夢的時候到了。
當然，並非每個人都能這麼正面地看待這件事情，也不是所有人都清楚，內心那個等待自己去實現的夢想是什麼。若心中沒有亟待前往的目的地，就很難脫離當前的處境，除非像故事中的中年男子一樣，被現狀主動踢開，纔逼得自己去思索何去何從。
看看這個數字吧！根據統計，全世界每秒鐘大約有4.3個人出生，每分鐘有259個人出生，每小時有15000多個人出生，每年有將近9000萬人出生。我無意貶低任何人，但請想想，在這個人口爆炸的年代，世界上多一人或少一人，有什麼差別嗎？一家公司多了你或少了你，真的有那麼大的影響嗎？
那又是為什麼，你我會來到這個世界上？到目前為止，公認的答案是：每個人此生都肩負著一個使命（或稱天職）。那個天職，可能是成為一位靈魂醫治者，可能是成為一位創意廚師，也可能是成為一位稱職的父親或母親……
天職，還可能隨著人生階段不同，以不一樣的角色來運作。像是出社會的前十年，我用來執行天職的角色是新聞記者，往後的十年或者更久，就是作家和心理咨詢師（也許會再增加其他角色）。表面上看來，這些角色之間似乎毫無關聯，但骨子裡，我做的都是同一件事，就是不斷地和他人的靈魂進行深度對話，並借由某種形式的輸出，將對生命的觀察和見解傳遞出去，幫助更多的靈魂。
這，就是我的天職。你的呢？天職隻會以召喚的方式，引導你走向它（但多數人選擇停留於原地），不會憑空掉下來，因此，不少人可能活了大半輩子，都還不知道自己的天職是什麼。
想發現天職，簡單的方式，就是閉上眼睛想想，若是現在不用考慮任何現實或經濟問題，你想做的事情是什麼。請不要跟我說環遊世界或在海邊度假那一類的答案，那是關於生活形態的描述，而非生命角色的扮演。我們再以故事中那位中年男子為例，他的天職很可能就是成為出色的法國料理廚師，通過美食帶給顧客幸福。
當你的工作內容本身，就是在發揮天職的時候，就已經沒有所謂的工作和生活之分了。況且，生命本來就不應該被切割，以片段的形式存在，是不是？
在臺灣的一個離島當義工時，我認識了當地一位小學老師。他的經歷很有趣，高中念的是美工科，因為參加團康活動，接觸到原住民小朋友，啟發了他想繼續升學、畢業後當老師的念頭。秉持著這樣的信念，幾年後，他真的當上了老師，在一所小學任教。隻不過，執教鞭的日子沒過多久，他的一顆心又開始蠢蠢欲動。
“有一天，我在學校教室裡教小朋友畫畫，猛一抬頭，看見外面的天空，心就飛出去了……”他很清楚，那是一種來自內心深處的召喚，表示他該回到原鄉部落，以大自然為教室，教原住民小朋友念書。
幾經波折，不顧家人的反對，終於，他來到離島一所小學任教。不同於都市學校的師生關繫，在離島小學，不管上課還是放學，都有一群原住民小朋友圍繞著他。對當地的孩子來說，他不僅僅是一位老師，更是朋友，陪他們一起面對人生的大小事。教學過程中難免有困難挫折，但看得出來，他是真心熱愛這份天職，因為他臉上的笑容騙不了人。
若是看到這裡，你還是不知道該怎麼發現天職，也還不清楚對什麼有興趣，那麼，喬瑟夫•勒夫（Joseph Luft）和哈裡•英格拉姆（Harry Ingram）這兩位美國社會心理學家，他們在1955年提出的喬哈裡窗（Johari Window）理論，或許會對你有幫助。
喬哈裡窗理論認為，一個人的自我，是由四個方面組成，分別是：公開的我（自己知道、他人知道），盲目的我（他人知道、自己不知道），隱藏的我（自己知道、他人不知道），潛在的我（誰都不知道）。這個理論大多被用來促進組織的人際溝通，但其實也很適合用來自我探索。
公開的我和隱藏的我，都是你已知的部分，就不再贅述；潛在的我，是你和他人都不知道的一面，想要進一步開發，通常需要心理咨詢專家的協助，所以也先不談；這麼看來，能夠嘗試自行開發的，就隻剩“盲目的我”這一項了。
開發方式，就是去找那些比較了解你的人，請他們談談眼中觀察到的你，應該會揭露出一些不同的方面。或許有人會告訴你，他發現你很有愛心；或許有人會告訴你，他發現你對數字很敏銳……過程中，請保持著一顆開放的心，聆聽每個人的敘述，但也要注意，不要全盤接收，為對方的看法所主導。總之，試著敲敲不同的窗就對了，多少會拉近你和天職之間的距離。

【Tips】
每當經濟不景氣，許多職場工作者就會開始擔心飯碗不保。其實隻要慢慢找出天職，把自己擺對位置，你的價值就無可取代了。

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